称心常识网网友提问：
南怀瑾先生的作品解释了很多经典，他是国学大师吗？
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毫无疑问，是国学大师，南师的特点是深入浅出。
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要想准确回答这个问题你得先尽可能的读国学经典书，更关键是得进入书中的境界，这个时候你才会发觉南怀瑾的伟大。
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证悟的大居士！人称当代维摩诘！学贯古今中外，佛法修行尤高！
只可惜，南禅一脉，衣钵何传，不甚了了～
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南先生不是那种躲在书斋坐而论道之人，因此不能用学者的标准来要求他。他将儒释道三家融会贯通，证得万法归一，有佛陀之心、菩萨之行，是觉者、行者。近半个世纪以来普及传播中华传统文化第一人，功德无量，传名后世
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感谢邀请，时间太晚，只简单地说一下我的看法：（一）、南怀瑾的才情毋容置疑，堪称文章大家，阅读量大，文笔流畅，行云流水，文气贯通，属于一等一的行文高手。（二）、南怀瑾的视野宽，儒、释、道都有涉猎，自然可以称为国学大师。但国学是精华和糟粕共存，没有鉴别不行，所以不是所有国学大师都是好的，有的国学大师是很负面的。或许是我个人偏执，或许是我受‘文以载道’思想的影响，我看文章总是拿‘文以载道’的思想去衡量，要饭的命还总操黄帝的心。我看文章，总是看它是不是有益于人生，是不是有益于民族，甚至是不是有益于国家。国学中的‘三玄’（《易经》《老子》《庄子》）是玄学和形而上学的大杂烩，只是历史的陈迹，当下再拿这些东西说事，完全是呼弄人。比如《易经》以及一些研究《易经》的理论，都是天马行空，后来有了周敦颐的《太极图说》，多少能有一点儿自圆其说，但也只是自圆其说而已。关于国学是需要一个有准备的很长的逻辑的叙述，我暂时拿不出来，只能说到这。（三）、中国人经过一百多年来的努力，还没有真正从形而上走到型而下，在这档口，再宣杨形而上的东西，简直是造孽。也正是或者仅仅是在这个意义上，我不推崇南怀瑾，甚至反对南怀瑾，仅此而已。
