称心常识网网友提问：
现代人对《红楼梦》，有没有过分解读？
优质回答：
对《红楼梦》的解读，出现过分现象也是难免的。
因为对文学作品的解读，特别是这样伟大文学作品的解读，就是仁者见仁智者见智的，谁也没有完全界定一篇文学作品出现后，到底应该在一个什么样的精确范围内进行解读。
但这并不是说，对文学作品的解读，就可以无边无沿。任何一部文学作品，都是当时文化背景下的产物，也是作者自身文化背景的产物，它不能脱离文化背景而独立存在，或脱离文化背景，表达与此不相关的内容。
这就是说要解读一部文学作品，就必须了解当时的文化背景，并从当时的文化背景出发进行解读。
例如，《红楼梦》中有这样的情节 : 王夫人打了金钏又把金钏撵走，训斥了晴雯又把晴雯撵走。对此有人说宝玉太懦弱了，没有在此时站出来，替她们说一句话。
对此我们结合文本，看一看，有没有一个子女不顺从父母的意思或者顶撞父母的 : 薛蟠想得到香菱征求了薛姨妈的意见，贾琏挨打没有一点责怪他的父亲的，宝玉不爱读那些用于考试的书，可在他父亲面前他还是做出了样子，黛玉、宝钗、探春还成了他的枪手。
这里我们探究当时的文化背景是否是这样 : 就是子女对父母的绝对服从。如果这个成立的话，那我们在上面说宝玉懦弱就是过分解读了。
现代人解读《红楼梦》，难勉用我们现代人的认识，去衡量当时他们的所作所为，如果文化是一脉相承的话，还是可以的；而如果文化有了变化，你还用现代人的文化去解读它，那肯定会出现过分解读的现象。
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《红楼梦》是中国古代小说，一部比较有影响的书，自问世以来。在人间就引起极大轰动，不仅是文人雅士，更多的则是普通百姓。究其原因故事情节曲折感人，引人入胜，语言词语洁廉丰富，文备众体，诗词歌赋，含意深刻，回味无穷，九百余人，无一雷同，个个形象鲜明，栩栩如生，因此相比文言文，白话文普通人更愿接受。
正因如此，文学界人士，研究的研究，考证的考证。做为红学研究，著名大师也层出不穷，围绕《红楼梦》研究流派纷呈，各有建树。正因为《红楼梦》如同“维那斯”存有残缺美，后人又有多少续书，什么《红楼复梦》《又红楼梦》等等，当然真正能超越曹雪芹的，到目前还很难说有。这应该说是个好現象，“百花齐放，百家争鸣”，说不上过分解读。
每人有每人喜好，人们兴趣也不可能相同。只要有利社会，又不妨碍他人的行动，个人业余爱好`，读书与不读书，总会有不同，最低也会让自己知识丰富。再说知识压不死人，只会让人轻松，当然不一定非读《红楼梦》？。
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现在对巜红楼梦》的非文学解读，如各种宫闱斗争和明清秘史的索隐影射解读，都属于过度解读。这种过度解读在早年蔡元培的索隐和胡适的考证中就存在着，但尚可以视为主题背景和作者的解读范畴。
现在对巜红楼楼》的非文学解读己经引起众多爱好者的兴趣和追捧，可以和传统红学和主流红学（文学红学）区别开来，称之为史学红学。
在文学性解读中也存在过度的问题。如对巜红楼梦》内容的教条式阶级分析和对主题的政治性拔高，对人物的过度分析，对诗联散曲艺术水平的髙评等等。
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有，一部红楼梦，万人空牢骚。
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开口不说《红楼梦》，纵读诗书也忹然。红楼梦是中国古代文学史上的艺术高峰和艺术瑰宝，是中国封建社会末期时代的编年史和百科全书。红楼梦的艺术成就与辉煌可以比肩世界文学史的任何艺术家的文学作品，涉及政治经济文学艺术建筑园林戏剧，封建社会的宗教礼仪教育等等。红楼梦也为后来的读者留下无数的谜团，真是剪不断理还乱。据目前不完全统计，人们各自的研究成果表明红楼梦的作者可能有六十多人了。真是众说纷纭，莫衷一是。民间研究者、草根红学家凭借自己的研究结果挑战叫板主流红学界，都认为自己研究结果绝对正确唯一，大有舍我其谁的气概。时下的人们对红楼梦的研究解读太滥了，剑走偏锋，有的很庸俗乏味，背离了红楼梦研究的正轨，不是进行文学评论和文艺批评了。过分解读了，哗众取庞了，生搬硬套，生拉硬扯，很难让人们信服。我还是认为《红楼梦》是作者的自叙传是唯一正确的，其它种种探佚、研究大部分内容不能让人认可和叹服。很难相信废太子或其他皇子贝勒贝子等撰写出煌煌巨著红楼梦。有的研究者把红楼梦中的人物同清朝皇帝皇后贵妃朝臣联系起来，声称谁是谁的人物原型等等。把读者惊得目瞪囗呆，如坠五里云雾。文学评论文艺批评原本不是这样子的。它满足人们猎奇的心理，红楼梦成了侦探推理小说了。曹雪芹的祖籍地有“铁岭说”和“丰润说”之争，有人不遗余力考据曹雪芹祖上在汉朝时同曹操等达官贵人是否有联系等等，这些，对于研究红楼梦有多少现实意义呢？有没有本末倒置，舍本求末的味道啊。劳民伤财吧。
红楼梦研究探佚评论评价和欣赏应遵循艺术规律，走向科学正确的轨道上来。这对于扩大中国文学作品在世界文学艺术史上的影响是必要的，对于提高人民的文化生活和鉴赏能力是必要的。我们希望百花齐放百家争鸣，推陈出新，更希望研究者拿出铁证，研究成果惊世骇俗让人们信服而毫不怀疑。红学研究的路是漫长的，远方有真相和朝阳，有露水花和芬芳。
二O二O年二月二十八日于明秀山庄
