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黑虎玄坛赵公明是一位怎样的神仙?
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是我国民间所说的财神爷
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在民间,我们过年的时候,总是要贴上财神像,祈祷新的一年有着好的财气和运气,那么财神赵公明是如何成就财神之位的呢?封神榜中的瘟神究竟是怎么成为统领天下钱财的神仙的呢?
在民间,除了赵公明外,另有三位历史人物被尊为财神:一是商纣王的叔父比干,他忠耿正直,反对纣王暴虐荒淫,被纣王开膛取心,即著名的“比干剖心”故事。民间传说他没了“私心”,所以办事公道。二是范蠡,他本是春秋时期越王勾践的谋臣,使“美人计”,助勾践灭吴复国,完成霸业。但他意识到越王“可与共患难而不可共处乐”,于是隐姓埋名,四海经商,最后定居陶邑(今山东定陶县),人称“陶朱公”。他经商发过大财,又尽散其财。三是关羽,本是三国时蜀国大将。小说《三国演义》中,他身陷曹营,不为金银、美女、利禄所动,最后“挂印封金”而去;明清时期,他被视为忠义千秋、威力无比的“伏魔大帝”、“关圣帝君”。近代商家,将上述四人分别尊为“文财神”(范蠡、比干)、“武财神”(赵公明、关羽)。
除上述几位外,民间供奉的财神还有财帛星君,也称“增福财神”,其绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。
还有一些地域色彩很浓的财神,如旧时扬州邗沟大王庙,供奉吴王夫差和汉代吴王刘濞。夫差开邗沟,刘濞“煮盐东海,铸钱铜山”,对扬州历史开发做过贡献,
所以也被当地人当财神供奉。五显财神信仰则流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
在各路财神中,名气最大的是赵公元帅赵公明。民间所供赵公明财神像皆顶盔直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》,始称赵公明为财神。《三教搜神大全》卷三云:“赵元帅,姓赵讳公明,钟(终)南山人也。自秦时避世山中,精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神,玉皇授以正一玄坛元帅之称,并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神,买卖求财,使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎,故又称黑虎玄坛。”
不过,赵公明成为财神的初期,知名度并不高,他是靠明代通俗小说《封神演义》的大肆渲染描绘,才成为一位家喻户晓的人物的。在《封神演义》中,赵公明原本是峨眉山罗浮洞中的一位仙人,被商纣王的太师闻仲请去助商抗周。赵公明法力无边,曾把姜子牙集团打得落花流水,后经姜子牙的师父元始天尊出手,才灭掉了赵公明。
姜子牙灭商后,在封神台上大封诸神,也封给赵公明一个神位:金龙如意正一龙虎玄坛真君。他的职责是率领部下四位正神,迎祥纳福,追逃捕亡。赵公明的职守为“迎祥纳福”,他的部下为“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”(招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝,招财使者陈九公,利市仙官姚迩益),统管人间一切财富。赵公明成了名副其实的财神,正是从这时开始的。
赵公明由凶神发展为财神,并非是偶然的,它反映了中国古代的民族文化心理。古代中国人历来以农为本,以商为末,就连造神,也挑选有劣迹的神去充当财神,这恐怕多少反映了中国传统文化对“财”“利”的轻视。加上封建社会流行无商不奸的俗念,上层社会认为经商者的地位低贱,财神爷也自然就门庭冷落。及至明代中期,资本主义开始萌芽,言利不再为人耻笑。商品经济长足发展,财神爷的地位也就随之大大提高。而且,经商本身带有较大的冒险性,商人们也需要求助于神灵的“帮助”,使精神有所依托,这才是财神爷大受追捧的真正原因。
真是造化弄人。赵公明这个具有很大法力的“瘟神”,起初被安排成毫无社会地位的财神,后又随着社会经济的发展,被时代的大潮推上了万民拥戴、顶礼膜拜的宝座。不但财神赵公明大受欢迎,连他的两位助理“招财”和“进宝”也得到供奉。善良淳朴的老百姓们千方百计地“收买”财神,请他赐自己财富或赚钱的好运气。在许多地方农家的墙上常常可看到这样幽默的财神年画:印刷精美赵公元帅像,他坐骑黑虎下仍堆着金元宝,背景却是影印的美元、欧元……
一种文化心理造就一种文化,古人因为重农抑商而选择了瘟神作为财神,这也是情理当中,但是,现在的财神已经拥有了更多的意义,更多的成为了一种文化象征。
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封神演义中,赵公明是截教最耀眼的明星之一,作为截教的大弟子,其本身法力无边,又有宝物定海珠辅助,所向无敌,凭借一人之力,完败十二金仙,甚至连准圣级别的燃灯都败阵而逃,将阐教阵营打压得只能高悬免战牌。
后燃灯使用惯用的智谋,借力打力获得二十四颗定海珠,但还是打不过赵公明借来的"金蛟剪",连坐骑梅花鹿都被剪为两段,十分狼狈。阐教明战不敌,只好使出暗招。西昆仑散仙陆压利"钉头七箭书",实为"巫盅之术",最后将赵公明活生生诅咒而亡。
赵公明死后,魂归封神台,接受姜子牙的封神,正式为天庭昊天上帝服役,封神榜给赵公明的职务是“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖,合称五路财神。
封神后,赵公明看似掌管民间之财,十分光鲜,但他的地位其实被严重降格了。作为一名天皇时期就得道的大罗金仙,实力吊打十二金仙的准圣级人物,居然去管民间的商贾生意、经济钱财,手下还只有四位小神。古人按"士、农、工、商"排序,实际已将堂堂武神降为最未等。
在西游记中,赵公明也曾有出现。孙金箍棒被青牛精吸走后,上天庭求救,到了南天门,遇见广目天王领班值守,这时四大元帅作礼道:"大圣,失迎。请待茶。"四大元帅分别是谁呢?原著中并未说透,只写着:马、赵、温、关四大元帅。查阅相关典籍,马即马天君,赵即赵公明,温即温琼,关即关羽。
也就是说,赵公明后来又去守南天门了,位列四大元帅之一,地位尚在四大天王之下,与凡人成仙的关羽等平起平坐。他遇见孙要躬身作揖,口口声声称对方为"大圣",可见其地位之低。
封神大战后,被封神的魂魄,都可以保留肉身时期的样貌、神通、法宝。比如四大天王、三霄娘娘等封神后仍带着自己的法宝到天庭任职。而唯一没有带上法宝去封神的,就只有赵公明一人,他的最强法宝二十四颗定海珠被燃灯拿走,后来燃灯创建佛教,将二十四颗定海珠化为二十四诸天。于是,赵公明永远失去了他的法宝。
没有法宝的赵公明实力如何?他可以一鞭打死姜子牙,但与杨戬、黄天化、雷震子恶战,被哮天犬一口把颈项咬伤败逃。也就是说,巅峰时期的赵公明如果不使用法宝,实力尚在杨戬之下。
在天庭,如果实力在二郎神之下,那遇上孙自然也不是对手,再加上没有法宝加持,其实际存在价值甚至比四大天王都不如。因此,封神后,赵公明逐渐失去光芒成为平庸之辈,地位急剧下降,确实也在情理之中。