称心常识网网友提问：
红楼梦中作者写的贾家到底在北京还是南京？
优质回答：
《红楼梦》的故事到底发生在哪里，是南京，还是北京？这是一个有争议的问题。贾家的地理位置在京城，讨论的就是这个“京城”到底是南京还是北京。故事的时间，无朝代年纪可考，历来也是争议不断，这个小一倾向于清朝；故事的核心地点，小一更倾向于大帝都北京。
写作背景
据说，作者曹雪芹的祖籍是辽阳，后来迁到了沈阳。曹公出生在南京，长在南京，幸福的童年时光留在了南京，家道中落后全家才迁回了北京。“残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村”，《红楼梦》成书于北京，曹公“举家食粥酒常赊”的穷困潦倒生活是在北京的那些日子。
《红楼梦》是曹公根据自身经历改编而成，事事隐晦，假语存言。所以，这个创作思路很有可能是反着来，即贾家如日中天之时的地理坐标为与南京相对的北京。
金陵是一个省
在贾宝玉游太虚幻境那回，警幻仙子说薄命司橱柜的封条上写的是各省的地名。贾宝玉看的自己的家乡，那封条上大书七个字“金陵十二钗正册”。由此可知，金陵不是指如今的南京，而是一个省，金陵省，范围更广。
护官符的当地指金陵
因金陵应天府缺出，贾雨村便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。如果贾家在金陵，也就是今天的南京，贾雨村是无需拜辞的，因为可以经常拜访，他这个就感觉是要出远门，所以才郑重其事地拜别。也就是说，贾家离金陵不近，即贾家在远离南京的北京。
贾雨村到任后的第一件事就是判决葫芦案，门子拿出了本省的护官符，上面写的是本省的权贵，即贾史王薛四大家族。又是应天府，又是金陵史、金陵王的，看来，贾史王薛的根底都在金陵。
金陵十二钗
金陵十二钗中，除了祖籍在金陵的贾史王薛的几位千金外，还有林黛玉、李纨、秦可卿、妙玉。 林黛玉是姑苏人氏（即今天的苏州），她父亲林如海又在维扬（即今天的扬州）做官，林黛玉的家乡虽不是今天的南京，但也跑不了书中的金陵省。妙玉是苏州人氏，李纨是金陵名宦之女，秦可卿的养父是江南人氏。总之，十二个女子都来自金陵，有的还嫁入了祖籍金陵的贾家。 所以，名叫“金陵十二钗”，是因为她们如薄命司所写是金陵人，生活在位于京城（北京）的贾家，这一点儿也不冲突。
贾家的老宅在南京
在冷子兴演说荣国府那回，贾雨村与冷子兴重逢时，曾说他到过金陵地界，想去游览六朝遗迹时，进了石头城，从贾家老宅门前路过。
四个线索，金陵、六朝遗迹、石头城、老宅。金陵，指南京；石头城是三国时孙权所建，指南京；六朝古都，指南京。因此，贾家的老家在金陵地界的南京。
在宝玉挨打那回，贾母气得要打道回老家，说到“我和你太太、宝玉，立刻回南京去”。可见，贾家此刻不在南京，应是北京，即京城为北京。
贾家在北京
林黛玉抛父进京都，是坐船走的水路，可能就是贯通南北的京杭大运河。有日到了都中（京城周围地区），这“有日”就是多日的意思。到了贾家，贾母说今日有远客，黛玉远路才来，王熙凤说不曾迎接远客，林家和贾家果真是相距甚远。
薛蟠送妹妹进京待选，也是从金陵起身长行，在路不计其日，也是走了好久才到的京城贾家，金陵和京城真是相距甚远。
妙玉跟随师父来到都中，师父圆寂后，她听师父的话，不宜回乡，于是留了下来，然后被贾家下帖子请了来。所以，妙玉没有回家乡，此京城非金陵。而这个“长安都中”的“长安”未必指西安，也许就是长期安定的意思，或者就是一个称呼而已，毕竟这个名字的寓意这么美好！
刘姥姥
刘姥姥的女婿王狗儿是天子脚下的乡下人，他们家有炕。刘姥姥一进荣国府也看到了王熙凤屋里的炕，再加上她二进荣国府带来了自家地里种的菜，什么枣子、倭瓜、野菜，这更像是北方的特产。
至于草木花卉、园林建筑、四时变换、人物语言、饮食习惯，这些不足以为证。花木可移植，园林可仿造，南京也会下雪。语言可以掺杂，就像《西游记》的作者爱写家乡菜一样；习惯可以改变，毕竟他们是生活在北方的南方人，口味有可能发生变化；北方也可以有江南园林，就如同中国有西洋风格的圆明园一样。
至于元妃省亲，也不足以参考。元妃在京城，贾家在京城，这与京城是哪儿，在北京还是南京，根本没有关系。无论是哪儿，都能当天去，当天回。
其他网友回答
红楼梦中作者写的贾家到底在北京还在南京？回答这个问题，从《红楼梦》第二回：“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府。”中看，贾荣二府就在南京。贾雨村与冷子兴闲谈中，贾雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遺迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。。。”这几句话，说得非常清楚。石头城，从历史考察，就是战国时代的金陵。三国时代，吴国孙权把金陵改为石头城，就是现在的江苏省南京市。到金陵地界，再去石头城，看到了宁荣二府，那就肯定是贾家就在南京无疑。无可争辩。
再从《红楼梦》第三回：“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都。”来看，“黛玉听了，方洒泪拜别，随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。雨村另有一只船，带着两个小童，依附黛玉而行”。。。可见她们都是乘船，从登舟而去，到弃舟登岸，都是水路，没有说换什么另外的交通工具，走其他什么路。这肯定是去南京。从扬州到南京都是水路。如果去北京，不可能只坐船走水路。从这里可以看到贾家就在南京。
我以前看过《红楼梦》后，一直是这样认为的，宁荣二府就在南京城。可前几年，我旅游去了北京。游览了北京旅游景区《红楼梦》中大观园，宁荣二府。门前的两尊石狮子，活灵活现。宁国府，荣国府 门前的牌匾。醒目大字，栩栩如生。进入大观园，叠翠柳绿，石台楼阁，雕梁画柱，画桥流水，清波粼粼。。。怡红院，贾宝玉的住处，潇湘馆，林黛玉，薛宝钗，王熙凤，贾母。。。她们的住处。。。都与《红楼梦》中，描述的一模一样。。。可谓宁荣二府，实实在在的就在北京。贾家当然也就在北京了。
于是，我又改变了以前的观点，我认为宁荣二府，贾家家族，他们就在北京城。如果不在北京城，为什么北京城有《红楼梦》中的大观园，宁荣二府，而南京城没有呢？
其实，作者曹雪芹，在《红楼梦》开篇就说得很清楚了：《红楼梦》是作者亲自经历的一段陈迹故事，主要写的是：“其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可以适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。”也就是说，读《红楼梦》，只读故事情节，人情世故，命运归宿，至于时间，地点，清楚不清楚，并不重要。
其他网友回答
我是萨沙，我来回答。
这是曹雪芹的春秋手法，一会说是在南京，一会说是在北京。
其实，红楼梦的地点就是在南京，家里被抄家以后才回到北京老宅。
但是，由于文字狱的问题，曹雪芹连书中地点也模糊来写，一会写是南京，一会写是北京。
所以，书中很多时候把贾府写在北京，目的是模糊曹雪芹家的真实身份，防止被文字狱殃及。
然而，是南京应该没有问题。
第一，
《红楼梦》第二回中贾雨村对冷子兴说：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过，街东是宁国府，街西是荣国府……”
金陵、六朝、石头城，显然都是南京。这个没什么可说的。
第二，
书中很多人的对白中，有明确的南京方言，而绝非北京话。
随便举几个例子。
第九回：“茗烟在窗外道：‘……那是什么硬正仗腰子的，也来唬我……’
”硬正：读作en’zen（去声）表示“强硬”、“不服软”等意思。现在我们也会说：“这个人的后台硬正的很”或“他多硬正啦，哪个的帐都不买”等。
第二十四回：“贾芸听他韶刀的不堪，便起身告辞”。南京方言里嫌人话多，不说“唠叨”，说“韶”。一般说“韶死了”、“韶的不得了”。
以上都是非常标准的南京方言，外地人根本不知道，甚至一些南京人今天也忘了。
现在南京电视台还有一个说南京方言的栏目叫《听我韶韶》。
第三，
距离远近也可以推断出是南京。
比如林黛玉从父亲就职的扬州，到贾家，一共也没用几天。
林如海死时，林黛玉由贾琏带着回去看老父亲，来回也没有多久。
显然，距离扬州这么近的只有南京。当年从扬州到北京，路途极为遥远，绝对不可能几天就到了。
另外，薛蟠出去跑生意，从苏州带来不少土产，很快送到贾府。显然，贾府距离苏州也不远。
这都证明了，贾府在南京。
第四，
通灵宝玉其实就是雨花石。
根据对通灵宝玉的描述，它绝非其他宝石，也不是传统的玉。
五色斑斓的通灵宝玉，显然就是南京特产雨花石。
贾府作为南京赫赫有名的大家族，显然收藏了一些极为珍贵的雨花石。
其实，贾家所在的就是江宁织造府，又名大观园，位于今天南京的市中心大行宫地区。曹雪芹的曾祖父曹玺被康熙从北京派遣到南京任江宁织造，以后历经祖父、伯父、父辈，先后达65年。清朝康熙皇帝6次下江南，有4次就住在江宁织造府内。
然而，江宁织造府早就毁于战火。
