称心常识网网友提问：
你们如何看待秦始皇这位皇帝？
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随着《大秦赋》的热播，让人很意外，突然掀起一股批判秦始皇的热。秦始皇是一位时代很古的皇帝，如果站在现在的视觉，去批判秦始皇就是马后炮。把自己表现得都很智慧的样子，证明的也不过是自己的肤浅而已。
秦始皇作为中国第一个统一大帝，最值得称道的，就是他的统一。现在的键盘侠生在那个时代，也不过是草木众生而已。大家只是普通人，我们都没有那么优秀，所以我们批判大帝未必有资格。我们都做不了比他更优秀。他建立中央集权制，废除分封制，以郡县制替代。这是一个非常伟大的创造，在那个文明刚刚启蒙的时代，秦始皇的制度创新和政治智慧，其意义并不在于它的本身。
其书同文，车同轨，同样也体现了他的创造精神。
正是因为他当初正确的选择，才使中国文化，得以世代传承。他的这些制度在当时优势并不明显，但是对于后代的发展，却愈加明显。正是他制度的统一，才使中原文化得以一统地获得继承。也是后来执政者一直孜孜以求的终极目标。之后偏安的皇帝少了，安于分裂现状的皇帝少了……它是一个民族文化凝聚力的根。
相比中国，印度有诸多优势，但是印度为什么发展的这么慢，这个国家已经成为世界饥饿指数最高的国家之一。最重要的一个原因，就是印度国内的各民族语言没有获得统一，是印度发展迟缓主要原因之一。所以说，秦始皇的制度至少比印度优越了几千年。
在建设上，秦始皇修通灵渠，这为秦朝，不，是为以后的各个朝代，统一中国南部地区，都奠定了基础。灵渠至今还在发挥着巨大的作用和影响力，几千年间，人们依然享受着他所创造的福利。
秦修筑长城，是引起争议的重心。长城看似是为了保护强大的秦国，实际上他更为长城以内的人民生活的安定，不被塞外游牧民族骚扰，做出很大的贡献。
不要谈那个时代的人权，人类刚刚产生阶级之后，就一直很残酷，比如以人殉葬。
关于焚书坑儒，实际上焚烧的多是那些术士骗子相关的书籍。那些说烧了技术类的书籍的人，就是纯粹头脑想象。现在的邪教也是我们打击的对象。焚书并不是一些人说的那么严重，中华文化得以传承，技术得到后世的发展，这都能说明问题。?（左担道）
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秦始皇是一位十分有影响力的皇帝，尤其对后世有极其深远的影响。同时，又是一位极具争议性的历史人物，盖因他的所作所为，有功有过。有肯定其功绩贡献的，也有批评其苛政暴虐的，至今争论不休，不一而足。
历史人物，大多都有一体两面的属性，秦始皇自然也不例外，甚至有过之而无不及。
秦始皇奋六世之余烈，又花十年余年时间，先后扫灭六国，统一了天下。这对当时来说，结束了六国的纷争，使百姓早日脱离了战争之苦。而对后世来说，统一了中国，建立起了一个中央集权的国家。
其后，所采取的一系列措施，如创立皇帝制度、废分封，置郡县、书同文和车同轨、统一度量衡，等等，奠定了大一统的思想，影响了后世。
当然，其所施举措，有些过犹不及，也是其招致批评的地方。如“严刑峻法”的压迫人民、“焚书坑儒”的禁锢思想、以及“修长城”的劳民伤财，等等。这些都是违背社会发展进步的，肯定是不得人心，迟早为人民所唾弃的。
总之，看待秦始皇要理性客观，既要看到他的影响力，也要多讨论他的争议性。
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秦始皇吧，既是一位千古明君，也是一位青史暴君，还是一个情痴！
说他是个明君，是因为以现代人的视角来看，他在大一统时的所做所为确实是英明神武的。常言道：天下大势，分久必合，合久必分。这是古代天下走向的必由之路。
就史论而言，治理乱世当立严明法度，统一天下当用重典！
所以他任用法家唯二人才李斯是没有什么不妥之处的。
再有就是他的那一套封建专制主义中央集权制度，后世那么多骂秦始皇的帝王，有哪一个敢拍着胸脯说自己没有沿用秦始皇的制度？
还有北击匈奴筑长城，南修灵渠……哪一件不是造福后世的功业？
一个人有功就会有过，人非圣贤，即便强大如秦始皇，他也到底是个人！
所以，他也有糊涂的时候，也会不舍人间，红尘如歌，繁华未央，当真是眷恋难舍。
所以，他访道寻仙、炼丹求药，企图长生！
其实这也没什么错，谁不想活的长久一点呢？
说他有错，是他迁怒了太多无辜的人。
有人说他焚书坑儒抑制了文学发展和思想进步，也有人说所谓焚书坑儒不过是他的政敌们给他扣的帽子，真正被弄死的只有那些假扮成道士给他炼丹而实际是弄出了毒药企图害死他的被他灭了国家的遗孤。
如果焚书坑儒是真实的，那么他做的的确太过分，不过作为一个开国之君，暴虐确实值得推敲！
还有就是骊山古墓，这座工程浩大的墓葬。虽然最后并没有成为他的长眠之地。但确确实实是劳民伤财，虽然说从六国抓来的战败俘虏需要安置，但是他完全可以再让这些人去修建一些于民有利的存在。这么说来，也就是天道好轮回，苍天饶过谁喽！毕竟，这么个华丽的墓葬，最终没有属于他！哈哈……
再有就是阿房宫了，也没有得到什么好下场吧，被项羽一把火烧成了灰。确实挺可惜的，那么好的建筑物，要是留到现在，绝对是极品旅游地！
我还看过一个小故事，说其实呀，秦始皇寻仙访道想要长生不老，不是为了把控权势，而是因为他爱上了一名桃树妖。
少年时的他曾在别国当过质子，那时遇见桃树妖，后来山水契阔，始终放不下，想要与她在一起，奈何人的生命短暂而有限。所以就动了这么个荒唐念头。
所以说，这么一来，他倒也算是个情种。
究竟真相如何，已经随着时光的流逝而成为岁月长河中的尘埃一抹。
不过我个人觉得，他是个有血有肉亦正亦邪的千古一帝！
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秦始皇号称千古一帝，自有他伟大的道理。第一，统一了中国。军事上他取得了巨大的成功，灭掉了六国，彻底改变了诸侯国各自为政的乱局，形成了古中国的最早的雏形。第二，实行郡县制。将地方治理权收归中央，郡县长官由皇帝任命，形成了有效的并影响后世的治理模式；而他本人因“德兼三皇，功盖五帝”，自称始皇帝，"皇帝”这个称谓延续了两千多年。第三，统一了文字和度量衡。定小篆为全国通用的标准字体，实现了“书同文”；定黄金为上币，单位“镒”（合20两），铜为下币，单位“半两”，沿用千年；统一了度量衡，规定1标准尺约合今0.23米，1标准升约合今0.2公升，统一斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡；统一车辙，规定车辆上两个轮子的距离一律为六尺，使全国车轮的距离相同，称为“车同轨”。第四，重修万里长城。将前朝修建的长城连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。而事实上，长城自周至明，历朝历代不断修建，但从未有效阻挡侵略者翻越的脚步，更多的是做为一种民族团结永不屈服的精神象征。更具讽刺意义的是，貌似强盛的大秦帝国传二世而亡，其兴也勃焉，其亡也忽焉，令人扼腕叹息！然而却无法抹杀秦始皇的历史功续！
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当我想起秦始皇的时候就想起了诗仙李白的这首诗：
《 秦王扫六合 》
秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐氏载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。
白话译文：
秦王嬴政以虎视龙卷之威势，扫荡、统一了战乱的中原六国。
天子之剑一挥舞，漫天浮云消逝，各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。
所谓大命天与，宏图大略驾御群雄。
天下兵器铸为十二金人，函谷关的大门向东面大开，国内太平。
会稽岭刻石记下丰功伟绩，驰骋琅琊台了望大海，何处是仙岛蓬莱？
用了七十万刑徒在骊山下修建陵墓，劳民伤财！
盼望着神仙赐长生不老之药来，徒然心哀！
派大海船入海，用连发的弓箭射杀山一样大的鲸鱼，是为了清除所谓的妖怪。
哦，那鲸鱼多么大啊，额头就有山丘大，呼吸时扬起的波浪势如云声如雷。
鱼刺一张开，青天看不见，有他们在海里，怎能到蓬莱？
徐芾用楼船载三千童男童女去寻仙药，至今没有回来！
看看骊山脚下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。
个人看法：
生于母国，被迫害：公元前259年嬴政出生在异国赵国邯郸城。小时就遭遇赵国迫害，但因母亲是赵国富豪的女儿，才得以藏起来，因此母子二人竟得活命。
城府极深，善于隐忍：始皇帝13岁继位，前21岁前忍辱负重，卧薪尝胆，在真正亲政时，铲除了嫪毐和吕不韦。
善于用人：大大任用尉缭、李斯和王翦等人。
雄心壮志：推行天下统一的战略。
创立帝制，眼光长远：一统天下后使用“皇帝”称号，在中央实施三公九卿制，管理国家大事。而在地方上废除分封制，代以郡县制。又书同文，车同轨，统一度量衡。对外则北击匈奴，南征百越。修筑长城、驰道和直道以防外敌，修筑灵渠以沟通长江和珠江水系以便统治。
心比天高求长生：在后期迷恋长生不死之术想要长生，派徐福带领三千童男童女，以寻仙药，又劳民伤财建陵墓。
总结：
在我看见秦始皇是个英雄，结束了春秋战国时期的分裂与混乱，一统天下。又为天下能够一直统一下去，创立了帝制与许多的制度，修筑了长城与许多造物，又想维护统治寻长生。但治大国，若烹小鲜，秦始皇做事太急，种种制度、改革、造物劳民伤财，罪在一时，功在千秋。
备注：以上图片，皆来自网络，侵权必删，多多包涵。
