称心常识网网友提问：
是儒家文化造就了农业文明，还是农业文明选择了儒家思想？
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对于中国农耕文化及儒家思想的产生与发展，前人学者都作了一定的研究，为大家提供了各方面的认知价值。首先应了解文明，文化这两个概念的内涵是有区别的。文明，基本指的是人类社会各个历史阶段上创造的物质文化。而文化指的是在一定物质生活基础之上所创立的精神意识。而现在好象都把文明与文化混同一谈了。致使造成了不少误会。中华文明五千年，这已成为常识了吧。可儒家文化从春秋末期产生，止今为止，也不过二干余年。从这个时间差，就可判断出，是在中国农耕文明的基础之上，产生了儒家的思想文化。而不是相反。中国农耕文化，从旧石器时代单纯的采集，狩猎，逐步过渡到新石器时期的种植稻谷等农作物，包括饲养牲口等等，实际上已走过了七八千年的过程，这已从良渚文化，河姆渡文化，石家河文化，及更早的龙山文化，红山文化，大纹口文化等一系列的文化发掘整理过程中得证实。中华文明从中原地带扩展南方，北部。经历了漫长的岁月，除了农耕文明外，也产生了游牧文明。由村落部落的家族中，逐步形成了国家的组织形式。经历了夏商周三代，一直到东周末年的春秋时期，各诸候国强大起来，纷纷起来与周朝争夺地盘，造成天下大乱，不可收拾的局面。儒家学派的创始人孔子看到了周朝“礼崩乐坏”这一局面，提出了克己复礼等一系列的治国思想，它所产生的目的是，挽回周朝八百余年的一统天下的局面。因为孔子把周王朝的制度看成是最完美的统治形式。当然，在春秋战国时期，也不只是产生了儒家思想一派学说，所谓“百家争鸣”的文化大格局，也产生这一时期，这里有老庄的道家学派，有韩非，荀子的法家学说，有兵法家孙子，还有阴阳学派等等，众多学说，理论，著作都想对春秋战国时期的历史政治局面作出各自的解释。而儒家也是其中主要的学说派别之一。一直到秦朝统一天下，建立了统一的封建专制的国家。可又产生了暴政，产生了焚书坑儒。刚刚建立的中央集权国家，很快就二世而亡。在汉朝建立后，统治者们在总结秦朝快速覆灭的经验基础上，儒家学派的代表董仲舒，结合儒家中关“天命，天道，人性等有利统治的因素，提出了:“废黙百家，独尊儒术”！这一观点。以维护中央集权统治。从此儒家思想占主导地位，流传中国二干余年。不过一个明显的改变是，汉代以后的儒家思想，已结合了春秋战国各派的思想，是儒，道，佛揉合一家的，占统治地位的思想了。在这个意义上说，任何一种思想，必须随着历史时代的改变而改变，而当历史进入十九世纪中叶的时候，当西方的大炮轰开古老的中国大门的时候，腐朽的清政府仍守着那老一套所谓…天朝上国的旧体制不放。不适时而变，随机而动！它的灭亡是理所当然的了！
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风马牛不相及也！
真正促进农业文明的，是战争。如果《史记》中司马迁搜集来的远古资料是可信的，那么从黄帝开始农业文明就已经开始了。“轩辕乃修德振兵，治五气（可以理解为四季），艺五种（黍、稷、菽、麦、稻），抚万民”，积累了一定物资之后，开始征伐炎帝，并且一举成功。此后“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾”仍然是大力发展农业。
黄帝是第一个仁君！
黄帝之后的“喾”、“尧”、“舜”、“禹”莫不以发展农业为要务，兴水利，重灌溉，促发展，稳民生。
《周礼》中就有专门管理农业的部门“以九职任万民：一曰三农，生九谷。二曰园圃，毓草木。”
《礼记》中也有记载农业重要性的文字“德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐。”
不难看出，发展农业的策略是历代明君的首要之选，甚至可以这样说，早在孔子之前，农业文明已经在发展了。而《诗经》中绝大多数篇章都是农民的日常生活便是明证。
春秋乱战，孔子思仁。
春秋时期，土地已经演化为私有制。而乱战的最大动力就是掠夺土地和人口，土地和人口的背后就是农业。战国时期各个国家都兴起了一阵变法热潮，秦国，楚国，魏国，不论哪一种变法，土地改革都是变法中的核心内容。因此，真正造就农业文明的，法家的几率都比儒家要高一些。
我们甚至可以肯定，农业文明和孔子绝对无关，孔子所倡导的是周礼，而不是文明。更不是农业文明，小可刚才还特意查了一下论语，涉及到农业的内容极少。如果涉及到农民或人民，大抵上都是爱民，敬民，信民之类的口号。
或者我们可以这样认为，农业文明是共识，不需要儒家，法家，墨家来提醒或建议，甚至不需要建议，因为这是所有统治阶级的本能。
之所以每个朝代都在振兴农业文明，是因为当时只有农业文明。造就农业文明的不是儒家，而是战争，或者危机。
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儒家文化在孔夫子手中正式形成的时候，这个时候，中国的农业文明已经有了。
在孔夫子之前，堪称确实是周公确立了儒家后来继承的基础立场，周孔并称，并非攀援。三代至周，社会结构变化比较大，但这种变化，是跟后来的变化比较而言的，跟非中华文明比较，按陈来的观点，中华文明是继承中有发展，发展中有继承的连续性的文明。所以从这个角度说，周代文明，是继承了前代的文明的，后来孔夫子确立儒家文明，是包含了很多上古的精神在内的。从这些上古的文化要素说，中国大地上的农业文明，是这些文化要素塑造的结果。
正如中华民族56个成员汉族只是其中之一但是却占据了人口比例的99%以上一样，儒家文明虽说不能完全代表上古文明，但是，在孔夫子手中确立的儒家思想体系，基本继承了中华文明主流的绝大部分内容。老子《道德经》是自己本人的成果，可谓开创了新思想；孔子没有留下独立的作品，但他用春秋笔法，留下了自己思想的痕迹。儒、道两家，堪称春秋思想开创者，其后的墨、法、名、农、兵等等，莫非这两个体系变化衍生出来的。
秦汉之际，战争让城市和高知受到毁灭性打击，诸子百家基本断绝，唯有专门传承知识体系的儒家和在战争中大放异彩的道家传了下来，但是，在学者性的知识系统方面，道家不如儒家，随着汉王朝国家的稳定，社会文化开始繁荣，对知识的需要开始抬头，道家作为意识形态，已经不足以驾驭社会，明面上是汉武帝搞“罢黜百家”，其实，是历史选择儒家取代道家的意识形态。除了淮南王倒霉，这个“革命”的过程，在别的方面基本没有流血太多。从此，儒家一统天下，直到清末。汉以后的农业文明，肯定是儒家文化影响的天下。
综上情况，可以讲，既是中华大地上的农业文明选择了儒家，同时，也是儒家文化造就了农业文明。
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孔子视劳动 人民为小人，他对中国农民等行业都收贡献i
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“是农业文明”和”中央集权”选择了”儒家思想”。
