称心常识网网友提问：
关于清明烧冥币祭奠被一些人称为封建迷信，你怎么看？
优质回答：
关于清明烧冥币祭奠被一些人称为封建迷信，小编不认同这种说法。首先这种说法太过绝对，不符合唯物主义的辩证法；其次这种说法太过极端，将传统风俗习惯与封建迷信混为了一谈。
清明节既是二十四节气之一，也是传统的民俗节日。从古时开始清明的时候，人们要扫墓，对祖先的坟墓进行除草打扫；要添土，在祖先的坟头添些新土；要烧纸，带些火纸冥币在祖先的坟前燃烧；还要拜祭，准备水饺等贡品供奉先人。总之清明节是一个祭奠祖先的日子，历来都是如此，也就是说清明节传承着中华民族的传统文化、传统民俗。
中华民族五千年的传统文化、传统民俗包含很多，祭祀文化就是其中的一种。而清明节上坟、烧冥币祭奠就属于传统祭祀文化，传统民俗习惯。
中华民族历来讲究孝道，对祖先的祭奠也是孝道的一部分。祭奠祖先还寄托了一种感情，也就是“叶落归根”的情感，这种情感是可以说是精神的归处。而烧冥币祭奠祖先，是恪守孝道的延续，也是守住这一精神的归处，
综上所述，将清明烧冥币祭奠称之为封建迷信，是不正确的，这是对传统文化、传统民俗的亵渎。这些人清明节的时候可以不烧冥币、可以不祭奠祖先，但不能影响别人进行祭祀活动，也不能亵渎这种传统的祭祀文化、传统的风俗习惯。
当然了祭祀文化既需要我们来传承发扬，也需要我们要保留改进，也就是说要文明祭祀，避免引起火灾。
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只有对文化和传统“文盲”的人，才会认为清明烧冥币祭奠是迷信！
清明节上坟、烧冥币祭奠，是中国民俗之一，是中国的文化传承之一。清明扫墓祭奠，是对先人的怀念，寄托了一种感情。是活着的人的心灵寄托，事实上是自己的“根”。中国人讲究“叶落归根”，此根就是自己的出处，自己精神的归处，自己先人埋骨之所。
而烧冥币，就是这种民俗的形式，就像啤酒节的啤酒，万圣节的面具，仅仅是形式。任何文化、风俗、传承，都需要很多形式、规矩体现。其实，这些形式和规矩，本身就成了文化和传承。
这也是现在中国年味不浓的原因。把和过年相关的民俗、行为和规矩，因为种种缘由禁止、更改和舍弃，同时也就远离了传统的春节文化，淡化了年味。一种独特的“中国符号”也就遇到了危机！
把清明的祭奠诬为迷信的人，不仅说明他对中国文化的绝缘，同时也说明已经陷入了“另一种迷信”。迷信，不止能说“封建迷信”，一样也可以说“迷信科学”。而旧社会中国人信奉鬼神，实际上是信奉人们寄托于鬼神身上的一种精神、一种价值观念，体现了一种向往。也可以说，中国的鬼神，皆为人所“用”，都领着一份“职责”。不像西方的神，是为人所“敬畏”，凌驾众生之上。
将一切打为迷信，是因为有着自己的迷信，所以，才把和自己信奉的不相容的事物诬为“迷信”。
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因为封建，才说明其历史源远流长，烧纸钱冥币祭奠从唐朝开始的，作为“国礼”制定下来的。它是在唐代才正式由民间习俗确定为国家礼制。唐朝很尊重理解老百姓的这种仪式感很强的祭奠方式和内容，就这么流传下来了。不否认，他是封建的。么有人说要全部否定封建啊！不能一说封建就是错的不对的落伍的垃圾的。故宫也是封建留下来的，怎么不砸了重建？让老百姓自己去体验，哪个好哪个不好，选择哪个才是为人民服务。
第二说说迷信、这个可以一棒子打死人的：
祭奠在东北俗一点叫上坟。封建社会时期特提倡：孝。百善孝为先，祭奠是孝道的表现，因为孝道对于故去的亲人的原则是“事死如事生” ；才会有祭奠烧冥币纸钱的习俗。习俗是什么？是你不知道为什么，还要去这么做的。有约束力规范性。（不明白习俗的是啥的，可以关注“聊以充饥”下楼搜索查看。）是习俗不是迷信。
结合“7月15的鬼节”可以更清楚理解： 霜降以后天气转凉，我们自己要添衣御寒，那生活在彼岸世界的先人们是不是也有同样的需要呢？于是就有了给他们捎点衣物钱财以顺利过冬的习俗。事死如事生的情感逻辑以古老而朴素的灵魂观念和祖先崇拜为基础。鬼节最初的缘起如此，清明节最初的缘起也是如此吧。第三那为什么要烧纸钱冥币呢？必须烧么？银行转账、支付宝不行么？快递也行啊！
火神秘的火啊！焚烧很早就被选择作为祭奠的方式、途径或形式，（文绉绉吧？）。东西方都有这个。烧纸的一个过程是“烧着了”，另一个就是“冒烟”。东西烧没了，意味着“东西”之由“阳”转“阴”；烟还向上升，于是它具有作为承载虔诚、能把钱送过去的功能——接通阴阳两界吧。所以，燃香、烧纸、冥币作为搭建人神连接的一种方式，而渐渐成为祭奠一个重要的内容。
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在我们的教育当中，就把烧冥币祭奠先人这种方式看作封建迷信。我们一直在这样的一种教育氛围当中。所以直到现在，很多人一看到烧冥币祭奠先人的这种方式，脑子里边立刻与封建迷信挂钩。
咱且不说到底什么是封建迷信，他有没搞清楚。把烧纸钱祭奠这种怀念先人的方式否定掉，就已说明他的幼稚可笑。烧冥币祭奠与鲜花祭奠，在纪念意义上有什么不同吗？用鲜花祭奠就比烧冥币祭奠更文明更高贵吗？用鲜花祭奠不是封建迷信，烧冥币祭奠就成了封建迷信？真是可笑得很。
比如，我们过生日，是吃一碗长寿面好呢？还是分享一块蛋糕好呢？你可能会说，吃长寿面和吃蛋糕都是庆祝生日的方式，没有什么好坏之分呀。那为什么到了祭奠这件事上，就要把烧冥币当作封建迷信，而把献鲜花看作是文明之举呢？我说，它可笑得很，难道不对吗？
我们国家曾经有一段时期把我们传统中的一些做法通通贴上封建迷信的标签，给否定掉。这种思想一直影响到今天。所以，人们往往把烧纸祭奠、磕头、祭拜、烧香等等这样祭奠先人的方式，称之为封建迷信。甚至有的地方，直到现在还会动用公权力去制止。这种做法是不可取的。
还有个类似的例子，在北方农村过年的时候，是要给老人磕头拜年的。但在一些人的思想当中，把这种行为当作一种封建迷信的东西。真的是很可笑。
我们国家民间有很多习俗。我觉得，只要这些习俗不是那种危害社会，祸害他人的恶俗，而只是那种在我们众多的选择方式之中可以做的一种选择，我们就不要给它贴什么封建迷信的标签。就像这烧冥币祭奠，他的存在对社会一点危害性都没有，那就让它存在吧。当然，有些人家先人的墓地在需要防火的地方，那就不要在现场烧冥币，以免导致火灾。可以在允许焚化的地方焚化冥币，以示对逝去的亲人的纪念。
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举头三尺有神明.
谢邀。我个人认为第一：任何祭奠行为都是怀念的一种方式。不管是扫墓献花，还是烧纸钱；第二，封建迷信这四个字形容的是装神弄鬼，而清明祭奠烧纸是为了活人的自我慰藉；第三，信仰。难道佛道基督伊斯兰没有宣扬天堂地狱之分？你能评论这是封建迷信吗？不能，信仰的自由决定你信或不信。所以，这种事在个体不在大众。
