网友提问:
历史上诸葛亮真有三国演义中的那么神吗?
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清代史学家章学诚认为——三国演义乃七实三虚惑乱观者。
鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》的评价:至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长而似伪,状诸葛之多智而近妖……
这说明《三国演义》和正史还是有出入的。至于诸葛亮,并不是小说所说的那样神乎其神,也并不是现在很多人说的哪么差。
对于政治才能方面,《三国志》对诸葛亮的评价很高,“可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣”。这里说诸葛亮有和管仲、萧何不相上下的才能,这个应该评价很高了吧?
在军事方面,诸葛亮位列武庙十哲之一,这足够说明诸葛亮的军事才干了。虽然北伐中原没有小说写的那么精彩,但是以小国攻大国,以寡击众,斩杀魏国大将张郃、王双,把司马懿打的闭门不出这些都是事实。
后世对诸葛亮的推崇,主要是受戏剧和评书演义的影响,渐渐的把草船借箭、借东风、三气周瑜、空城计……当成是历史上真实发生的。我们了解历史,并不是为了贬低演义,或者是贬低历史人物,而是更加深入的去了解历史。试问一下,谁对历史的认知是从《二十四史》开始的?
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诸葛亮智慧无双这个是肯定的,但是如果说现实中能够达到《三国演义》的水平,我是持怀疑态度的,三国演义毕竟是一部小说,这其中有作者的爱恨情仇在里面,一些关节与历史事件上肯定是有所夸大的。
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三国时期,可谓是人才辈出。而其中的佼佼者,当属诸葛亮,几乎无人与其争锋。在《三国演义》中,诸葛亮完全成了神一般的存在,文韬武略兼具,同时还拥有不凡的智慧与气度。纵然如此,诸葛亮也有着自己的性格缺陷,甚至因此造成了一系列的历史悲剧。由此,我们就不得不思考这么一个有趣的问题:如果诸葛亮真的这么令人折服无人出其左右,那么在他的辅佐下,为什么蜀国反而是三国中最先被灭绝的一个呢?
1.诸葛亮目光短浅,治国缺乏长远规划
虽然《三国演义》中的诸葛亮赏罚分明,但在《三国志》的记载中他却是一个奉行人治的方式,法正睚眦必报,作恶多端,诸葛亮却因为他曾辅佐刘备就毫无处理措施,令人失望。除此之外,诸葛亮还喜欢事事专权,他以一己之力想要处理所有事务,对官员没有基本的信任和授权。他难道无人可用吗?其实本来是有的,但是诸葛亮需要的只是不折不扣的执行,这就使得他的身边根本无人可用。更可怕的是,在他不再参与政事的时候,蜀国没有人或者组织能够抗起治国的重任,而这是诸葛亮之前埋下的祸根!
2.诸葛亮用人存在重大问题
这点我们在第一点中就有所提及。诸葛亮需要的是绝对的执行,因此只要是和他自己想法不同的人,他会千方百计的打压不许采用。第一次伐魏时,魏延提出了和诸葛亮完全不同的战略,诸葛亮拒绝了他,但真的是因为这条计策不够好吗?事实上,魏延的战术在后来都被司马懿所认可了。而诸葛亮之所以拒绝了,其实说白了,就是魏延和他的意见不同,也太有自己的想法了,这样使得诸葛亮在众人面前很没有面子。同时这也为杨仪和魏延日后的嫌隙买下了导火索。
容纳人才,应当是一个优秀管理者具备的基本素质。而诸葛亮连这点都无法做到,又何谈令蜀国鼎盛繁荣呢?
3.诸葛亮做事其实是带着谨慎名头的自负
诸葛亮在第二次伐魏时,仍然保持着自己在政务上事必躬亲的态度,这其实是轻敌的表现之一。更让人难以理解的是,诸葛亮在出兵之前,居然没有做任何侦查工作,就直接出兵了陈仓道!他事先不了解情况,也没有根据实际情况调整战术,这比起他的对手司马懿,简直是差之甚远了!事实也确实如此,诸葛亮屡屡败于司马懿之手,也只是觉得对手有谋略罢了。
说了这么多,并不是想去刻意地抹黑诸葛亮。由于《三国演义》中作者刻意通过贬低他人来凸显诸葛亮,使得他已经被神化了、不真实了,而这和我们回顾历史的初衷是相悖的。历史无法改变,而以史为鉴,才是历史的价值与归宿所在。我们应当以更加客观、理性、公正的眼光来看待每一个历史人物,不仅仅是对诸葛亮,这样才能真正晓情理、明得失。
很认真的说没有啦,三国演义这部剧几乎神话了诸葛亮,尤其在军事方面。历史上的诸葛亮主要为蜀汉政权管理内政,军事方面诸葛亮最主要的功绩是平定南方叛乱,至于电视剧中的草船借箭、空城计之类的都是杜撰的,历史上并没有。另外刘备平定西川带领的军师是庞统,而征伐汉中带的是法正也不是电视剧里演的都是诸葛亮运筹帷幄。至于六出祁山也是负多胜少,在对阵司马懿和曹真并没有占到多少便宜。
另外一点虽然诸葛亮对内政治理较好,但是也有个缺点就是事必躬亲,当时的诸葛亮并不完全信任蜀中人才,和李严的矛盾可见一斑。事事亲力亲为虽然显示了诸葛亮勤于政事的品德,但不能知人善任就是缺点了,主政期间并没有为蜀国培养出优秀的人才,以至于诸葛亮去世后能接替其位者只有蒋琬费祎二人,后世常传蜀中无大将廖化作先锋的言论可见蜀中人才匮乏至此。
当然这些并不能否定诸葛亮的功绩,在政治和外交方面诸葛亮绝对称得上三国第一人,只是小说作者在其他方面神话了诸葛亮,另外诸葛亮对刘备对汉的忠诚绝对是那个年代忠义的楷模。每个人都有优点有缺点,并不是演义的那样我们要理性看待。