称心常识网网友提问：
《红楼梦》中如何理解，洞明世事皆学问，人情练达即文章，这一句话？
优质回答：
世事洞明皆学问，人情练达即文章。意思说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。
这句话出自《红楼梦.第五回》原文节选：
宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。宝玉一见此等言词，立即叫道：“出去，出去！”因此才转到秦可卿室中。 读者大多数认为，这是宝玉对“世事人情”厌恶，对“学问文章”的反感。其实并非如此，这是宝玉的误读，也是对曹雪芹的曲解。
上面所说的“人情世故”，与我们今天所说的“通情达理”与“合情合理”，是两种不同的概念。剥削阶级讲究精晓“人情世理”的“圆通学”，实际上是通晓官场上的趋炎附势的“关系学”，人与人之间表面上温良恭俭让，而心里却充满着尔虞我诈。
而我们今天提倡“通情达理”，是说话做事要合情合理，符合社会的公德，符合道理，它与旧社会的“人情世故”，是风马牛不相及的。
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“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这句话出自《红楼梦·第五回》 。意思就是把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了事事都是文章。
这句话很有道理，我是很赞成的。也经常跟同事们说其中的道理。
做学问和写文章，一定要有对社会，对实际，风土人情的全面深刻理解。把世间的事情弄明白了，就是人生大学问；把人情世故理清楚了，就是人生大文章。
周恩来总理年轻时，书写过一副对联：与有肝胆人共事，从无字句处读书。说的也是读书做学问要从人生高处着手要跳出书本知识，在社会大课堂中，学习历练，增长本领。
我国还有句话，叫做“读万卷书， 行万里路”，甚至有人说“读万卷书 ，不如行万里路”。都是说的社会经验，知识积累对读书的作用。
以上只是对“世事洞明皆学问，人情练达即文章”粗浅的字面理解。
其实，《红楼梦》里这幅对联，有着丰富内涵。本意指的是更大范围，更深含义，不仅仅局限于做学问写文章。只有洞明世事，练达人情，才能像庖丁解牛一样，在社会上游刃有余，夺得头彩。
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没记错的话，岀题中有误。《红楼梦》的妙联应是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。对联译文应是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。
至于如何理解？不管做什么事，待什么人，都要认真地做好和研究透，并留好记录，吃透它熟悉它，这都是人生中阶梯，都能助人成熟。
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“世事洞明皆学问。”世间所有的事情，若彻底理解通透，都是有很深的道理的，需要通过实践、探讨和深思，这里面都是学问，正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”实践方能出真知。“人情练达即文章，”为人处世要靠情商，情商是通过与人交往之间，熟谙人情感知的交流技巧，达到交友和人脉的扩展，从而使自己在处世中，在人情交往中如鱼得水，这是很大的文章。
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世事洞明皆学问，人情练达即文章，应成为青年入世理念：
青年人意气风发，初生牛犊不怕虎，并不是说单凭激情就是一切顺利。学习书本之外的事理、人情，尤为重要！对事理人情的见解，不是停留在知道了解上，还须进一步的提升！比如：对于有争议的观点、做法，我们不妨从辨证中看问题，以事理的走向发现问题的根源，抓住本质，正本清源，有利于年轻人的成熟！
近日多有讨论的“国足”问题，就使我们明确只有发展提高才有出路，任何事物发展都是基础为本，理念先行！
世事洞明皆学问，人情练达即文章，应成为人生修养正能量：
人的一生，就是学习的一生，思想停滞就会给自己的人生带来负面影响。在经济大潮的冲击下，人生修养偏离了正向，人就会成为欲望的奴隶，走向追求物欲的死胡同，思想荒芜，意趣低俗，将产生奇葩事、惊悚情，让人感到世风下滑的无奈！
世事洞明皆学问，人情练达即文章，应成为化解矛盾压厢宝：
世事人情不外理，明事理懂人情，抵御低俗的争斗，就会互谅共勉，人的和谐共事，成为社会的进步标志，我们看到的是，生活工作中的问题，如果从正向思考就会发现，没有比发展更为重要的事情，一切从共同目标出发，就需要通过共同提升，在更高层次上共同努力！达到双贏的效果！
