称心常识网网友提问：
历史上发生疫情是怎么消灭的？那时候没有疫苗和基因技术？
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历史变迁展示了每一个民族的不断发展，王朝更迭，离不开战争与政权变动。对于一个国家来说，有战争就有饥荒，有战争就有死伤，同时也伴随着瘟疫的爆发。在古代医学不发达，卫生条件落后时期，很多地区一旦有了瘟疫一般都很难得到治愈，基本属于灭顶之灾。就像我们在影视剧作里看到的那样，有的地方人们就会直接逃离，原本富饶的土地因为瘟疫变成荒城。但是古代人在面对瘟疫的时候，也不全是一味的躲避，医学方面也有一定的发展与建树，国家方面也有相应的政策出台，并且在一定程度上控制了瘟疫的蔓延。
神灵的祈祷
每个地区都有本土自有的宗教和信仰，中国境内的神仙信仰较为普遍。有的是因为传说诞生，有的是因为某些事件的推动作用，在佛教没有传入以前，中国大部分地区原始的信仰也承担了某种上帝的角色。人们一旦遇到无法解决的事情，就会寻求庇护，祈求上苍的指点。卜算测字看凶吉且算一种方式，更有道家各系门派类别在人们心中，这些在现在看来极其不科学的方法在远古和蒙昧时期充当了人们精神上的寄托与希望。
至今仍然有生病去寺庙道观或者某些神灵的神殿去祈福的人。不能排除这其中的心理安慰给了人们多大的勇气，至少的科学不发达时期还是有一些镇定的用处。
积极的治疗
我国中医文化源远流长，博大精深，上古且有神农尝百草，汉代张仲景《伤寒杂病论》，唐代更有药王孙思邈《千金方》，直至李时珍《本草纲目》流传于世。历朝历代亦不缺乏在医学方面精心钻研的人，医药同源，古代中医看病开药方都是一起发展的。
遇到瘟疫的情况，古代中医首先会针对已经发病的人进行诊治，华佗就有用青蒿治疗黄疸病案例。清代曾有过时疫爆发，又称温病，实际就是一种传染病。这病症在叶天士的手中得以治愈，并且形成了一部分专门研究温病的医生群体，叶天士本人更有《温热论》等书流传下来。
有效的隔离
比起祈祷和治愈来说，有效的隔离是古代瘟疫爆发中最有效的一种手段。这在现代传染病防疫过程中也是非常重要的。只有通过隔离，才能减少病患的增加。
古代一旦有瘟疫爆发，每一座城市都会有一座专门设置的居所，将所有患病的人安置在里面。如果城镇爆发瘟疫之后，患病人员过多，将会把整个区域封锁，严禁人们出入。从传染源和感染体的上进行切断，有效的阻隔瘟疫的扩散和感染滋长。
没有疫苗的治疗方式
古代没有疫苗，但是仍然有良好的医治方法。
古代有将天花发病时痘疹里的浆水去接触健康的人，使其获得轻度的感染，从而进行预防疫情的扩散这种方法。专门研究传染病的医生会有独创的药方和治疗方式对患病者进行医治。
不仅如此，国家还会对疫情统一管理，除了在建立隔离居所和有效管控人群流动以外，还会建立防疫站。汉代开始就已经有国家专门针对瘟疫进行开展治疗和派发药物的记录，元代起设置了全国范围内医生的相关管理制度，一旦民间有疫情爆发，官方医生出诊的同时民间医生也会参与进来，使治愈的方案和方法增多，提高治愈几率。
朝廷和官府是治疗瘟疫和控制疫情的主力，统一的管辖和调配使得疫情能够有效遏制和减少。同时有的帝王还会上书上天，写下“罪已诏”，表达对民间疾苦的感同身受和自己内心的一种检讨与自省，这种官方的责任承担和仪式进行能够起到一定的安抚民众作用。
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首先中国古代有几次疫病大流行，由于疫病的发生发展规律不同，古方无法治今病，于是当时顶尖的医生们就提出新的医学理论和诊疗方案，从而推动了中医学的发展。可以说，没有发生大疫病时，中医就是不停地总结。等发生靠总结的经验无法处理的疫病时，反而迫使中医出现跳跃式发展！
第一次：东汉末年。《伤寒杂病论》作者张仲景就说：余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录，并平脉辨证，为伤寒杂病论合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
本书提出的六经辨证治疗伤寒，就是中医学的一大创举！并且至今还在指导中医临床。
第二次：金元时期的寒凉派。
1.刘完素。当时河间地区疫病流行，用温燥的伤寒方无法治疗，反而容易加速病人的死亡，于是刘完素提出用寒凉药治疗热性病。主要代表作：《玄机原病式》、宣明论方、伤寒直格。2.张从正。张从正应该是属于刘完素寒凉派的分支，但他新增了攻下法。
第三次：明清两代，由于城市发展，这一时期疫病发生主要集中在富庶的江南，死亡率极高！那个时代的医师们发现无论是伤寒辛温方还是寒凉攻下方，都无法有效治疗这个时期的疫病，于是江南的名医大家总结并提出了卫气营血辨证和三焦辨证治疗温病。这一学派又称为温病学派。这一时期主要的疫病诊疗指南是吴有性的《瘟疫论》。尤其是吴有性身为名医，尚能深入疫区接触病人，还提出戴口罩可以有效防止传染，并提出了通过隔离病人、焚烧尸体及病人用品等方法以阻止疫情扩散等等观点，可谓推除出新，也确实起到了一定作用。
事实上中国古人对于疫病是非常关注的，从宋代，就成立了公办的医疗机构，按成方制成汤剂丸散剂以惠民。当然这是和平发展时期。战乱年代，瘟疫一起，就全靠家族内部互助互救。往往到最后就真的十不存一了。
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任何一个时代都有瘟疫的爆发，古代的时候因为医疗水平比较落后，防范手段比较低级，一旦发生瘟疫之后传染还有致死的率都非常高。
因此在史书上记载，每一次发生瘟疫都会造成数十万人甚至一个地区的灭亡，一个村死的一个人都没有也是常有的事情。
古代的瘟疫如此厉害，那么古代是通过什么办法来控制疫情的呢？他们都是由什么手段来治疗得瘟疫的人的呢？
纵观相关历史资料，人类历史上发生瘟疫的次数还是比较多的。比较知名的两大瘟疫，一个是欧洲的黑死病，另外一个就是大明年间的鼠疫，有学者称这两个疾病都是蒙古军队从草原带出来的一种流行传染病。
这个流行病在欧洲造成了2500万人的死亡。而在明朝史料记载，明朝的鼠疫造成山西，直隶，河南三省人员大量死亡，当时三省在爆发之前的人口多达2560万，但是等到8年瘟疫过去之后，人口剩了不到1300万，死了将近一半的人。
正是因为在古代的时候瘟疫没有什么好的治疗方式，而且致死率非常高，所以人们对于瘟疫都非常的害怕。
古人将瘟疫会看成是老天发怒在惩治人间，因此在瘟疫爆发之后，家都会重点治理贪官污吏，而各地官员也会躬身自省，并且赶快祭拜上天，希望上天能够饶过百姓。
也会认为是有哪位官员审了冤假错案，导致上天震怒，国家会将之前审过的案子重新梳理一遍，如果要是用冤假错案尽快平反。
所以中国古人对抗疫情一个手段就是通过国家和官员们集体反思，但这也是一个没有用的方式。
当然在发生疫情之后，地方政府还会免费发放预防作用的药品，比如说会将一些药品直接投入到井水里面，让老百姓打井水喝从而达到一定的预防效果。
在古代也有一些专门抗病毒的中药方，比如说现在很多抗病毒口服液都是纯中药制剂，通过提前饮用这些药品来达到预防的目的。
对于那些已经得了瘟疫的村子，会让军队强制隔离封锁村子，尽量不让村子里的人出来，以防疫情到处传播。
当时人们已经意识到凡是接触的那些得过瘟疫的人都会被传染，所以会强制将得了瘟疫的人给隔离开来。
当时人们也非常自觉，若是村子里有人得了瘟疫，其他的人都会藏在家里不出来，除了必要的打水或者说买一些必要的生活用品之外，其余的时间都待在家里。
对于一些因瘟疫死亡而且无人埋葬的尸体，官方也会按照一定的程序进行处理，比如说火烧或者说用生石灰掩埋放水杀毒。
疫情爆发期间，国家也会组织相关医生赶快进行相关的人体实验，测试不同的药方，找一些轻症患者或者重症患者进行实验治疗，在这个过程中当然也会有很多医生因此染上瘟疫去世。
由于古代没办法研究这些瘟疫病毒的特性所以在测试药方的时候成功率非常低，而且因为人的体质不同所以很难找出一个能够治疗所有瘟疫的药方。
不过无论在任何一个时代，医生总是冲在对抗瘟疫的第1线，这一点是无可否定的。
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我国历史上所发生疫情，当时没有疫苗和基因技术，都是中医消灭的。如，伤寒论就是汉朝在抗击伤寒过程由中医张仲景总结经验书写而成。
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其实消灭最简单的方法就是隔绝传染，只要没有了传染随着时间的推移就会消灭。
在古代如果有疫情发生，首先做的就是防止发生疫情区域的人员和家畜流动，就是封闭起来，死亡的尸体大多是焚烧后掩埋，还有处在河流附近的还会对下游进行管控。那时候相对残忍在于基本疫区封锁结束，里面的生命也基本没什么了，然后火烧，疫情基本就结束了。
这个难点就是在于如何有效的封锁，很多时候不是如何有效的治疗，只要感染者都死完了或者痊愈了，那么就结束了。
