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深山探“宝”
作者 任炎兵
榆社县作协“榆社尧文化”发源地梁寺头村行记
一
我的故乡任家垴跟梁寺头村是唇齿相依的邻居。都说“近水楼台”，从小到大有数不清的机缘接近梁寺头，甚至于在1992——1993年风华正茂的我在那儿当过一年孩子王，然而年轻识浅竟不知道一个小小的山村蕴藏如此深的文化底蕴。
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初闻“尧文化”是在前年，那时我刚开始创作，在梁寺头当了几十年村干部的弓建平兄邀请我回乡，回梁寺头看看，跟他一起研讨一下那儿的“尧文化”。然而，“人在江湖，身不由己”，长期疲于奔命的我一直无暇结缘这方神秘的土地。
八月秋高，在建平兄和梁寺头两委领导的盛情相邀下，榆社作协一行十几人冒着绵绵的秋雨走进了梁寺头，慢慢掀开这方古老土地的神秘面纱。
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二
借用建平兄的话“梁寺头是个绵延数千年，有着悠久历史和深厚文化底蕴的村子。梁寺头既与华夏同步，人杰地灵，人物风流，也是一个风景秀丽的村子”，除了五千年的尧文化，梁寺头在历史上还曾经是各种文化的集结地，弓建平在他的《梁寺头简介》中写到：“……有一高僧来本村云游见到风水绝佳，广集善缘，特别是居住本村的梁姓家族布施最多，请石匠在两山之间采石切石拱，在石拱之上建立寺院，所建寺院命名为清梁寺。寺内供奉有：真武大帝、九天玄女、观音大士，（另有）关帝庙、奶奶庙、河神庙，廊房数间、戏台一座等建筑…，每年的六月十八是寺院有高僧长住传经布道，普度众生，教化信众、所在村庄也叫成梁寺头一直至今……。”
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因为路线的方便之故，我们首先参看了位于村子脚下的清梁寺遗址。寺庙早已荡然无存，唯有支撑寺庙的石拱桥老态龙钟，躬身俯卧于干涸的河床之上：桥洞用一块块精雕细琢的弧形砂石砌筑，桥身则以层层片岩叠砌——精中显朴、朴中见功，先人们敦实的雕技、孜孜的勤劳略见一斑。不是很大的拱桥上各路神仙同居一室、和谐共处，真是亦道亦仙，超凡脱俗、令人咋舌。
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迈步拱桥，寺庙遗存处，一截碑石突兀眼前，碑上文字模糊、无以辨认，足见寺庙之久远。扒开杂草，一段残存的墙微睁久渴的眼眸，殷殷地打量着我们这一群熟悉而又陌生的文化苦行僧，似乎它们的心上正升腾起缕缕希望。是啊，在这个金钱至上、物欲横流的社会里，谁又能真心关注一下这渐行渐远的文明呢？
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三
从清凉寺折身出来，我们穿过村子一路向北、朝东，踏着泥泞前行。年轻的搀着老年人、男队员叮咛着女同志，大家说说笑笑、汩汩不断地汲取、分享着彼此的心得，谁也没有抱怨天气的意思，反倒言不由衷地透漏着“雨中探秘”的奇趣。一向寂寞的山坡上不断飘出文友们的欢声笑语，人人都精神饱满、意趣横生——你于杂草丛中捕捉一株独特的美丽；我在红果闪亮的荆棘枝头品尝一口野果的醇甜；他拿手机把那吃力爬坡的神龟铭记，那一位位俏佳人则忘不了在雨中刻录一张独特的名片。
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四
时近中午，大家终于在建平兄的带领下登上了传说中的尧神岗。近乎圆形的山岗面积不是很大，几百平米而已。尧神庙的雄姿早就成了尘封的历史，砖块、瓦砾随处可见，这些一向默默无语的神物邂逅了我们这群“天外来客”，一下子有了灵性，雨中的它们蠢蠢欲动，给人一种奋力欲起、争先展示尧神庙厚重荣光的感觉。
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四千多年前，心系天下黎民疾苦的尧王大帝巡狩天下，教化黎民务四时之农事。经过方山，为当地老百姓驱马除害，并于山上“燔柴祭天，告以诸侯之成功”，同时为民求福：祈四时五谷丰登，保八方平安，庇佑天下苍生。百姓甚感帝恩，在方山极顶建庙，歌颂尧帝之功。从此，“尧神岗”、“尧神庙”扎根于四方百姓心中。每年农历四月初八，方圆百里的百姓云集方山，站上尧神岗，走进尧神庙，虔诚礼拜他们心中的圣帝。
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站在丘顶，雨中四顾：云雾缭绕、群峦叠翠，如处仙境。云行雾罩之中，建平兄用手指着远处的一道山沟说：“据我考证，，方山村应该就在下面的沟里”，我们顺其所指望去，云雾弥漫处，似有“杂花生树、鸟语花香”，却细雨朦胧，难以观望，真是“只在此山中，云深不知处”，只能期待云淡风轻的日子重结仙缘。
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五
众所周知，晋地上党区域是我中华文明的发祥地。所谓“上天有好生之德”，我们的祖先并没有因为方山的偏远而放弃对她的垂青。让我们把历史长镜头拉伸到两千多年前，看看《礼记?礼器》上的记载：“是故因天事天，（天高，因高者以事也。）因地事地，（地下，因下者以事也。）因名山升中于天。（名犹大也，中犹成也。）谓（此处省略尧帝）巡狩至于方岳，燔柴祭天，告以诸侯之成功也。”
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我们继续把镜头推近到一千五百年时候的北齐，翻开《魏书》：“武乡郡治。晋属上党，真君九年罢辽阳属焉。有武乡城、魏城、榆社城。方山，上有尧庙。”接下来镜头定格在乾隆五十七年的《榆社县志》上“堯神岗，在縣西南四十里相傅堯都平陽 密迩斯地甞因巡狩登此山 以柴望人思其德立廟祀之 每岁四月八日 土人猶祭享云 ”，又据史籍《风俗通义》及《世本》等的记载，相传上古帝王神农氏之代孙帝榆罔之子雷，在黄帝与蚩尤大战之时立下大功，封于方山……由是可见，“梁寺头村上古就有先民居住并进行农耕生产生活，本村立村在古方山上并叫方山村。上古八代炎帝榆罔长于方山、榆罔子方雷氏封于方山。上古帝尧巡守方山并在山顶筑土为坛，燔柴祭天、望祀山川，随之先民在原址上建立尧神庙，四月初八祭祀，赶庙会时，方园百里的善男信女云集方山之上，来乞求赐福百姓五谷丰登安康，留下了柴望遗风的习俗垒旺火。远近民众称呼本村为尧寺头，直至现在还有人们叫本村尧寺头。”（摘至弓建平《梁寺头简介》）
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史籍记载毋庸置疑，地理位置又合情入理……让我们不由得陡生豪情——中华文明的始祖、榆州古国的缔造者炎帝榆罔八世曾经跟“方山”结缘；华夏“五帝”之一的尧王大帝亲临“方山”，“燔柴祭天”，在古老的榆州大地上播撒不朽的文明种子。
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六
自豪吧，我的方山；骄傲吧，我的梁寺头；保重啊，我的“尧文化”！
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文化苦旅，且行且珍重，我们拭目以待，愿梁寺头“尧文化”这枚深山瑰宝在不久的将来放射出灿烂的神光！
作者简介任炎兵，网名青春永驻，1970年出生，榆社县郝北镇任家垴村人。初涉文坛，喜欢在字里行间行走。晋中市诗歌协会会员，榆社作家协会会员，近年独力完成《任家垴村志》（二十多万字的初稿编定待版），出版个人作品集《槐乡燕语》。
九月主题活动
JIUYUEZHUTIHUODONG
一、 主题（出题人：一声轻叹）
1. 老师，
2. 秋天
二、时间
2018年9月6日到10月6日晚八点
三、发稿格式(必读)
例：
秋天（标题）
文/署名(省市)
（此处空一行）
正文……
四、注意事项(必读)
1.投稿要求：两个主题的作品只能在规定的时间内完成，围绕每个主题，各尽所长，认真构思，自拟题目，文体（诗、散文、剧本、小说、报告文学等）不限，字数不限。必须保证原创首发，文责自负。
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编辑｜水银月亮 枫 一声轻叹
