编辑/张耀光 审稿/君子如兰
话别
文/王世金(大连草根吟叟)
(一)
聚会分离不忍心,
同窗校友感情深。
当时易得人浮野,
过后难逢鸟别林。
往事迢迢留遣兴,
幽怀种种念知音。
明天各自西东去,
此晚长谈泪湿襟。
(二)
别恨牵衣不肯离,
寒声落径夜长迟。
几筐絮语梅花叹,
千斗萍踪柳色知。
旧事轻谈追好主,
新愁短说盼归时。
憨兄论剑山公北,
再到滨城共赋诗。
2020/12/8
附:《导师教我炼诗家语》
“诗家语”具有语言锤炼之特点,即用字凝炼而精确。
凝炼关系作品之质量。所谓炼字,就是根据内容和意境的需要,精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。
“诗家语”最鲜明的特点便是:出于常理之外,入于情理之中。修辞上有语言艺术夸张之特征。用语往往率直、天真、主观、情感化而非理性之抽象概念化用语。
其基本特点是:
(一)诗家语常常是不合”法”的法。
(1)语序异常。如”轻轻地我走了”(徐志摩)而不是”我轻轻地走了”,这就没有诗味。
(2)句法异常。如”昨日山有信,只今耕种时。遥传杜陵变,怪我还山迟。独向潭上酌,天上林下棋。东溪忆汝处,闲卧对鸬鹚。”(岑参)如果用读散文的方法来读,就不知所云了。
(3)省略主语。如”荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫)都省了”我””吾”之主语。
(4)拒绝精确、准确。如”一轮明月照故苏”,追究明月只照故苏吗?如果准确了,则无诗味了。
(二)诗家语常常是不讲理的。所谓”不讲理”,就是违反习以为常的生活罗辑思维,也就是通常情况下的常理。”无理而妙”,妙就妙在”无理”中更强烈地表现出诗味与诗美。如张子野《一丛花》最后两句”沉恨细思,不如桃李,犹解嫁春风”,春风如何能嫁?这是”无理”,但有诗味。
(三)诗家语是”无言”的。”至言无言”,诗是将”可述性的意义降低到最低程度的艺术。诗在想象世界里是极端自由的。以”可说出来”代替”说不出来”。如”鹦鹉前头不敢言”、又如”一年将近夜,万里未归人。”诗在笔墨之外,诗在诗外。 诗家语的要求有以下几点: 一是形象性,诗语是形象而不是概念。
二是动作性,让形象呈现动态,给人以动感。即巧用动词。
三是色彩性。写形象不是素描画、黑白片,应让形象充满色彩。四是音乐性,寻求音乐与节奏的和谐,才能给人以美的享受。
总之,要形象自然,感情自然,则来之语言的自然。切忌拗口、造作、苦涩、生硬,更不能生造或拼凑辞汇。
【作者简介】 王世金,网名草根吟叟王世金,生于一九四六年三月,辽宁省大连市瓦房店人。现为瓦房店诗词协会会员、大连市诗词学会终身会员、东方文明传播会辽宁分会副主席、东方文明传播会兰亭诗社理事、《诗刊》子曰诗社社员、中华诗词学会会员。山野耕夫、草根诗人、骚坛老顽童。///
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