称心常识网网友提问：
如何评价诗经时代人们的爱情？
优质回答：
谢邀。关于题主的这个问题，子渊之前也非常感兴趣，加上也比较喜欢《诗经》，这里就抛砖引玉，谈谈《诗经》所反映出的周朝先民的爱情观念，从他们的爱情观念之中，便不难发现为何《诗经》比起后世情诗更加动人。在子渊看来，中国人最早最纯真的爱情，大概就是是从《诗经》开始的。
▲清代官刻本《钦定诗经汇纂》
第一，重视礼教，讲究循礼而行。古代是十分重视家庭和礼教的，周朝更是极重视伦理道德，基本上都是循礼而行的，不会越礼而为。比如开篇的《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲．窈窕淑女，君子好逑”便体现了男子的择偶观，需要说明的是，“君子好逑”中的“逑”的意思是配偶，指的是一位成熟优雅的淑女，而不是像现代人所误解的那样。在周朝，只有认定这位女子是自己合适的配偶，人们才会去追求。
▲今人复原的“关雎”场景
第二，天真烂漫、自然流露本性。在《静女》中便真实表现了一对热恋男女真挚纯洁的感情：“静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。”男子的情人给他送了彤管、茅荑等信物，这让男子欣喜若狂。这首诗深刻体现了少男少女天真烂漫的感情和不矫揉不造作、真挚自然流露本性的约会经过。
▲古画
第三，拥有自主意识。《氓》讲述了一位古代的妇人从恋爱、结婚到被抛弃的经过，但这位妇人遭到遭弃后却没有屈从于命运，而是勇于表达了自己内心的不满。“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”不得不说，这在古代男尊女卑的时代背景下，是十分难能可贵的。
▲《诗经》批本
另一方面，《诗经》之中还有大量描绘女子主动向男子示爱甚至大胆追求爱情的诗歌，这也冲破了长期以来女性所受到的桎梏——传统观念认为女性应当深居简出，听从父母之命媒妁之言。从《诗经》之中我们可以发现，并非所有人都会选择顺从和屈服，有许多女性敢于表达自己的爱情和意志，这是当时女性自主意识的体现。但遗憾的是，这种自主意识在儒学大一统下逐渐被磨灭。
▲孔子画像
由于《诗经》中有太多关于爱情的诗歌，而且都非常直白干脆，因此宋朝理学家们认为其内容有伤风化。不过孔子本人对《诗经》的评价是很高的，认为“乐而不淫，哀而不伤”，甚至还高度总结“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。孔子认为“诗三百”都是思想健康的作品，不过受到传统儒学影响，《诗经》长期被传统儒学家否定。当然到了现代，这些过时观念已经被扫进历史垃圾堆，不过子渊认为，《诗经》中那种纯真朴素的爱情观是我们应该努力继承和发扬下去的。
参考资料：
《诗经》
其他网友回答
首先诗经就压根不是一本爱情书，而是一本包含着先王时代优秀公序良俗的社会图卷。虽然里面有男女表达爱慕之情的内容，那也是为了突出社会有礼这个宗旨。
至于为何后世不如前世这种说法不科学，但简单来说也就是出在礼崩乐坏上，社会公序良俗不再建立在道德基础上而是建立在威权刑罚中，因此人心涣散各自为一己私利。
不过看古书一定要具体问题具体分析，以前生产力不高，所以很多制度安排有着朴素安排无为而治的倾向。应该说初始理念都是强调一种朴素辩证的关系，即追求权利实质平等，大家共同参与的风气。但是随着生产力进步，人口激增等因素，为了维护统治，这种平等思想渐渐就被打上了阳尊阴卑的封建礼法烙印，这种愚民思想一味强调等级贵贱是不可取的。
所以古代有古代的好，现代有现代的好，先王的美好图卷只是一种理想标志，反映的更多是人尤其是中国人对美好生活的一种精神上的道德向往。
