古代的谋士为什么不自立 为什么古代谋士很聪明

网友提问:

古代谋士中的惊世之才为何不自立门户?

优质回答:

惊世之才也是在平台上展现出来的惊世之才,没有平台,他拿什么展现惊世之才?

也就是说你可能拥有满腹的才华,但这不代表你就有搭建平台的本领。

你有再大的才华也只是才华,一个人的才华再大也是有限的,正所谓一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。

这所谓的三个桩,三个帮就是你搭建平台的本领,就是要看有多少人能跟着你干。

单凭个人英雄主义是走不了多远的。

自立门户要的是果敢,要的是妥协,要的是包容,所有这些可能跟才华高低没有多大关系。

例如刘邦,他首先的人萧何、韩信、张良哪个人不比他才华高,再看他的对手项羽光武力值就可以碾压刘邦,但为什么是刘邦笑到了最后。

刘邦刚当了皇帝的时候,就摆下筵席和大臣们讨论为什么赢天下的是他,有人就说您善于奖罚,项羽就不行,别人有功劳他要害了人家,有贤能就怀疑人家,所以他失败了。

刘邦说你只说了表面,却不知道背后的原因,我手下的人,运筹帷幄决胜千里我不如张良,调度粮草、治理国家、安抚百姓我不如萧何,将百万大军逢战必胜我哦不如韩信,这三个人才为我所用,我怎么能不胜利呢,再看项羽他只有一个范增却不使用,怎么能不败呢?

高起、王陵对曰:“陛下使人攻城略地,因以与之,与天下同其利;项羽不然,有功者害之,贤者疑之,此所以失天下也,上曰:“公知其一,未知其二。夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良字子房);镇国家,抚百姓,给饷馈(供给军饷),不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用,此所以为我所禽也

包括韩信和刘邦两个人对谈,刘邦韩信您能带多少兵,韩信说越多越好,刘邦说我呢?韩信就说您带不了多少兵,但是您的才能是带将领,这就是我成为您下属的原因啊。

刘邦就是平台搭建者,有他才聚集起一群人,才能干大事。

锦翼系问答签约作者

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原因可以用如下六个方面分析出来:

1、勇气

古代谋士或今天的顾问,大多是有知识之人,但有知识未必有胆识,特别是每临大事时未必有能面对的勇气。

比如当年刘邦不得不起事造反,萧何和曹参当时就是县级干部了,职位都比刘邦高,但他们都没有勇气去担当这个农民造反团伙的带头人,最后是把刘邦推了出来当带头大哥,刘邦死猪不怕开水烫,脖子一挺,当就当。

2、担当

当谋士或顾问,其主要工作职责是出谋划策,担当的不过是策略不当的责任,要担当赔出身家性命的责任情况极少。但对于创始领导人来说,一旦采纳了错误的策略,就可能会损失惨重,倾家荡产,甚至丢掉身家性命。

所以,做门客做谋士做顾问的,一个地方不行,可以换老板。但老板一旦做出决定,却没得退路和选择了。

当年,曹操挥师八十万南下攻打孙权的东吴,大军压境,东吴内部是战还是降,两派争论不休,老臣张昭给孙权一句话就讲清楚了这里面的厉害关系:大臣们都可以降,不过是换个老板打卡上班而已,但唯独主公不可以降。

还有一个故事叫“房谋杜断”,说的是唐朝的两位宰相,房玄龄善于谋划,而杜如晦则长于决断。房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法,但是往往不能作决定。这时候,唐太宗就必须把杜如晦请来。而杜如晦一来,将问题略加分析,就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。

所以,相对来说,做谋划容易,做决断难,因为决断背后是风险,是责任。

3、资本

毫无疑问,要自立门户,要创业要打江山,就必须要有资本。没有原始资本,有再大的雄才伟略,都可能只是想法。

哪怕是创业条件最差的刘邦和朱元璋都有创业资本,刘邦有从沛县一起搞事的发小死党、难兄难弟,如樊哙、卢绾、萧何、曹参等,都是他从沛县起兵的创业班底。而朱元璋有徐达、汤和等同村结拜兄弟,还有郭子兴这个老丈人的资源。

所以,不管做什么创业,要么有团队资本,要么有财富资本。两个本钱都木有,那就没有创业的基础,那就只能去当谋士,借他人的资源,实现自己的想法。

4、意志

自立门户,是一个长期的过程,特别是创业,可以说是一个没有终点的马拉松。在这个过程,要经历各种生死存亡、生离死别、阴谋背叛,无尽挫败。

因此,这个创业打江山的过程,对人的心智、意志的挑战是极为残忍的。没有一颗大心脏,没有过人的坚韧意志,是很难成事的。

这方面,曹操就是这样具备超凡意志的牛人,赤壁之战大败后,狼狈逃跑过程中,还不忘一路嘲笑孙权、刘备、诸葛亮。也正是因为像曹操这种坚韧的性格,才能写出:老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已!这样的千古名句。

因此,在绝大部分书生谋士中,是缺乏这种持久的意志力的,因而难以成就大事。

历史上最有名的谋士,是司马懿,不但有勇有谋,有资本有决断,关键是还能当得缩头乌龟,还能忍。所以,司马懿最后能剩者为王,不是木有道理。

5、格局

历史上有才华有谋略的人不计其数,但是有格局的人却凤毛麟角。

什么是格局?格局就是你认为这个世界跟你是什么关系。

美国人总是认为自己是人类使命的代表,是地球的代表,所以,他们总是把自己当成英雄,去探索宇宙,拯救世界。所以,他们就拍出了很多基于人类未来想像的科幻大片。

刘邦打天下时,从当初的只为活命,到逐渐觉悟,要为天下苍生着想,他才注意约束农民军的烧杀抢掠,注意保护城池免受战火,才会有与关中百姓“约法三章”。

反观项羽,只会逞匹夫之勇,屠杀俘虏,摧毁城池,只知破坏,不知建设。在格局上,与刘邦差的不是几条大街的问题。周瑜相比诸葛亮也是如此。

因格局不同,决定人的肚量和包容不同,所以刘邦能容人,看什么人都比自己强,所以什么人也都能用。而项羽自视超级无敌大英雄,看什么都比别人厉害,所以最后众叛亲离,无颜见江东父老。

同样,很多有学识、有才华的人未必有超过项羽或则周瑜那样的气量、格局。有才华的人喜欢追求完美,因而,他们更容易看到别人的缺点,而很难做到欣赏别人的优点。文人相轻,说的就是这部分人。

所谓书生造反,十年难成。除了追求完美,不懂决断,更难在很多人在格局上无法突破自我,缺乏知人容人之量。

6、领导力

领导力,是决定一个人事业成败的关键。一个人的领导力有多大,能领导什么人,就能获得多大的成功。

一个人再有惊世之才,如果他不能成功的影响、并领导更多人去落实到行动,去把事情干出来,那这种才华也只能烂在肚子里,或者是像赵括那样纸上谈兵。

韩信说刘邦不善将兵,但善将将,说的就是一个人的领导力。所以,刘邦能成为统御天下的皇帝,韩信能成为统帅三军的大将军。这背后就是不同的领导力层次决定的。

同样,明朝的开国谋士刘伯温、李善长,如果离开了朱元璋,他们的计谋可能就没人听,也没人执行,因为,作为谋臣,他们搞不定带军打仗的将领和军士。

一个人的领导力不是天生的,也不是独立的,而是一个人不断的学习、行动、经历出来的,没有之前的勇气、担当、资本、意志、格局,也就不可能有最终的领导力的形成。

总结而言,一个开国皇帝、或一个企业的成功创始人,其面对的问题复杂性,风险性远超过一个谋士的能力所能面对的。谋士或顾问,多是专才,而创业者必须是通才。

所以,我们看,无论是历史还是今天,一个成功的老板,可以像一个成功的谋士那样制定谋略,但一个成功的谋士,却很难把自己做成一个成功的老板。

何谞雄

橄榄领导力中心

2018年6月7日

广州

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谋士都是为人出谋划策的人,自己不会带兵打仗,再加上自己没有势力,如何去打天下?如果又会打仗,又会谋划作战计划的人,这种人叫做军事家。一般军事家在一个朝代是比较少的,这种人才属于能文能武,是罕见的奇才。

既然是奇才,如果不逢乱世,就没有一番作为,如果逢乱世,那么自己的才华就能运用起来,他的目标就是建功立业,万世留名。那么他就需要辅佐一个顺应时代的君主称霸天下,如果自己当皇帝,可能得到个乱臣贼子,如果辅佐别人,别人说乱臣也只会说带头的那个人,而不是谋士,三国时代人们说曹操是奸雄,有说荀攸,荀彧是乱臣的么?

另外要相流传万世,皇帝是很难做到的,一般都是谋臣流传后世比较多,历史上皇帝那么多,但是被历史记住的少,而臣在每个朝代都会有代表,所以很多人愿意坐臣,而且很多人适合做臣不适合做君。

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谋士有过人的智慧,丰富的学识,但却未必具备领袖的气质。相比较而言,谋士更看重才华,而领袖更看重气质。有的人,你觉得他没才华,但就是有人愿意为他卖命,这就是领袖的吸引力。而领袖太有能力,未必是好事。

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经世之才并不表示可以独当一面,比如说韩信牛不牛,没有跟对好大哥之前混的有多惨,这还是属于小弟级别,没有找到合适的大哥的。再比如说刘邦48岁才开始崭露头角,是刘邦的能力不行吗?宁为鸡首,不为牛后。导致刘邦这种能当开国皇帝的人混到48岁还是个亭长。你让那些所谓的经天纬地之才试试,诸葛亮自理门户他能受得了这种挫折,。

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