称心常识网网友提问：
为什么山东省又称“齐鲁大地”？
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齐国和鲁国，是西周时期姜太公和周公的封地。齐国在战国之前是“姜姓”，称为姜齐，战国时期被田氏所取代，称为田齐，至公元前221年为秦国所灭。鲁国则是周公后裔，于公元前249年，鲁国为楚国所灭。
西周以前，山东一带被称为“东夷”，东部沿海地区的殷人和东夷人不服统治，屡次发生反周叛乱。为了平定叛乱，周王将周公和姜太公分别封于商奄和薄姑，建立起了鲁国和齐国，以镇抚东方殷人和夷人，这就是最初的鲁国和齐国。
经过一系列的吞并战争，鲁国和齐国不断强大，成为春秋战国时期的大国，齐桓公在管仲的辅佐下还成为了春秋五霸之一。鲁国则在三公的分权控制下不温不火，也延续到了战国末期。
“齐鲁大地”的称呼并非标榜其霸业，而更重在其文化传承。孔子三十七岁时曾去过齐国求仕未成，转而专心做教育，五十岁时在鲁国入仕，官至大司寇、摄相事。孟子则在齐国拜为上卿，留在齐国讲学的时间很长，著名的稷下学宫便在齐国。
西周时期，齐鲁两国的文化地位并不明显，但犬戎破周和随着周王东迁，周王室中的人才大量地散落四方，《论语》中记载：“太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。”这样一来，各种文化典籍、礼乐传承人散落到了各个诸侯国，周王室的地位便一落千丈。
而鲁国则是当时保存文化典籍和礼乐制度最完整的，“周礼尽在鲁矣”，鲁国开始取代周王室成为当时的文化之国。而毗邻的齐国也较少被侵扰，文化相对完整。孔子曾说：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”这说明齐鲁两国的文化有很高的共通性。
随着孔子、孟子的儒学传播，“齐鲁”一词渐渐成为古代文化的“圣地”，齐鲁大地的称呼，更彰显山东一地的文化自信和自豪。
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山东自古以来就被人们称为“齐鲁大地”，齐鲁大地的由来，主要是从西周的分封制开始的。
西周初建时，东部沿海地区殷人和东夷人的势力逐渐强大，并屡次发生叛乱。周公率军平定了叛乱后，周公和姜太公便被分封倒商奄和薄姑两地，建立鲁国和齐国经过数百年的兼并与战争，齐鲁两国不断拓展，逐渐控制了山东地区。随着两国政治、经济、文化的发展与交流，齐、鲁两国内部联系逐步加强。
思想家苟子最早把“齐鲁”作为一个统一的地域与秦对立，他认为，齐鲁之地崇尚礼仪，有“礼仪之邦”的美誉，秦则缺乏礼仪文化。从此，“齐鲁”一词便经常出现，一方面说明齐、鲁两国经过逐步融合，已初步形成一个统一的文化实体，成为了“礼义之邦”，另一方面“齐鲁”作为地域概念也明确指今天的山东地区，所以山东便号称“齐鲁大地”。
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山东省，以在太行山之东而得名，自古又被人们称为“齐鲁大地”。 “山东”和“齐鲁”都是历史上形成的地理名词，二者所指地理范围大致相当，可以通用。
山东省之所以又被称为齐鲁大地，原因有二。
一是历史原因。
在西周时期山东地区封有两个影响力很大的诸侯国——齐国和鲁国。
公元前1046年，周武王灭亡商朝，建立西周，实行分封制。由于东部沿海地区殷人和东夷人的势力强大，不服统治，屡次发生叛乱。因此，周武王分封辅佐有功的姜太公于齐，定都营丘(今山东昌乐)，后迁至临淄。又封弟弟周公旦于鲁，定都曲阜。这两个诸侯国都是西周在东方代行统治权的重要阵地，有效地镇抚了东方的殷人和夷人，稳定了西周初年的统治。
到战国末期，齐国和鲁国基本兼并了周边小国，最终山东地区就主要剩下齐国和鲁国了。而且随着两国的民族融合，人文同化，两国内部联系逐步加强。 “齐鲁”一词也逐步联系起来，由国家概念向地域概念过渡。
二是文化原因。
历史上，鲁国出了一位大思想家和大教育家孔子，他的儒家学说是中国两千多年封建社会的正统思想，对后世的影响太大。而且，古代齐国和鲁国的建立者姜太公和周公旦都是儒家十分推崇的人物。
正是由于齐鲁两国文化有许多共同特点，从而形成一个区别于其他诸侯国的独立的地域文化圈，被誉为 “礼义之邦”。 齐鲁作为地域概念也明确化，即指今山东地区。
所以说，山东省被称为齐鲁大地是历史因素和文化认同相结合的结果。
