称心常识网网友提问：
《曾国藩家书》值得看吗？
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从“开卷有益”角度看，《曾国藩家书》值得读，虽然琐碎具体，但毕竟经过理学大家的勾勒和抽象，其蕴含的真知良言，虽不一定助力事业成功，但对其理性思考以及道德培养和锻炼无疑是有益的。
在我看来，《曾国藩家书》通篇就两个字“知至”，类似当代一大人物所说的“不要立志做大官，而要立志做大事”的意思。为什么曾国藩会产生这样的观点和想法呢？我们没有在高位工作和生活的经历，加上学识的关系，对这个问题一时说不清道不明，但我想起了一件事，在这里说一说，你看看与他形成“守成”的思想有无关系，对你有无启发？
曾国藩爷爷曾玉屏是湖南湘乡一个普通农民，某一年，自己私有的一块土地被邻居无理耕种了一部分，曾爷爷气愤不过，到官府告状，结果因为邻居有功名，县官袒护，官司输了，自此，曾爷爷发誓要不惜一切代价让后辈读书，后来，儿子曾麟书考取了秀才，而争气的大孙子考上了进士，当曾爷爷收到曾国藩考取进士的家书后，激动的老泪横流，唤来儿子曾麟书给曾国藩回信，告诉他，我们考取功名不为做官也不为发财，就为一家人在村里能直起腰、抬起头来做人，不受村里恶人和官府欺负。所以，在曾国藩做到三、四品高官的时候，曾爷爷还不准家里向曾国藩要钱，相反还经常从家里给他寄送家里的土特产，有时不管曾国藩需要不需要，还给寄钱，嘱咐他要吃好饭，安心做事，不要想钱的事，嘱咐他只要他不出事，家里就有好日子过，一家人就是快乐幸福的。
有人成功靠爸爸，曾国藩成功靠爷爷，也挺好。
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《曾国藩家书》是儒家经典。客观看待曾国藩家书，是我们认识曾国藩、解读曾国藩家书中的文化精华的重要手段。
曾国藩，被誉为中国人之“千古完人”，绝大部分中国人艰韧不拔、百折不挠、历经磨难后“一览众山小”的人生追求经历在他的传奇经历中都或多或少能得到体现。
在中国儒家经典中，《论语》是孔子的弟子们整理出来的孔子言行集，被粉饰的成份较多，而《曾国藩家书》则是曾国藩将自己一生“立功”、“立德”和“立言”经历浓缩在他的一千多封家书中，为曾氏后世的箴言。
今天，《曾国藩家书》为我们进一步研究曾国藩的思想、理想、道德情操，感悟他正常人的喜怒哀乐和一代大儒与众不同的精神境界提供最有效的实证。
有人总结曾国藩家书的要旨为：和、志、勤、恒、诚；也有人认为是：静、谦、勤、恒。
曾国藩家书中包括修身、德行、持家、理财、治兵、治国平天下、经济、外交等方方面面的内容，许多内容至今仍闪耀着中华民族的光辉。我的解读《曾国藩家书》，大扺从下面几方面去探究，感悟曾国藩的心路历程。
一、磨练意志
曾国藩曾书一中堂，上曰“以廉律己，以勤治世，以公处人。”曾国藩坦言“凡人皆望子孙为大官。余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”
自古以来“凭君莫话公侯事，一将功成万骨枯”，但在曾国藩看来，“功不必自己出，名不必自己成。”坦然面对功名。
“”勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”是他为子弟们立的“八德”。从这八个“德”里，我们可以感悟曾国藩对儒家“修身、齐家、治国、平天下”理念的真切解读。
曾国藩谆谆教导子弟“吾生平长进，全在受辱受挫之时，务要咬牙厉志。”他告诫子弟，坚韧不拔的意志，要随着饱经风霜的历练与日俱增，“遇忧患横逆而来，当稍忍而待其定。”
“尚拙”是曾国藩家书中“修身”的一个重要内容。曾国藩认为，修身养性，要经得住寂寞。“尚拙”就是要脚踏实地，一步一个脚印，不挖空心思投机取巧，吃苦耐劳，“咬定青山不放松”，方能成大器。
曾国藩经常告诫子弟，“忽以小恶弃人大美，勿以小善忘人大恩。”要常怀感恩之心，宽宏大量待人，大家才会聚在自己身边。
曾国藩一生秉持“困心横厉，正是磨练英雄，玉汝于成。”他的人生励志口诀是：“好汉打脱牙，和血呑。”
二、勤以治家
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，这是唐代诗人李商隐的著名诗句，诗句告诉我们，勤俭持家是事业有成的关键，奢侈腐化是败家的根本。
曾国藩深谙治家理家的不易，他概括“家俭则兴，人勤则健。能勤能俭，永不贫贱。”他认为“门第太甚。余教儿女辈，唯以勤俭谦三字为主。”他坚信“勤俭自持，习劳习苦。可以处乐，可以处约。”
对子弟们的言行举止，治家理家，曾国藩家书言简意赅，语重心长。
三、谨慎用兵
“爱民为治兵第一要义。”“用兵在人而不在器。”
“点名、演操、站墙子”为曾国藩治军的日常操作，而“结硬寨，打呆仗”是他屡战不败的制胜法宝。
“生于忧患死于安乐”是孟子的经典语录，在曾国藩家书中，他对自己的湘军治兵亦取其精髓。他采取“打仗不慌不忙，先求稳定，次求变化。”坚持稳扎稳打，大巧若拙。
“湘军之所以无敌者，全赖彼此相顾，彼此相救。”曾国藩重视军队的团结协作，令行禁止。他认为治军要讲纪律，戒骄戒躁。“军中骄气则有浮淫之色，惰气则有舐滞之色，须时时察看补救之。”
四、忠勤王事
道光二十年到同治十年，满清王朝岌岌可危，曾国藩力挽狂澜，“受任于败军之际，奉命于危险之间”拯救朝廷于水深火热之中。
他强调“民生多艰”，主张“重农为第一要务”，主张“为政以耐烦为第一要务”；主张“修身律己，以忠谋政”；主张整肃吏治，倡导廉政之风；惩治贪赃枉法；学习西方先进技术，发展国民经济。
曾国藩戎马一生，为人光明磊落，为政正气浩然，为学孜孜不倦，学贯中西，实为人生楷模。
《曾国藩家书》将自己的一生融进“修身、齐家、治国、平天下”的理想中；以身作则，克己为严，崇尚气节；学习西方先进文化；他的学问、文章、德行均为当世之楷模，更为后世之典范。
《曾国藩家书》是他一生立德修身，立言践行，以礼自治，以礼治人，经世致用。“其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行。”
曾国藩强烈爱国情怀、为人处世准则、良好的家风家训都为我们提供了丰富的文化内涵和道德修养标本。
“左列钟铭右榜书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”这是昨天的曾国藩的人生感悟，何尝不是今天的我们大多数人的感悟？
梁启超先生曾自选曾国藩家书中经典语录摘抄成《曾文正公嘉言钞》，他赞曾曰“古今中外不过一二人而已。”
《曾国藩家书》无疑值得我们一读再读，你们说呢？
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曾国藩家书以及曾国藩，看到了中国近代文学、历史和教育的精华缩影，是对人生的励志，修身的提升，治国平天下理想的最好践行。
一、《曾国藩家书》作为难得的近代教育、文学与文化的精髓代表作，非常值得去阅读学习和吸收。
作为晚清“中兴四大名臣”之首，曾国藩是晚清觉醒最早的官员，是思想意识最先进的官员。许多思维都是中西合璧，但是却建立在传统古典文化的根基上。他力主富国强兵，趁西学东渐推行洋务。
《曾国藩家书》是曾国藩个人创作的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
曾国藩倾注心血所写的《曾国藩家书》，记载了两百多封曾国藩亲笔书信，这两百多封信记录了曾国藩30年的经历，修身、齐家、治国、平天下的观点在书中可以看到。
从他的作品里，你可以看到中国近代文学、历史和教育的精华缩影。在他的文章里，可以读出来对人生的励志，对修身的提升，对治国平天下理想的践行。
建议你细细品读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，你就会就被书里浓浓的亲情味和人情味所感动，所感染。被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在你的心里彻底被改变，被征服。
虽然表面看着仿佛是一封封聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的思念、敬重、感恩和关心之情，，，每一封家书都充满爱的情愫，每一封家书都洋溢着令人感动的亲情。
读《曾国藩家书》，史上名臣曾国藩的另一面向你缓缓地走来，人性中最为美好最为善良的光芒为之闪现出来。
你眼前的一封封家书，那么熟悉，那么亲切，字里行间充满的是对亲朋好友的关心或关怀，字里行间践行的是中华民族最完美的儒家道德观和价值观。
《曾国藩家书》体现出来的浓浓亲情和真挚友情，正是迷茫的你我曾经丢失的和渴望得到的心灵明灯。当每个人的内心都充满浓浓的亲情和友情时，我们的社会才不会那么浮躁和狂热，你我的心中会拥有更多的恬静和满足被熨平。
曾国藩的这首诗道出了所有人的心声：
“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”
笔者相信，《曾国藩家书》会让你对中国文化有一个全新的认识和全新的提升，因为这本书拥有你需要吸收的教育理念与文学文化精髓。
二、曾国藩的影响非常大，是当之无愧的著名思想家、理学大家，是“修身、齐家、治国、平天下”这一儒家伟大理论的积极传播者和践行者。
曾国藩属于中国有两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，半个就是曾国藩。
曾国藩学术方面突出，将程朱理学与陆王心学相融合，自成一派，树一帜。
文学方面自成一派的文学风格。表达表述干练，语言到位，思想性更强。是湖湘文化的重要代表。国藩的代表作《曾文正公全集》影响世界。
曾国藩是中国传统文化的集大成者从某种意义上讲，曾国藩是中国传统文化的化身。如果说，儒家文化可以分为早、中、晚三个发展时期，并有与之相应的三个代表人物的话，那么早期为孔子，中期为朱熹，而末期就是曾国藩了。
曾国藩继承了中国以儒学为核心的传统文化。曾国藩是儒家的积极传播者和践行者，完全按照儒学的”修身、齐家、治国平天下”的做人之路，走完了自己的一生。
他认为”君虽不仁，臣不可不忠，父虽不慈，子不可不孝，夫虽不贤，妻不可以不顺。”他本身的”以礼自治，以礼治人”，”执两用中”，”持盈保泰”，”刚柔相济”，”勤、俭、谨、信”的自我修养，其家训的”八本”、”八字”、”四条”、”四败”等等，均反映了曾国藩是集中国传统文化的大成者，他的成就有目共睹，无人能比。
在教育孩子方面，《曾国藩家书》已经成为海内外家长与教育工作者学习研究的典范理论蓝本。
曾国潘的一生，是为中国文化文学和儒家发展践行而努力的一生。身为一个优秀儒家传承者和理学家实践者做了大量的研究和努力，而且践行得非常到位，成就斐然。
三、曾国藩是近代思想解放运动的先驱代表，洋务运动的代表，在治国和外交领域都做出了突出贡献。
曾国藩亲自创立湘军，以一己之力支撑起清朝晚期政权，是著名的“中兴名臣”。是清朝可以依靠的为数不多的权臣。
他是近代思想解放的先驱代表。倡导洋务运动，希望通过洋务运动，让大清真正的中兴，也希望通过洋务运动，让落后的清朝变成复兴的王朝。具有前瞻性和先进思想性。
曾国藩是中国传统文化的集大成者，能否说:曾国藩对西方文化就全盘拒绝呢？笔者的回答是：他既不是对西方文化不分良莠一概拒绝的封建顽固派，也不是不顾中国国情对西方文化一律照搬的所谓”全盘西化”派，而是主张中西文化相结合的”中体西用”论者。
曾国藩对中西文化，都是持短处扬弃态度，对彼此的长短有个清醒的认识，强烈的民族意识使他把中国传统文化放在主体地位，而辅以西方文化。把传统儒学中的”经世致用”精神发掘出来，形成”义理经济”合一的新格局，给传统文化赋予了新的生命力，恢复了其中号召士林，维系人心的作用。正是因为他对传统文化的长短有透彻的了解，他就能够吸取并发扬传统文化的精华，能够引进西方近代文化，促进中西合璧。
曾国藩用自己的思想和言行带动了清朝的一批人进行先进技术文化与思想的积极探索和实践。曾国藩的治国治军以及治家思想，都是后世人们研究和学习的范本。
总结：
《曾国藩家书》是难得的集教育、文化、文学与理学于一体的经典，太值得你去阅读。
作为一个人，对清王朝和中国近代现代的政治、军事、思想、文化和经济等方面都能产生如此深远的影响，也只有曾国藩。
以上是我的回答。
感谢@问答 的大力支持。
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说实话，我们这代人对曾国藩的印象全是负面的。曾国潘是“汉奸、刽子手、卖国贼”的头衔一直残存在记忆里。
只是二十世纪九十年代未，随着“曾国藩热”，读了《曾国藩家书》，才了解到这个原本被丑化的“大坏蛋”，却是青年时代毛泽东崇拜的偶象“愚于近人，独服曾文正。”可見曾国藩影响之大。即使毛泽东的死对头蒋介石也是如此，一生中独服曾国藩。蒋还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材用来治军育德。
到了近代一些文化人也发出“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”的呼唤。
为什么从一般平民百姓到一代风流人物都如此尊崇曾国藩？曾国藩身上到底有何魅力吸引如此多的眼球？读了《曾国藩家书》。才知这位被称为晚清第一名臣，千古完人，官场楷模的曾国藩是何许人也！
为国。他整肃政风，倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60年，其功业无人效仿。
为官。自近代以来曾国藩被政界奉为官场楷模。其熟读中国历史，对官场之道参深悟透，“穷为保官之道，穷为善身之道”这成为他的为官信条，终其一生做到了“文官不贪财，武官不怕死”的守穷廉政的好官。
为家。曾氏家族，向来治家极严，也颇有章法。一部家书共330多封，其中关于治家类的就多达数百封。从教子弟读书，做学问，勤劳，俭朴到交友，理财，用人，作官等。都继承和发扬了中华民族治家的传统美德。
为人子。曾国藩是最讲孝敬父母的好儿子。
为人父。曾国藩更是仁慈而教子有方的父亲，是儿女的好榜样……。
想想当今社会出现的骨肉亲情日渐淡漠，邻里亲朋形同陌路，人情冷漠物欲横流的现象……。应该认真地读读《曾国藩家书》，确实有劝世化俗的价值，值得一读。尤其对当今的富二代的教育大有裨益。
（以下为本人的小楷作品《汉汲黯传》局部）
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《曾国藩家书》值得一读，我有一下几点感受分享给大家。
第一、作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。爱好历史或者从事文史类行业工作的人不但应该读还应该仔细研究。
第二、曾国藩作为一名政治家留下的文章不多。但是曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在字里行间体现他的学识造诣。因此从文学的角度也值得学习。
第三、许多人都知道“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这句话，可以想象他在官场中的偶像地位如何。从政者也应该看这本书，以历史的眼光来看他治国、治军的思想，虽然有一定的局限性但也蕴含真知良言。
第四、曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。给我们目前的家庭教育与学校教育都树立良好家，教的绝佳典范。作为父母或教育工作者应该看。
总之，此书值得阅读的理由有很多。但是，我们也因该清楚认识到，曾国藩毕竟是封建时期的人物，我们不能盲目崇拜和照搬他的思想。同时，对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件。
