称心常识网网友提问：
《瓦尔登湖》是否被过誉了？
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我记得梭罗曾说中国人不适合看这本书，因为这本书的文化内核与中国传统老庄佛道思想类似。梭罗追求内心的平静，人与自然的和谐统一，这对于西方人很陌生，但是对于中国人来说则会觉得并没有新鲜感也很难产生阅读兴趣。读读庄子，道德经，会觉得比瓦尔登湖高明有趣很多。
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喜欢它的人，都很孤独。。或者说只有发现了自身孤独本质的人，才会真正喜欢上它。没有人喜欢孤独，相反，大家都很惧怕孤独。
缺少什么，就会想得到什么。惧怕什么，也就想摆脱什么。
当我们还不懂得如何与孤独和平相处的时候，梭罗已经超脱出孤独，忘记了孤独。
我们一厢情愿的以为，梭罗教给我们与孤独讲和的方法，但那似乎是不可能，我们终究是凡人，我们达不到这种境界。
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大学以前几乎没有机缘读到真正的文字，大学离乡读书，四年大部分时间用来读书，也有机缘读到了一些真正的文字，梭罗的《瓦尔登湖》算其中一部。
最早读到《瓦尔登湖》是在大二，读到一些美国文学作品，海明威，菲茨杰拉德，爱伦坡，凯鲁亚克等，这些线索的引导下自然找回了梭罗的《瓦尔登湖》，爱默生的散文。《瓦尔登湖》读来没有太多文字语言本身的冲击，更多的是一种破除现实文明束缚回归自然精神的启示。大三有一门“外国文学史”课，任课老师每堂课都会带一兜书来，讲到一些老师觉得很好的作品时，她都会把书从兜子里拿出来，再继续和大家讲解分享。这种方式对于刚刚读书的自己有非常迷人的力量，对这门课就有了更多兴趣，虽然课堂没有认真听讲，还是读各种杂书，但那一年读的大部分杂书都是外国文学作品，读得也是非常投入。课堂结业需要做报告，选择了《瓦尔登湖》做报告和大家分享，虽然现在已经记不得具体讲了什么，但印象很深的是任课老师给了很高的评价，也进一步激发了自己的兴趣，读到了更多好的外国文学作品。
现在回头来看，即使去掉这些个人经验的东西，依旧觉得《瓦尔登湖》是一部很好的作品，会流传下去。后来又知道梭罗的个人经历，他还写出《论公民的不服从》这样深深影响了“公民反抗精神”的大作，影响了人类文明的进程，可见他本人对人类文明状况的清醒认识，更应细读《瓦尔登湖》，“复得返自然”，与天地自然达成和谐。
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首先要明确一点，被过誉的书≠没有价值。
瓦尔登湖，我第一次看的时候觉得闲适。梭罗这个人真厉害呀，找个地方隐居，这种生活真是让人羡慕，再往后，在准备司考的过程中，有一天下午，无意翻开，感觉却是一种释然。放下这些东西多难啊，而他不仅放下了，而且在放下之后发现了一种新的快乐。一草一木，一花一果，甚至冬天湖水的冰都是一种特别的体验。这种宁静，我做不到。再往后，我一个人在寝室住的时候，孤单寂寞再翻开这本书，看到的是一个孤独的心是如何实现自我满足的。万历十五年，最开始看的时候，里面各种繁文缛节，描写了无数平淡的情节，怎么都没办法读下去。可是后面，看了明朝那些事儿，翻了下明史，听了些关于明代历史的讲座。才明白，这个人的历史观多大啊…历史滚滚而去，推动的不外乎是一件件不起眼的小事，在历史之中的时候，谁能看透？最早发明集装箱的人，不过是为了节约运输成本，谁知道会对整个行业发生一次变革。他的几次探索，从整车，到车身，再到整个箱子…这些变化起眼吗？一点也不起眼。但是就是给整个世界带来了一次运输行业的革命。而黄仁宇，你说那本书写的事情大吗？不大！不过就描写了一下万历皇帝和当时人的生活，可是，后面带来的效果是什么？是整个明朝廷的一次变革。
很多书都是这样，简爱里面那个姑娘勇敢追求自己的爱，红楼梦里面一个家族的幻灭带来的落寞……你没有那个经历，没有相关的阅历，甚至是没有那种相匹配的知识的时候，你觉得枯燥无聊，很正常。但是并不影响这本书的高度。等你看了以后，也许今天觉得枯燥，觉得乏味，但是等你某一天，突然遭遇的时候，你才会发现，他们之所以能被评价这么高，是有原因的。你的那些经历，那些想法，他们早在历史长河中留下了自己的言语，等你去发现而已。
读万卷书，行万里路，是真的。
