称心常识网网友提问：
胡希恕解说的《伤寒杂病论》怎么样？
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就胡氏所解《伤寒论》来说，实有其独到之处。从其对青龙汤的解读处可见其功力，窃以为其书用作中医入门学习，是可以对初学者起到启发作用的。但是对其中一些观点也不敢苟同，如“阳数七阴数六”与水火生成之数相关联来进行解读，这样做颇有臆断之嫌，同时也缺乏临床指导意义，与《伤寒》本身的高临床实践性不符。
此外，对《伤寒论》的研究，历代以来产生了诸多的方法，例如胡氏，则以方证对应为主要思想，以此为基础，又对宋本做出了一定的“勘误”，个人认为这个做法是值得商榷的，如“大汗出，脉洪大，与桂枝汤如前法”，胡老认为应使用白虎汤。但患者即无发热，以白虎汤治疗，也有不合方证之处。
因此应对胡氏所解《伤寒论》对中医发展的贡献加以肯定，但不可拘泥于胡氏一家之言，毕竟均非原作者，无人能确定可表达出仲景先生原意，也无法确定自己所述即为绝对正确。
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董建华老师谓：“百年来，中国真正经方家者，只有两人，一是曹颖甫，一是胡希恕。”胡老是理论和临床都是数一数二的。
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胡希怒是经方大家，临床泰斗。在伤寒论的解说上主要是结合临床案例和实践经验来讲，如师带徒一般。又因原书遗失，经王叔和整理后仍有错简。对错简以及考证上有争议的地方历史上的说法甚多，很多人先入为主。先读了别人的解析再来看胡老的说法可能会有异同。这并不能说明什么。相对来说郝万山老师讲的较细，旁引佐证，把史上各种观点详细介绍，洋洋洒洒。风格不同，都看一下相互比较，博采众家之长，不失为一种好的学习方法。
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谢邀。胡希恕老先生将自己一辈子对伤寒杂病论的理解与运用于实际临床心得公诸于世，实在是大爱，是无私奉献。将奥涩难懂的原文用通俗易读的白话与医案呈现于纸上，让后学与同好者参考，其功甚大！！！一个人一生的精力与钻研有诸多限制，能否全面，能否解透医圣妙术，不可过于苛求！有言曰：留不足之处由后来者补！！！如此则可也！若今之世，政执者，中医业者，有百几十愿步胡希恕先生之所研而进步之，何愁百病横行，病夫满东亚者乎！！！！！！！！！
