称心常识网网友提问：
如何评价写诗词借用或者引用别人的句子的行为？
优质回答：
问题：如何评价写诗词借用或者引用别人的句子的行为？
前言
化用借用是诗词创作中最常见的手法，这和用典有些类似，甚至也可以说是用典的一种。有人故意“掉书袋”以显示自己的博学。
一、张旭《山中留客》化用陶渊明的诗句 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
“沾衣”二字语出陶潜《归园田居》：“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”知道出处，自然就联想到“衣沾不足惜，但使愿无违”。
假如不知道陶渊明这首诗的话，那么对于张旭的这首诗的理解自然也肤浅，可能想不到还有世道污浊、山水怡情，劝人归隐的含义。
二、 皆祖述前人作语 无一字无来处
南宋文学家周紫芝甚至说自古以来，文人们常常说前人说过的话，走前人走过的路：
自古诗人文士，大抵皆祖述前人作语。
祖述，就是效法遵循前人的学说或行为，诗文作品中，就是有指“出处”。
北宋的黄庭坚曾说过：
老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。三、凡作诗之人，皆自抄古人
日本的空海和尚写过一本《文镜秘府论》，记载了不少唐朝的诗歌理论。
空海和尚说唐朝诗人的有个好习惯，随身带有前人诗歌的手抄本，自己作诗的时候如果苦思不得，就打开“锦囊”看一看：
凡作诗之人，皆自抄古人，诗语精妙之处，名为随身卷子，以防苦思。作文兴若不来，即须看随身卷子，以发兴也。”
今天我们人人都有手机，随时可以上网搜索，古人岂不是羡慕死…..
四、作者不及述者 “抄”要抄的精彩
杨万里《诚斋诗话》中，关于杜甫化用前人作品的现象有这种评价： ”
句有偶似古人者，亦有述之者。杜子美《武侯庙》诗云：「映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。」此何逊《行孙氏陵》云「山莺空树响，垄月自秋晖」也。杜云：「薄云岩际宿，孤月浪中翻。」此庾信「白云岩际出，清月波中上」也。」作者不及述者。
杨万里说作诗有偶然间和前人作品相似的情况，但是也有化用前人的情况，杜甫化用前人诗句，可以称之为“述者”。
但是杜甫化用的诗句却超越了原作者，因此说： 作者不及述者。
结束语
古人有直接引用，如落花人独立句，晏几道照搬翁卷。如天若有情天亦老，无数人引用到自己的诗中。更多的是化用，例如上面黄庭坚说的：
老杜作诗，退之作文，无一字无来处。
用典也好，引用也好，化用也好，都是诗词创作的重要修辞手法。诗句短小精悍，这种方式可以包容更丰富的内容与含义。不多读书多练习很难熟练使用，当然这不包括把人家的作品拿来改上两个字就滥竽充数成自己的作品。
@老街味道
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如何评价写诗词借用或者引用别人句子的行为？ 不明白呀，为什么要借用和引用别人的句子呢？难道不会吗？还要照本宣科，既然要写诗，就写自己的，想写啥写啥，想好题材，就可以挥洒自如啦！别人的倒可以仿照，借机提炼自己的写作能力。
反正我不会写，也没看到多好的诗，有的写得还行，就是词语，言词上欠缺，意思是有时用词用字不当，如若抓住这两点竟境绝对没说的。对联也一样，换一个字，调换一下位置有时，绝对能起到锦上添花的作用。关键要巧妙运用。
这种行为是杜绝不了的，高兴随他们好啦，老借别人的东西，自己永远在门外徘徊，而自己的诗在哪永远没有答案，还是发挥自己的余热吧？
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我对于借用引用别人句子观点的人到没什么偏见，但有几个前提。
一，你要让别人知道写句子不是你的原创；
二，尊重原创，别人的东西你可以借用，但是不能更改即便它不完美。尤其现在很多人都是单纯为了改而改，改了之后便厚颜无耻的当作自己的作品。比如 黑夜给了我黑色的眼镜，我却用它来寻找光明。这是顾城的诗，却被有的人去掉一个的字，再把来改成去，写进某首歌中（荣耀），这种行为就比较让人嫌弃了。
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自有诗赋联文至今，借用及套用其例不在一二。文言文，诗词歌赋，又几何纯盛于唐宋及近代，？这种中华文化之传承，沿袭演变而来，凭空原创盛于盛唐时期就不现实，那时，上一辈，我辈尚未坠地，现今所写所绘，也是各段各处拾得之皮毛，又谁人能说胜其天聪于数辈文人先辈之上！？言过之处恕过为怀，个人浅言，概无领意旁说。！
