称心常识网网友提问：
唐以后各朝代文人都写诗为什么很多没法超越唐诗？
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每一个时代都有每一个时代的特色，是没有可比性的，唐诗的成就最高，宋词的成就最高，元曲的成就最高，明.清的小说成就最高，是不能以一盖全只偏面强调一方面的。如果单说诗的话，那是因为唐代人把各种题材的诗都写遍了，后人很难再有新的突破和新的高度。
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这主要是由时代的特质造成的，时势造就英雄，时势也造就文化。每个历史时期都有相对固定的文化表现形式，比如我们常说的唐诗宋词元曲明清小说，就是时代文化特征归类。唐诗是历代诗文化的巅峰，群星璀璨，经典无数，好诗句基本被唐人写尽（非夸张）。后代的诗从总体质量上无法超越唐诗，这其中有四个重要的原因：后来的朝代不具备唐代的特殊历史节点、与唐朝的政权特质有差别、与唐朝的文化风尚有差别、受素材资源的限制。
首先唐朝所处的特殊历史节点是后来的朝代不具备的，唐朝之前的隋朝，虽然国运不长，但隋朝是一个世界性的朝代，它前面的魏晋南北朝时期距离唐朝并不远，那是一个战乱纷争、民族交融、南渡北上呈现出无限“动态”的历史时期。魏晋的玄学、外来佛学等思辨哲学经过华夏文明的彻底洗礼，给中国文化注入了全新的活力。隋朝终结了南北朝的乱局，文化也渐渐出现交融聚合的新气象，而唐朝很快就从隋朝拿到了接力棒，所以唐朝具有一个文化蓬勃向上发展的先天优势，魏晋时赋文是相当华美，华丽转身之后，便给唐诗奠定了深厚基础。
其次是唐朝的政权特质，它是一个多民族大融合的统一王朝，其开放程度居中国历代之冠，是后来的宋朝、明朝和清朝完全无法相比的。唐朝是个文武并重的王朝，没有进入文官官僚控制的社会模式，武将的活跃度对文化是有着间接影响的，使得唐朝的文化没有死水一潭。诗作为唐人最常用的文化文学表现形式，也被注入了相当的活力。后来的宋朝的宋词虽然也很厉害，但词的限制是很严格的，远不如诗的活跃度，这也是唐宋在文化特质上的重大区别。
再次是唐朝的文化风尚与后代不同，由于唐朝皇帝与胡人有着千丝万缕的关系，使得整个王朝的性格呈现出一种大气磅礴的形态。各种西域人士、外来使节在唐代的文章小说中出镜率非常高，在朝为官的也多不可数，日本是最服中国唐朝的，当时派遣很多留学生来中国学习。在这种情况下，整个社会风气变得相对宽松，看唐代女子的服饰和性格表现，就明显与后来的宋明清不同，因为此时中国文化还没有被理教所束缚。“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，明朝以后就再也写不出这样的生活味时足的诗了。
最后是受资源的限制，后代的人写诗再也跳不出唐人的范围。诗所描绘的无外乎景色、人情、社会、情感，这些方面几乎都被唐人写到了。宋人搞出来的词，是一种“工整美”，而唐人的诗是一种“自由美”，元朝受限于统治者的文化素质，流行的是元曲这种民间俚俗文学，明清在这方面没有建树，转而投向了小说体。
我们随便翻一翻书，就可以找到无数唐人的绝代经典，如“江流天地外，山色有无中”、“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”、“海上升明月，天涯共此时”、“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”、“大漠沙如雪，燕山月似钩”、“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”……
唐诗是中国文化的一座高峰，它是时代所造就的灿烂文化，已经成绝响，无法超越。
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唐以后的诗之所以无法超越唐代，那是与唐代所处的特殊环境和历史使命有关的。后朝历史无法复制这样的机缘巧合，自然也就无法超越了。
之所以会产生唐诗的鼎盛，无外乎有以下九种情况：
其一，百花齐放。
唐朝自李世民初创以来，便积极与周边夷盟进行文化交流，互相学习，取长补短。这样一来，无形中便为众多的文人骚客，创造了一个有利的条件，让他们在创作的技巧和眼界上有所拓宽。他们可以写夷盟的各种题材，文风开阔了，素材也丰富多样。
各种文化的合融，这样的百花齐放的方式，给了诗歌以蓬勃的生命力。
其二，君臣表率。
唐朝有许多的皇帝，其本身便是一位诗人。譬如说李世民，他便是武能安天下，文能作翰林的皇帝。其中有一首‘’路遥知马力，日久见人心‘’的诗，便是他写的。
正因为皇帝的表率，许多大臣便跟风而至。还有唐朝的科举制度，便有诗考的一项。文人要入仕，首先要诗写得好才行，学子们争相钻研诗歌，诗风大振，也便席卷天下了。
其三，国运昌盛。
唐朝在贞观之治的带动下，其经济和国力，可谓空前的兴盛。当时的毗邻无不望风称臣。
这样的鼎盛时期，无疑振奋了文人们的创作激情。他们那种打了鸡血的兴奋，正好可以尽情的释放在诗歌上。还有经济作为其后盾，让他们在创作中也无后顾之忧。
其四，文人不得重用。
唐朝的文人虽可通过科考进仕，但大多数官运不是很好，好多文人都是怀才不遇，抑郁而终的。一腔热血，不能得到很好的施展，也只能舞文弄墨，倾注在诗歌上，借以自慰。写诗之风，自然成了人们打发时日最好的工具了。
其五，禅文化的兴起。
自从达摩来到中国，禅文化从南北朝，便慢慢兴盛起来，直至唐朝达到了鼎盛。文人们开口便是佛理，闭口便是参禅，如此便形成了文人禅。
文人禅的兴起，无疑给诗歌注入了新的活力。诗人们把禅理融入到诗里，写出了许多惊天动地的哲理诗。譬如王维，他便是禅诗合一的诗人。
禅重意境，诗也重意境。以禅意入诗，自然也就提升了诗的意境。
其六，前朝的铺垫。
唐朝以前的时代，都陆续的有写诗的人存在，但他们的主流不在写诗上。譬如魏晋时期的大谈玄学之风，注重文章义理的学术研究，还有刘勰的声律学说的兴起，都为后期的诗歌，在用词技巧上作了铺垫。
唐朝以前的诗歌不是主流，自然无多好诗存在。可正因为他们在诗歌技巧上的考究，为唐诗的壮大埋下了伏笔。
其七，初兴时的雄起。
但凡每一个朝代的初兴时期，人们都是异常兴奋的。因为人们看到了好的盼头，觉得来之不易，自然也会倍加的雄起。在文化上也不例外
，尤其是诗歌。
而诗的为量，需要一种雄起的意境，让其无限拓展，初兴时的雄起便产生了这种意境。初唐时的四杰，也便应运而生了，借着初兴的雄起，也便写出了气吞山河的好诗。
其八，黎明前的企盼。
你可知道最让人生起向往之心，是什么时候？那便是黎明之前。正因为黎明未到，所以便向往得到，倘若离黎明尚久，人们便失去盼头。唯有这要到未到之时，最让人神往，也最让人为之奋进。
哪个朝代的更迭，不会生起无数为之奋进的志士豪杰？好诗也不例外。
好诗必须在好的土壤里，或是有企盼能催其发芽的土壤里，才能诞生。而唐朝的安史之乱后的复兴过度期，便产生了这样特殊的土壤。从而也便产生了像李白、杜甫这样的难以逾越的大诗人。
其九，好的素材已用尽。
唐朝繁荣的土壤，培育了唐诗的鼎盛，诗人层出不穷，好的题材也便让他们挖得殆尽，只剩下残羹剩饭让后人去拾掇。无异于江郎才尽，也只有望洋兴叹的份。
所谓时势造英雄吗，过了这个村也就没这个店了。
都说：‘’人无千日好，花无百日红‘’，再鼎盛的时期，它也只能昙花一现，只能让后世瞻仰了。唐诗便是如此。
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所谓唐诗是中国诗最辉煌的时期，并不是完全体现在诗句上。宋诗也有佳句，就比方说元代的《题泷阳县青草湖》被误收入《全唐诗》相似，但它是真的被“误收”吗？恐怕说来说去也是这首诗的优秀吧，因为它含有唐诗的“风格”、“味道”再里面。
唐诗是辉煌还有一个原因，那就是唐诗的意境最高，最杂。相比宋诗，宋诗也很辉煌，但宋诗大都是“哲理”诗，譬如“不怕浮云遮望眼，只缘身在此山中”、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”……其中又很多含有消极情绪……相反唐诗，各式各样的题材，层出不穷，立意大多高亢激昂……
以上，个人见解
