称心常识网网友提问：
在中国古代爆发了传染病，古代人是如何应对的？
优质回答：
中国古代也有很多传染病的记载，那时候都称之为“瘟疫”。古人遇到瘟疫是如何应对的呢？一是隔离病源
任何时候，对于传染病，都是防胜于治的。古人对会传染病，跟现在一样，隔离也是一个重要手段。虽然那时候还没有细菌和病毒的概念，但是古人凭经验也知道瘟疫也是可以人传人的，所以会把病人隔离开来。
为了切断传染源。人们会及早把病死之人深埋或烧掉，甚至把病人的个人物品都烧掉。
在极端恐慌的情绪支配下，人们甚至会把疑似病人赶到一个与世隔绝的地方，让他们自生自灭。直到二十世纪中叶，还有一些地方有“麻风岛”，岛上的居民都是麻风病人。这些病人就是被赶到岛上隔离的。
二是个人防护
人们很早就知道“病从口入”，因此，他们也会用纱布之类的东西遮住口鼻。
此外，人们还会用一些其他办法防护。生活在明代中期的温疫学者万全，在他的《万氏医书》中就告诫人们，遇上瘟疫，“凡入疫室，饮食之物，不可便咽”，避免接触疑似传染源; 同时，可用雄黄点入鼻窍，将疫病阻挡于口鼻之外。三是中医治疗
中医对防治瘟疫有一套完整的理论。每遇瘟疫，医生会大量熬制汤药给病人饮用。这些汤济对瘟疫也有一定的治疗作用。但是多数时候，还是要靠病人的免疫系统起作用。免疫系统强大的病人可能就挺过来了，差的就只能尽早处理了。
明崇祯十四年，中国东部爆发了一场大规模瘟疫，疫情之惨烈，到了“一巷百余家，无一家幸免”的地步，苏州医学家吴又可毅然投入到治病救人的行动中。通过观察与诊治，他确认了疫病具有极强的传染性。
当然，在细菌和病毒概念都不存在的时代，他无法准确地为瘟疫的源头定名，而只能称之为“戾气”或是“厉气”，但他已经找到了瘟疫的真正传染渠道：“邪自口鼻而入”。疫病过后，吴又可所著的《温疫论》，分析瘟疫的起源与治法，成为了中国医学史上的一本重要著作。
四是清洁环境
当时还没有酒精消毒的说法，但是人们会焚烧一些草药之类的东西，用来熏居住的地方，用以驱除疠气。
人们还会在门上和屋里挂一些有香味的草药来净化环境。现在端午节在大门挂柳枝和重阳节“遍插茱萸”的习俗就是古代抗击瘟疫遗留下来的。
五是求神拜佛
古人对瘟疫其实没有太多的办法，因此每次瘟疫都会死很多人。很多时候只能等人死得差不多了，剩下的都是有抗体或体质比较好的人，瘟疫才平息下去。
除了以上几种方法之外，唯一能做的就是求神拜佛，让神佛保佑他们。当然，求神拜神对防治瘟疫也起到一定的心理作用。起码拜过之后恐慌情绪会减轻一些。
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1410年，朱棣皇帝派英国公张辅，征服了南方邻国安南之后，又派尚书沐晟镇守安南，但是安南发生了大规模的霍乱流行。由于沐晟等中国守军害怕被感染，因此不敢管理政务，致使安然的局势陷于混乱。沐晟多次秦请朱棣派医院防治，但是医院的防治方法无效。霍乱已经蔓延到中国的南方境内。过了几年，朱棣让总医官想办法。御医官们想弄几个安南的霍乱病人进行研究；可是医官害怕霍乱在南京流行。于是，医官们制造霍乱模型。经过一年多的小规模试验，这队医官终于确定了诱发甲乙丙丁4批，每批50个人类似霍乱的三个步骤。
甲批人：
第一步：强迫口服石灰水，造成胃肠道的损伤，降低消化能力。
第二步：吃米饭和蔬菜造成营养不良
第三步：让人吃狗脊和巴豆。故这样处理的人最终三天都出现了发热、腹泻不止等类似霍乱的症状。
乙批人：
第1步：喝胃气汤。
第2部，喝营养汤。
第3步让犯人吃狗脊和巴豆。经过这样处理的人，最迟三天都出现了腹泻不止的症状，但是不发热。
丙批人：
第1步强：迫口服石灰水，造成胃肠道的损伤，降低消化能力。
第2步：吃米饭和蔬菜，造成营养不良。
第3步让这些人和换了类似霍乱的甲批人关在一起。最迟三天都出现了发热、腹泻不止等类似霍乱的症状。
丁批人：
第1步：喝胃气汤。
第2步：喝营养汤。
第3步让这些人和患了类似霍乱的甲批人关在一起，没有一个出现发热、腹泻不止等类似霍乱的症状。
面对甲乙丙丁4批人，各自出现的不同现象，医官认为造成类似霍乱以及造成类似或乱流行的根本原因，是胃气和营养的问题。那么如何治疗类似霍乱呢？于是这队医官把类似霍乱的甲批人，再分为5个小组，每组10人，分别给予不同的处理。
第一小组：
第1步喝胃气汤。
第2部喝营养汤。
第3步吃清热解毒的药材黄连。
第二小组：
第1步喝胃气汤。
第2部喝营养汤。
第3步吃清热解毒和温中的药物左金丸。
第三小组：
第1步喝胃气汤。
第2步喝营养汤。
第3步左金丸和利尿药材。
第4小组：
第1步喝胃气汤。
第2步喝营养汤。
第3步吃左金丸和利尿药材，以及止泻药材。
第5小组：
第一步喝胃气汤。
第二步喝营养汤。
第三步吃左金丸和利尿药材、止泻药材，同时吃镇吐药材。
结果怎样呢？第5小组的效果最好，均能在7天之内 ，消除症状，恢复正常。
这些试验说明霍乱属于寒湿夹热症，治疗这个证应当使用清热温中的药物左金丸。左金丸出自元朝名医朱震亨，字彦修；世居江南丹溪，人称丹溪翁的著作《丹溪心法》；是治疗发热腹泻的名方。该方有清热燥湿的黄连，温中散寒的吴茱萸等两位药材组成；但是三味药材，因为吴茱萸是用甘草水灸过的。缓和吴茱萸的人人噪烈性情。全部药材研细加入炼蜜为丸。但是左金丸的药力很弱，因此虽然治疗发热、腹泻有效，可是不能迅速清热止泻。
在左金n的基础之上，医官们反复加减处方，研究出一种新的药物。但是新药物能否治疗真正的霍乱呢？
医官们带着新研制出来的药赴安南，先让安南布政司衙门的官兵，喝胃气汤和营养汤，吃新药进行预防。
许多安然的霍乱病人也抱着试一试的想法，找到布政司衙门来求治，这队医官怀着忑忐不安的心态，也给他们喝胃气汤和营养汤、吃新药。7天之后，居然把霍乱治愈了。于是一传十，十传百，中国驻安南的布政司衙门，就成了安南霍乱病人的救星。这队医官十分高兴，把临床疗效报告给总医管。布政使沐晟也向朱棣皇帝写折子，报告医官们控制了安南的霍乱流行。朱棣非常高兴，传旨嘉奖总医管；然后放心地开始准备迁都工作。
现代医学临床发现，发生霍乱以后，由于霍乱弧菌的作用，迷走神经高度兴奋，胃肠蠕动增强，胃肠粘膜分泌功能增强；从而发生呕吐、腹痛、腹泻等症状。新药能够迅来人杀死霍乱弧菌，增强交感神经功能，消除不适症状，从而治愈霍乱。从此以后，该药成为治疗霍乱比较有效的方剂
1939年天津发生了水灾，水淹没了3层楼。水灾过后，1940年天津发生了霍乱大流行。日军不会治疗霍乱，害怕军队发生霍乱流行。于是派出宪兵队到处巡逻，发现中国人谁拉肚子，就把谁活埋；然后把病人的家烧掉，美其名是彻底消毒。
1941年6月，由于汉奸告密。治疗霍乱的中医传人被抓，但是秘方没有被抢走。
总之，古代从15世纪以后，中医就有确切防治瘟疫的临床经验。
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古代爆发了传染病，一般称之为瘟疫。
对于瘟疫，人们的第一认识是，这是病人传带的，所以，有些极端的作法是烧死病人。
但是在时间长河是，人们也渐渐意识到预防的重要性。许多文献记载中，就有说法：洪灾过后，必有瘟疫。
他们是如何应对类似瘟疫的？
在秦汉时期，人们已经都疫病的传播有了认识，也开始对病人采取一定的隔离措施。到了三国时期，据《晋书》记载:
“永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。”
这里的“家有时疾”能够同时感染三人以上，也就是类似瘟疫了。而一旦有这种情况，将百日内不允许进宫。
到了明朝时期，更是建有专门的医疗场所，朝廷安排相应的医官对患瘟疫的百姓进行治疗。这个时期，医官已经懂得佩戴口罩遮面来降低被患者感染的机率。
老祖宗们还采用荓熏烟的方式难房屋等场所消毒，别说，今天我妈妈还用这个方法了呢。
相传马援当年南征，部队感染瘟疫，得亏当地的老妈妈用生姜茶叶胡椒大米等擂成糊救了三军的性命，这就是本地擂茶的起源。照此看来，当年当援他们估计染上了风寒，故以温热驱之有效。
除了一些预防措施，古人更多的是求神拜佛，相对于他们来讲，今天的我匀，更应该庆幸。
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古代疫情形势的严峻程度，现代人根本无法想象。
以文献为基础，可以说人类有多少年文明史，就有多少年传染病斗争史，由古至今大规模疫情的爆发数量更是难以计数，所不同的是，随着近代、现代医疗卫生水平的大幅提高，疫情的严重程度相应大幅降低，根据古人的经验和今人的技术，疫情也逐步转变为可防可控状态。
咱们现代人所面对的传染病或说疫情，如果爆发在古代，结果让人不敢想象的。
比如大明永乐年间，一个月时间仅福建局部地区就因疫情死亡78000人，登州等规模并不算大的州县，绝户12000，也就是说不按人数计算，12000个家庭死得一个不剩。类似“死者过半”这种缺乏数据支撑的描述比比皆是。
之所以古代疫情一旦爆发就非常严重，是因为伴随着疫情到来还有大幅度的减产歉收，劳动力不足造成生产力降低，收成减少再加上封建王朝在救灾方面的缺陷，继而造成大量农民饥馑而死，而以古代糟糕的公共卫生状况，一旦处理不当或滞后，无疑会爆发更严重的瘟疫并流行。
如果给疫情排序的话，其他朝代还好，明清这对难兄难弟都是破纪录的存在，自明代起，大规模疫情爆发式增长高达64次，清代更是达到了史无前例的139次。尤其嘉道时期的天灾人祸，论次数和严重程度，是崇祯帝的明末时期拍马都追不上的。
造成瘟疫大面积蔓延的原因多种多样，一般来说地震、战争、水灾、旱灾、蝗灾、非正常的大量人员聚集等等，最后还要加上如上灾患造成的饥荒情况。
（非正常人员聚集，比如各种灾害后的逃荒行为，灾民们不是四面八方到处跑的，他们也有目标有方向，严重的时候逃亡的一路不断有人饿死、病死，这种条件下还要求灾民保证个人卫生那是不现实的。）
比如崇祯时期就有个小言官上疏崇祯：
明代山东奇荒（奇荒二字特指严重的大面积饥荒）持续两年，我去年骑马南行发现耕地荒芜、瘟疫四起，路上的布满死人，盗匪也没饭吃，四处作乱劫掠，被杀人的人身首异处散落的到处都是，易子而食或者割自己身上肉吃的大有人在，耕地仅剩不到两成，而农民死了八九成之多，很多地方行人断绝，废弃的村庄也很多。
清代山东奇荒，邻里之间相互抢夺，人们以野菜和树叶充饥，有些父母无奈遗弃孩子，希望孩子被其他人领养活下去，自己省下粮食也可以多存活一段时间。
毫无疑问，只要皇帝不是太昏庸或者实在无能为力，就一定会组织相应的救助措施，因为大规模的疫情必定对封建统治稳定性造成影响，国家财政收入也会大幅降低。
一般来说赈灾本身就是防止死亡人数扩大、防止疫情扩大的有效手段，封建王廷的应对措施：
减税。豁免税收，减轻农民负担，避免因税逃荒交叉感染，其实同时也是避免官逼民反，已经缴纳的税款地方用以赈灾除疫。
开仓放粮，开设粥厂。开放地方粮仓，开设粥厂向普通民众施舍粥饭，同时预估可持续时间，如果灾情未过，还要向朝廷申请调集粮食。
不过也有报喜不报忧，隐瞒灾情的官员，比如著名酷吏田文镜，他是不想让雍正帝操心，但也不能以数万百姓的性命为代价，别说救灾，就连免税都不行，这就太过分了，好在这种人并不多，其实雍正帝眼线那么多早就知道，也体量田文镜一片“苦心”，所以没下狠手办他。
公务员捐献。一般来说吃公粮的官员不会为粮食发愁，比如某某荒年，巡抚×××饿死在任上，师爷比他还早死5天，这类事我还真没听说过。
作为不会挨饿的官员，在大灾面前，很多都捐献自己的薪水或者家中存粮。这种行为值得赞赏，但作用有限，而且并不是所有官员都能捐献，不能作为常规救灾手段。
倡议社会捐助。乡绅富户一般不会饿死，家里存粮足够多，这时候官员会倡议富户捐献给灾民，富户们联合起来多多少少都会捐点，否则虽然他们都有一定的自保力量，但是面对成千上万的饥民，真压制不住起了暴乱，他们损失的就不仅仅是粮食了，很可能是全部家产。
并不是所有富户都是为富不仁，有时候遭逢大灾，无需官府招呼，乡绅富户会自发组织到一起商量捐献事宜，包括但不限于医药、饮食、衣物、被褥等等等等。
免费医疗。太医院的医生不仅仅为皇帝服务，做为治疗水平最高的存在，国家遭逢严重疫情，他们也要“亲赴前线”指导工作，加上各个州县本就有的医疗力量都是救治前沿的主力。药物来源一般是国家抽调资源、资金，地方征用药物，各府库银两购买等等方式获取，然后用到灾民身上。
棺木。死者是最大的瘟疫滋生来源，所以各州县遇有死者都要施以棺木，妥善安葬，避免疫情爆发或继续扩散。
衣物。大多逃荒者衣不遮体，不被饿死也会被冻死，各地方衙门也要充分考虑到百姓的衣物保暖问题，来源也是国家调拨赈灾款和州县府库挪用白银用以购买。到了晚清时期还设立了防疫处，专门负责查验、控制疫情。
虽然晚清时期清政府自己也是焦头烂额，但是救灾方面要远胜于明末，一直到宣统退位，赈灾基本没听过。
有效隔离。以清代为例，驻地满八旗负责阻断要道，严禁往来进出，这也是有效控制病情传播的最佳方式，容易聚集人群的生意，比如饭馆茶楼等等全部停止营业。
防疫站。到了晚清时期，已经能做到疑似与确诊病患区分隔离，与后续治疗连为一体。
自行隔离。遇有亲戚中病，所有亲戚都不去探望，而有些比较仁义的病人呢，自己跑到荒郊意外自行隔离，避免传染他人。行为上，不同食、不同衣、不同床、不碰死者棺木、远离病人的呕吐物和排泄物也是必要防护措施。
自行消毒。贴身衣物，象蒸馒头一样蒸一炷香的时间，其他病人使用过的器具也是一样处理。
通风处理。不要在封闭的环境与病人接触，无论天气冷暖必须做到室内通风。
古人已经为我们提供了无比珍贵的诸多应对措施，咱们现在也只是医药卫生水平高些而已，面对此次疫情，古人的经验基本上全被用上，只不过我们不用蒸笼，直接用消毒水就可以了，其他都非常近似，配以国家高效的组织能力和对疫情出色的控制能力，相信不久后大家就都可以安心生活，正常投入工作了，祝您平安。
参考资料：
[1] 张业敏.明清山东瘟疫与社会[D].曲阜:曲阜师范大学，2012.
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近来，新型冠状病毒肆虐着武汉，影响着我国大江南北。原本热热闹闹的春节，搞得人心惶惶，在我国掀起一场不小的风波，这种疾病主要是通过呼吸道系统传染，潜伏期长，人传染人速度快，在短短的时间里患病人数不断增加，上人们十分头疼。好在通过我国医务工作者的不断努力病毒在所控范围，国家目前正在加紧研制对付这种病毒仍疫苗，相信在很短的时间内遏制住这场传染病。
但是，在我国古代没有疫苗，医疗水平落后，古人是如何防止传染病的，我们来学习老祖宗给我们留下的聪明智慧。
古代，医学水平远没有如今发达，更没有什么特效药，每一次传染病爆发都会死去大批的人，而为了防止传染病发生，古人也是想了很多办法，其中之一就是将我国中医中的一些中草药采取焚烧的方式做成熏香，如艾草，返魂草，乾陀罗耶香，以及兜木香等，这些草药可以有效的预防传染病，久而久之，这种预防疾病的方式就被流传下来。
另外就是我国中医起到极大作用，从最早神农亲尝百草造福民众，到东汉著名医学家张仲景经过多次反复亲自试验，著述了著名的《伤寒杂病论》，为古人预防传染病提供了理论基础。经过不断的完善，对预防传染病形成了一套相对完善的体系。
我国有长达近五千年的文明史，在五千年历史长河中瘟疫，或者说传染病并非第一次席卷中华大地。如明朝时的霍乱，再近一些，清朝的天花都曾爆发相当严重的疫情，但也正是中国人顽强不息精神，促使每一次面对疫情，我们最终都是坚强度过。
‘而在古代由于医疗条件有限，虽说极力防控，但遇到一些较重大的传染病，往往也还是束手无策，就会造成很大死亡。
社会发展至今，医疗条件与古代天差地别，今非昔比，人们更加相信从科学角度来有效地预防疾病，但是我们不可否认，古人这些聪明智慧在今天都是受益匪浅。传染病不可怕，怕的是对待疫情做决心，相信国家，众志成城，湖北加油，武汉加油，疫情终会战胜！
