称心常识网网友提问：
《鲁肃过猛屯下》和《孙权劝学》为什么都写鲁肃和吕蒙结友而别？
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谢邀。
这个问题很简单。因为两篇文章要表达的最终意思都是一致的，也就是，好好读书有学问气质好，才能受到别人的尊重。否则的话，就算当了很大的官，别人照样会睢不起你，不愿和你结交。总之一个目的，劝人努力读书，好好学习，天天向上。
《鲁肃过蒙屯下》出自《三国志.吕蒙传》。《孙权劝学》出自司马光的《资治通鉴》。很显然，。《资治通鉴》的故事是从《三国志》拿来的。
同样是劝学，《三国志》和《资治通鉴》的不一样的。孙权劝吕蒙读书的时候，读书并非是出仕为官，显亲扬名的唯一途径。孙权做为一代雄主，劝部下读书，是希望部下通过读书，增长才能。最终成为帅才。所以，孙权劝学，是对特定的人说的。也就是说，孙权是看到吕蒙有读书的潜质，才劝他的。与吕蒙同时受过孙权教育的，还有蒋钦，但蒋钦也没有像吕蒙一样，成为大将之才。但他还是照样成为东吴战将。
鲁肃是世家子弟，我们知道，中国在隋唐开始科举制度之后，选拔人才的制度有改变了。之前，是世家大族垄断文化。他们对没有文化的人是瞧不起的。鲁肃就是世家子弟，读书有文化之人。因此，对吕蒙这种没有文化之人，内心是瞧不起的。
吕蒙老家是安微人。因为姐夫在孙策手下当军官，所以来投奔姐夫。从十四五岁就跟随姐夫打仗。并且因为有人嘲笑他而杀过人。所以，吕蒙后来虽然当了将军。鲁肃依然并不觉得吕蒙有什么了不起的。所以，鲁肃任大将军之后，路过吕蒙防地的时候，根本不想去拜访吕蒙。
拜访与不拜访的差别在于，拜访是私交，不拜访是公事公办。有私交就是朋友，没私交就是同事、上下级关系。后来，鲁肃听了手下的劝告去拜访了吕蒙。交谈之下，发现吕蒙见识高远，非常厉害。已经不是从前那个打打杀杀的“吴下阿蒙”了。
吕蒙的改变当然是和读书有关。孙权劝学的时候，推荐的书目，也都是了不起的。《诗》《书》《礼》《左传》《国语》都不是了不起的著作。读通了，是可以改变人的气质和格局的。
鲁肃拜访吕蒙之时，吕蒙给鲁肃提出了非常具体的对付关羽的策略。这些策略，是鲁肃自己都没有想到的。这不能不让鲁肃大为佩服。于是，就与吕蒙结为好友。并拜见吕蒙的母亲。这个行为传达的信息与刘关张的结义是一样的。
在《三国志》这儿，这个故事告诉人们，读书可以改变气质，可以使人成大器。但是，就算不爱读书，也可以成为将军。
到《资治通鉴》，读书的重要性，比之孙权时期完全不一样了。万般皆下品，唯有读书高。但《资治通鉴》中的孙权劝学的故事，与《三国志》是一样的。司马光写孙权劝学时期的现实与《三国志》时不一样了。其不同在于，吕蒙读书，是先当了将军再读书的。通过读书，把自己从将才提升到了帅才。在宋之后，政治上完全采取了文官统治，之后的将军，都是先读书，成了文人，才当将军。所以，从宋之后。除了改朝换代之时，再也没有合格的将军出现了。
总之，“结友而别”说的是，不读书被人瞧不起，读书才会被人尊重。这个意思，在宋之后，显得非常重要。所以，《资治通鉴》中这句话是决不可少的。
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之所以要详细交代鲁肃和吕蒙的对话，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。
“结友而别”的意义：这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
《孙权劝学》是北宋马光创作的一篇记叙文，选自《资治通鉴》。
节选原文：
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
扩展资料
创作背景
三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。
作品赏析
本文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。
后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。
此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。
还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。
