武松打施恩 武松帮施恩做了什么事

网友提问:

施恩是个开赌坊的恶棍,为何武松还帮他?武松知道是助纣为虐吗?

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施恩是恶棍。用现在的话说,施恩就是利用父亲职务之便,出来经商办企业的二代。为了赚钱,平时也没少仗势欺人。

然而,恶棍和恶棍,是有区别的。

施恩平时虽然没少作恶,但一方面,快活林确实是施恩自己掏钱开的。

往常时,小弟一者倚仗随身本事,二者捉着营里有八九十个拚命囚徒,去那里开着一个酒肉店,都分与众店家和赌钱兑坊里。

另一方面,施恩守“黑道规矩”。

施恩虽作恶,但行为处事,并不违背黑道的江湖道义。至少,他比孙二娘、揭阳三霸之流要强点吧?

而反观蒋门神呢?依靠张团练的力量强夺快活林,连个店面的钱都不肯出,直接明抢。

仅从这一点上来说,蒋门神不仅吃相比施恩难看得多。而且连黑道的道义也不守。触犯江湖人底线。所以,武松才会说蒋门神是“不明道德的人”。

我们知道,武松并不是道德楷模,并没有非黑即白的概念。他不会因为施恩是黑道,蒋门神也是黑道,就认为施、蒋是一丘之貉,把他们划归为一类人。就认为施、蒋的争端是黑吃黑,懒得去管。

在武松看来,施恩对自己不错。不仅免了自己一通杀威棒,还好酒好菜伺候。平时,施恩对自己也是极其谦卑,把自己捧得极高,给足了面子。而且施恩还守黑道规矩。这就够了。施恩这个朋友,他认为可以交。

这会儿的武松,又不是公门中人,又不是什么白道人物。既然落难,既然沦落到要和黑道交朋友,他那自然一切按照黑道的规矩办事。

相比施恩,蒋门神行为恶劣,违背道义。按黑道规矩,明显是施恩比蒋门神更占理。武松对蒋门神很不齿。所以自然,武松就有打蒋门神的冲动了。

武松揍蒋,不单单是因为还施恩的恩,维护黑道规矩。还有一方面在于,武松看不惯蒋门神的行为。

这种看不惯就类似于,大家都在排队,这时候有人插队。你很生气,想去揍那人。其实你与那人,无冤无仇,你想揍他,并不单是针对那个人,更多的是针对那个人插队的行为。

只不过,我今天是法治社会,你揍人,代价很大。往往,你会忍了那口恶气,不出手。而水浒世界没这些束缚。武松又艺高人胆大,揍了蒋门神又如何。

想想看,是不是这个理?

值得一提的是。虽然早先,施恩有利用武松的心态。但武松帮他抢回快活林酒店后,他对武松的态度变了,变得是真心敬重。

比如武松被张都监陷害后,施恩父子明知道会得罪张都监,但仍然倾力营救武松。

话里却说施恩,已有人报知此事,慌忙入城来和父亲商议。老管营道:“眼见得是张团练替蒋门神报仇,买嘱张都监,却设出这条计策陷害武松。必然是他着人去上下都使了钱,受了人情贿赂,众人以此不由他分说,必然要害他性命。我如今寻思起来,他须不该死罪。只是买求两院押牢节级,便好可以存他性命。在外却又别作商议。”施恩道:“现今当牢节级姓康的,和孩儿最过得好。只得去求浼他如何?”老管营道:“他是为你吃官司,你不去救他,更待何时?”

我们知道。施恩一开始之所以不敢和蒋门神争快活林,不全是因为怕蒋门神。更多的是怕得罪了张都监。但武松被下了死囚牢后,施恩父子并没有犹豫,立即决定营救武松。

这个时候的施恩,难道不怕得罪张都监了?

他当然怕了。但他仍然这么做了。并且后来也确实被报复了,导致家破人亡。

从这一点来看。施恩虽然在快活林里对客商极为苛刻,没少作恶。但对武松,他绝对是一个讲义气、够朋友的人。

武松为了朋友出头,很难理解吗?

我觉得不难理解。这种为朋友出头,哪怕朋友也不是啥好鸟,但依然愿意出头的情况,在我们今天这个社会也很常见。

新闻上这种事情,太多太多了。

《水浒传》从来不是一本道德楷模传,不是北宋遵纪守法好公民事迹展。里面的人,都是各有自己心思,活生生的人。

鲁智深,把道义看得很重。武松,把人情放在前面。林冲,看重稳定的生活。杨志,追求建功立业,光耀门庭。

这些水浒角色,都不是道德楷模。我们当今的人虽然崇敬道德楷模,但实际上,又有多少人真能达到道德楷模的标准?

追求理想道德境界是一码事,可现实中能不能不打折扣的做到,又是一码事。我们在追求理想道德境界的时候,还是要承认,这个社会不是非黑即白的。

我们可以站在制高点,批判那些不道德的人和事。可我们也应该要知道,这些不道德的人和事的存在,是有其必然性的。因为有些东西一直就藏在我们内心深处。一旦当我们的道德信仰出现动摇时,它们就会出现。

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武松醉打蒋门神,这件事朝深里一挖,满地狗血!

武松、施恩、蒋门神、张都监的恩怨,缘于快活林的归属,武松之所以会帮助施恩,与义气、正义无关,无非是一场交易而已。

一、快活林到底是谁的

快活林是孟州的一处交通要道,正好位于山东、河北交界处,车马往来、客商汇聚,变成一处市井!逐渐繁荣起来。

这儿不仅有茶楼酒店,也有青楼赌场、诸般玩乐之处。从“快活林”三个字来看,就知道这儿有多繁华了。

施恩父亲是孟州的监狱长,施恩带了一群穷凶极恶的囚犯,占住了快活林,不但经营酒肉店、赌场,别的做生意的也要向他缴纳银子。

就连在快活林做生意的妓女,施恩都不放过,也要从中抽取好处,可见施恩是什么货色。

一个快活林,每个月都有三百多两银子的收入,简直是一棵摇钱树啊!别人能不眼红吗?

如果要是按照先来后到的顺序,快活林当然是施恩的!但是谁的拳头大、谁说话就算数,张都监请来了相扑冠军蒋门神,把快活林抢走了!

施恩丢的不仅仅是一个快活林的利益,更丢了面子,以后如何在孟州道上抬得起头?所以他一直在琢磨着夺回快活林!

二、施恩的复仇计划

施恩的实力来自于囚犯,张都监却是本地驻军的一把手,他怎么可能是人家的对手呢?总不能拉出一群囚犯跟张都监火并吧?

再说了,无论是施恩的父亲、还是张都监,都不是孟州的一把手!他们上面还有个孟州知府!两个人不可能明目张胆地组织大规模的火并械斗,那跟找死有什么区别?

不管是张都监还是施恩,知府都从他们这里拿了好处!知府的原则就是:你们闹归闹,但绝不能把事情闹大!

施恩找过许多高手,却无一例外地被蒋门神收拾了,直到武松的出现!为了让武松帮忙,施恩从中周旋,不仅免了武松的杀威棒,还好吃好喝侍候着!吃人家嘴短、拿人家手软,武松能不答应吗?

再说了,武松这个人吃软不吃硬,受不得别人的捧,当然要为施恩出头了!这件事根本谈不上什么助纣为虐,无非就是看谁拳头大而已。

其实,如果把施恩和张都监换个位置,武松同样也会帮助张都监的!就看谁先能够笼络到武松而已!再说了,蒋门神的角色,和武松又有什么区别?不都是“权贵”请来的打手吗!

三、武松醉打蒋门神,一场交易而已

武松是好汉吗?当然是!但这个好汉未必是好人。

武松在老家时,因为跟别人争执,出手施暴,然后逃亡江湖,成了一个在逃犯,剩下哥哥在家乡遭受苦楚!

武松从此行走江湖,不但练了一身好本领,更拥有了丰富的江湖经验!而他在担任阳谷县都头的时候,对基层官场也有了深刻的了解。

施恩这个人,面目模糊,许多人觉得他好像挺没用的,但是只要用脑子想一想就能明白:全孟州的犯人都归他父亲管辖,能把犯人管得服服帖帖,心甘情愿跟着他混,难道他是人畜无害的小白?

武松被发配到孟州,小命儿是捏在施恩手里的!施恩如果想收拾他,牢狱里的手段多了去了!难道武松不明白这一点吗?

人家好吃好喝供着他,摆明了是有事求他,如果武松不答应,等待他的又将是什么?哪有什么英雄识英雄,哪有什么兄弟义气,无非也是一场赤裸裸的交易而已!

结语:武松这样的好汉,对人向来不看对错,只看远近。

只要是兄弟,哪怕是杀人放火、打家劫舍,也得生死相随!张青、孙二娘一对谋财害命,卖人肉包子的凶徒,武松不也是跟他们称兄道弟吗?打个蒋门神又算什么大事!

最后,武松把张都监合府杀了个精光,施恩父子也被牵连,大家一起落草当了强盗!果真是人以群分?

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水浒开篇就讲了北宋年间的灾难,赤地千里,民不聊生,匪盗四起,农民起义。这样恶劣的环境社会 ,发生什么怪事不足为奇 ,今人不能用现代眼光衡量古人对错,没有水浒,那段历史,民间丑恶,正义,就是一片空白,小说是演义 会夸张,但基础点还是从中能看出一斑,小说是历史的补充。要尊重小说的原义,不能以自己的观点强加于原著。武松帮施恩夺回快活林不是助纣为虐,至少除掉了蒋门神。

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卖人肉包子那对黑夫妻不也是一样么,武松连半点不妥都没觉得

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