称心常识网网友提问：
《西游记》中，猪八戒为什么敢怼阿傩、迦叶尊者？
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取经就是一个修炼的过程，唐僧不再反对孙用雷霆手段对付妖魔，说明他悟了“妖为鬼蜮必成灾”，孙悟了，不再乱打乱杀，用定神法定住女儿国国王，师徒四人转身离开。沙僧悟了，“大师兄说的对，师傅说的也对”，他们后来成佛成罗汉的。唯猪八戒执迷不悟，在取经书时和尊者讨价还价，后来给他个“净坛使者”，还不自知，居然和如来争辩。真正的“里外不是人”。
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你管这么多干什么
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回答《西游记》问题：既然我佛决定传经东土，为什么还要让唐僧来取？不自己送去？西游记里那句：“若将容易得，便作等闲看”。世间人容易得到的东西，往往不知道珍惜。佛经亦是，对佛弟子来说，佛经就是无价之宝。所以你看第八回里佛是这样说的：“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生”。
一、所以让唐僧千辛万苦来取，既是一个考验，也是为了凸显佛经的珍贵。否则，孙一个筋斗云就去了。否则刚开始观音菩萨送袈裟的时候就一并送去了。何必那么麻烦？
再看西游记里这句佛说“但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用”。。。这里就谈到了经书受人轻视。
二、那么阿难，迦叶让唐僧给钱，实际通读全书的话就知道也是一种考验，考验唐僧经书在他心目中的位置，到底是轻是重？你看唐僧用皇帝送给他的紫金钵换取经书。可以说，这个钵对于唐僧来说也是无价之宝。因为是大唐皇帝亲自赠送。所以这里就可以看出唐僧对经书的珍视。所以传他经书才不会所托非人。
三、令：西游记实际是一部奇书，可说是四大名著之首。只是今人多有误解。小弟当年曾经考虑专门出个书解释一二，不过后来发现西游记其实隐含颇深。浅者可以浅看，深者可以深读。估计只有开悟的人才能写出。。。。。。另：从佛教角度讲，阿难是什么人？佛的堂弟，而佛是王子，在印度都是高种姓的人。而迦叶尊者，家里是大富人家，据说财富比国王还多。
四、这两者都是大富大贵之家出生。真要钱，还需要唐僧这个穷和尚给？而迦叶尊者号称头陀第一，出家后，行苦行。第一要选择空闲的地方，第二要过托钵的生活，第三要常居一处，第四要一日一食，第五要乞食不择贫富，第六要守三衣钵具，第七要常坐树下思维，第八要常在露地静坐，第九要穿著粪扫衣，第十要住于坟墓之处。。。所以所谓的要钱这个说法，其实个人观点，更多是考验。
以上问题大概就这样。
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这个得从猪八戒的前世说起。在《西游记》中的猪八戒与道教神话中的天蓬元帅是两码事。
在道教神话中，北极紫薇大帝是战神，是万星之主。在很长一段时间中，北极紫薇大帝的职权同天帝差不多，都是至高无上。
北极紫薇大帝麾下有北极四圣，北极四圣之首就是天蓬元帅，天蓬元帅不是猪，他叫做卞庄，是春秋时期的一位勇士，化而为神之后统率百万仙神，专职剪灭天下妖魔，不但征伐阳间，并且都统阴间，与北阴酆都大帝的职权又有重叠之处。
那么，猪八戒这个“天蓬元帅”官职到底有多大？
《西游记》中完全没有提及“北极四圣”这个名词，也就是说，天蓬元帅就是玉皇大帝的直属大将。
玉皇大帝麾下，托塔天王李靖为降魔大元帅，统率十万陆军；天蓬元帅为统率八万水军，算是海军司令。
天蓬元帅又与天佑真君、翊圣真君、游奕灵官并为玉帝身边近臣。当初孙大闹天宫时，就是游奕灵官、翊圣真君。
玉皇大帝身边还有一支禁军部队，相当于锦衣卫，其首领是卷帘大将沙和尚。原著中沙和尚曾经说自己“南天门中我为尊，凌霄殿前吾称上”。在凌霄殿百官拜见玉帝的时候，唯独沙和尚是站在玉皇大帝身边，不需跪拜的。
因此，李靖、猪八戒、沙僧三人可称为玉皇大帝麾下三大元帅。
天庭三大元帅的地位到底有多高？
我们可以结合历史，简单归纳，应该比三清四帝略低。三清四帝在《西游记》中相当于宰辅大臣。三清四帝之下，在天庭是各殿阁官员，就如古代六部九卿。在《西游记》中叫做六司、七元、八及、九曜、十都。
天蓬元帅与西方佛老地位相当，因此，在天庭时原著中猪八戒曾经见过如来，两人平等相称。猪八戒直呼如来之名。
天蓬元帅的副手游奕灵官、翊圣真君吗到灵山传玉帝圣旨时，如来佛祖非常恭敬，迎接道：“玉帝何事烦二圣下临？”
在如来口中，游奕灵官、翊圣真君是“二圣”。可见他们地位比如来佛祖至少不低。
也正因为天蓬元帅官衔极大，猪八戒经常嘲笑孙是弼马温。如来佛祖封佛时，猪八戒敢跳脚大骂如来：他们都成佛，如何把我做个净坛使者？
如来佛祖不但不生气，反倒耐心解释，说：因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！
可见，如来佛祖也不敢轻易得罪这位前天蓬元帅的。
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天蓬元帅在此
