称心常识网网友提问：
档案是什么？
优质回答：
档案是指过去和现在的国家机构、社会组织以及个人从事政治、军事、经济、科学、技术、文化、宗教等活动直接形成的对国家和社会有保存价值的各种文字、图表、声像等不同形式的历史记录。殷商甲骨档案是我国迄今有实物留存的最古老档案。此外，按不同的载体形式看，还有金文档案、石刻档案、简牍档案、缣帛档案、纸质档案、电子档案等。汉代将中央档案、典籍库称为兰台，用以收藏地图、户籍等档案及图书，也是当时名儒著述的地方。班固曾任兰台令史，并利用兰台档案典籍修《汉书》，故后世也称史官为兰台。
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档案是记录职工干部工作履程的真实写照。
所以，档案必须真实准确无误。
凡是擅改他人档案、或是自改档案的都是违反《中华人民共和国档案法》的违法行为。
有错必改，违法必究！
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档案，就是记录着你一生的事情。在学校里面读书，就有读书的时候。成绩单，或者在学习过程中的优异成绩记录。在部队里面，服役期间。就有你的当兵历史，和服役期间功过的所有事情。包括，你的立功和过错等大小事情等等。
档案里面，记录了你一生的辉煌灿烂的日常基本情况。还有你的现实生活中，各细节性问题。古话说的好，档案里面都是你的点点滴滴。不管是好，还是坏。都离不开，你的苦劳和勤奋。也许记录着的，是你的汗水和血水。却不知道，你的付出。因为到位里面的档案，记录好坏。是直接记录着，你平时工作的好坏。
有些档案，是由于负责管理档案的人。各人喜好，和各种人为因素。导致了，档案里面存在有些不公平的水分出现。那就是保管档案的工作人员，不负责的突出体现。如果档案的好坏，因为某个人的不同意见！修改了档案的话，那么那种档案分明就是存在一种本质上的漏洞。是在档案的管理上，存在着猫食和漏洞百出。严重存在着一种，权力被滥用！严重缺乏监督，不公平的乱像丛生。直接导致了，人才大面积流失。甚至还存在，老档案被遗失了！造成，档案流失保全不健全。这就是基层，普遍存在着的一个通病
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我理解的档案是我的命脉，我的执念。
我的职业生涯和我人生的价值，我在社会的地位。
我是谁？我多大？我来自哪？我毕业于哪所学校？我工作在哪？我能工作多久？
无权串改，无权销毁，神圣不可侵犯。
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档案是将社会活动中直接产生形成的记录材料，经挑选并集中保存起来作为历史记载、知识积累，以备查考的记忆工具。鸿博档案根据资料及经验总结以下几点：
1、档案的形成主体。
档案是人类社会活动的产物，档案的形成主体应该是社会中的个人和组织。人的档案行为是人与自然 界其他生物相区别的一个重要标志，它是人类脱离完全野蛮状态而发展起来的特征，是人类文明的表现， 也是人的社会化的一个重要标志。只有人类具有将活动中产生和形成的各种原始记录材料积聚起来以备查 考的能力。人是社会性的动物，其社会性的表现之一，是人从一出生便生活在档案之中，如人出生时会产 生出生证明，据此上户口，形成户籍档案，上学后，会产生和形成学籍档案，工作后会形成人事档案，成 家后会有家庭档案，在工作中会形成个人档案和工作档案，同样，社会中的组织也是如此。“认真说起来 ，没有文字记载，就没有历史，也就没有文明”。（摩尔根：《古代社会》上册，商务印书馆1977年版， 第30页）没有档案，社会中的人和组织不仅会失去了身份和归宿，被社会边缘化，游离于人类的社会生活 之外，更由于缺乏对前人经验教训的研究总结，也失去了文明进步的动力，只能在周而复始的生活中轮回 。因此，档案应是人类的一种普遍行为。这是因为“案卷的保存适合于一个人类生而固有的需要，这种需 要虽然为无知者所轻视，但是永远不能把它压制下去。”（转引自布伦内克《档案学》卷首语）当然，造 物主也会留下一些原始记录物，可以帮助我们读出一些历史信息，如动物的化石、树木的年轮等，但这些 不是人类活动的产物，而不能被视之为档案。
2、档案的形成领域。
档案是人的活动的产物，必然产生于人的活动领域之内，而人是社会性的动物，档案的产生和形成的 领域只能是社会生活领域。梁启超先生曾曰：“人类为生存而活动，亦为活动而生存。活动休止，则人道 或几乎息矣。凡活动，以能活动者为体，以所活动者为相。史也者，综合彼此参与活动这种种体与其活动 所表现之种种相，而成一有结构的叙述者也。是故非活动的事项，例如天象、地形等属于自然界现象者， 皆非史的范围。”（梁启超：《中国历史研究法》，华东师范大学出版社1995年版，第1页）在社会生活中 ，每个人都生活在一定社会的社会环境和文化环境中，无时无刻都在接受一定社会文化的教化和薰陶，因 此他们的思想、感情、性格、行为等，总是带有一定社会文化的模式特征。人的许多活动不能仅仅被看着 是个人的活动，而是人类社会活动的具体表象。单个的人和组织在活动中所产生和形成的原始记录材料都 有可能具有社会意义，而成为具有保存价值的档案。
3、档案具有保存价值
所谓保存价值，是对人类社会具有进步意义。人或社会组织在社会活动中会产生许多原始记录材料， 但并非都具有保存价值，而被作为档案保存。档案的留存是以知识积累为前提的，不具备人类知识增殖的 原始记录材料，均不被视为档案。即梁启超先生所言：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总 成绩，求得因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。”（同上）他还说：“史迹也者，无论为一个人 独力所造，或一般人协力所造，要之必以社会为范围，必其活动力之运用贯注能影响及于全社会，最少亦 及于社会之一部，然后足以当史之成分。质言之，则史也者，人类全体或大多数之共业所构成，故其性质 非单独的而社会的也。”（第2页）在人类社会活动中也会产生和形成大量在空间上表现为孤立、局部，在 时间上表现为偶然、断灭的原始记录材料，则不具备档案的保存价值。档案的保存价值，具体地说，应该 在空际上具有周遍性，在时际上具有连续性。是以时间为经，以空间为纬，而构成的社会记忆网络。
4、档案是动态的复合概念
人类社会生活是一条川流不息的长河，档案就是这条长河中激起的浪花，只要人类社会生活不停止， 档案就会不断的产生和形成，并长久地发挥作用。同时，档案是对某一社会群体活动材料的汇集，实际上 是将个体的、零乱的经验和知识有意识地汇集成“集体的记忆”，档案因此具有群体的属性。
