称心常识网网友提问：
孙悟空为什么还是造反了？
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孙到底是没有造反，护送唐僧，取了经文。不过在生活过程中，有大闹天空。有着造反有理。经过如来佛祖教育，还是功有正果为结束。其余说为什么还是造反，就由另一个作者去编辑。
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电视剧《西游记》中，孙既当齐天大圣，还看管蟠桃园，为何还是造反？
这个问题要从学艺回来开始说起，首先：孙从灵台方寸山学艺回来之后，经过红藕紫门挑拨，先闹的东海。为的寻求一件承受兵器，猴子的性情本来就顽劣，这一闹，嚣张的气焰就越来越大。再然后，在寻欢作乐的时候，喝醉酒又被拉倒地府，阎王审问过后，心有不服，有大闹了地府，烧了生死簿，这样气焰是更大了，最后被龙王和阎王一同告上天庭，进过太白金星中间调节，诏安孙上天庭当官，封了个弼马温，孙也不知道官职大小，就干了起来，结果最后知道后，又中间嫌弃官太小，逃下界，最后自立为王，称齐天大圣，玉帝得知后，心里不爽，但是太白金星又做老好人，中间调节，给个虚名给孙，让去看蟠桃园。其实这些都不是最重要的，最重要的是，在王母娘娘举行蟠桃大会的时候，竟然也没邀请这个齐天大圣，这能让猴子不闹吗？猴子把天宫折腾了个遍，最后下届去了，玉帝心有不服，又排十万天兵去捉，结果都不是对手，最后没办法，观音推荐二郎神去捉，得太上老君帮忙，才捉住，杀又杀不死，最后还是台商老君提议，说用三位真火炼，结果也没练出个什么名堂，把猴子还给惹毛了，所以猴子是在咽不下去这气，才直接逼的孙给反了，几重打击，如此被玩弄，谁受得了，不反才怪。从这我们分析出两点，一个是玉帝不惜人才，二是孙性子顽劣，无法无天。玉帝自认为自己是三界主宰，却忽略了人外有人，天外有天，孙武孔也是野性难驯，也忽略了人外有人，天外有天，。
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孙造反是天庭逼出来的，诚如柏杨先生所言：诬以谋反的铁帽，法力无边。监臣口中的“反”字，就如同一支利箭射中了玉帝那根最敏感的神经，他立刻传旨“封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界”，展开对花果山的军事围剿行动。孙自是不甘示弱，纠集七十二洞妖王，走上了武装反抗天庭，大闹天宫的道路，将三界斗个天翻地覆，可怜许多无辜生灵为之受灾受难。
与此同时，监臣诬以谋反带来的另一个后果是，彻底断绝了孙在天庭的仕途之路。虽然有高超的本领，后来又在取经路上立下赫赫战功，但谋反的“铁帽”却一直“戴”着，玉帝再未对其放心使用，即便是比弼马温还小的官职也没有授予，更不会重用其去驱妖除魔，为三界的和谐做出新贡献。孙“授仙录，注官名”的愿望自始至终没有实现，最后只好在如来那里弄了个“斗战胜佛”技术职称，没有具体事情可做，白白浪费了一个好人才。
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孙造反，究竟是什么原因让玉帝瞻前顾后，欲战却和？
孙大闹龙宫，搅乱幽冥，虽然没有公开竖起反旗，但行为已经严重扰乱了三界正常秩序。扰乱秩序，就是挑战天规戒律。挑战天规戒律，就是藐视天庭之主玉皇大帝。玉帝要想维护自己至高无上的威权，本应当痛下杀手，甚至是“宁可错杀三千，不可使一人漏网”。在历史上，就算是贤明如唐太宗，对胆敢挑战皇权之徒，也是毫不留情，斩草除根。
以上种种防微杜渐的举措，玉帝自然明白。那么，玉帝为何不在孙有造反苗头之初，就施展雷霆手段，将孙灭杀呢？
若玉皇大帝御驾亲征，以玉帝的神通，当可一击秒杀孙。即便杀不死孙，也可以轻松将孙擒拿、镇压。
可是，玉帝没有这么做。他不但没有主动出击，反而一再退让，先赐孙仙篆，封弼马温，后来更晋封孙为齐天大圣，官品大之极矣。这是为什么呢？
莫非玉皇大帝是昏庸之君，抑或是脑袋烧糊涂了？
表面的原因，是因为太白金星的劝阻。
太白金星说：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”
太白金星的禀奏，到底高在何处，让玉帝一听，就非常高兴呢？
太白金星讲了两个理由。
其一，不用劳师动众。所谓兵马未动，粮草先行。一旦大军征伐，就需要海量钱粮。天兵天将们也是要发工资的，西游世界的神仙，也是要吃饭的。招安的方法若是可行，就可以节约一大笔开支。所谓“不当家不知柴米贵。”作为一名合格的帝王，自然明白其中的利弊。汉唐时期的和亲，宋朝的岁币，也都是以这种退守的方式，换取和平。
其二，可以体现收仙有道。西游世界，不但是人类可以修仙，并且是所有拥有九窍的族群，都可以修仙。虽然说，在实际情况中，人类修仙者由于体质原因，在修仙速度上大大快于其他族群，但因为三界之中，始终保有这条渠道——即只要修仙有成，达到一定级别，就可以拥有仙篆，所以，三界万族才对天庭恭顺有加。若把这条道路堵死，许多族群都会选择背叛。
这就像是隋唐的科举制度。虽然说，隋唐时期以科举进入仕途的官员，在全体官员中，还只是一小部分。但因为有这条渠道存在，就使得万千普通民众有了希望，有了希望，就少了许多怨念。
招安举动的好处还有很多，比如，可以提现玉帝对凡间修仙者的仁慈之心，对非人族的公正之心。
深层次的原因，则是因为主张招安的乃是太白金星。
太白金星是九曜星之一。九曜星在天庭官品不是很高，上面还有六元、七司、八极，但是，九曜星的权限却很大。比如说，水德星君就统管三界各级水神，火德星君统管三界各级火神。单单这两个星宿管理的神祇，几乎就占据了中下层仙人的很大一部分。
太白金星更是天庭中文官领袖，资格老，威望高，其言语不容小视。而太白金星背后代表的太上老君势力，更让玉帝也畏惧三分。
既然太白金星主张招安，那就意味着天庭有很大一部分仙人主张招安。公然驳回，很容易激化矛盾。
最合理的做法，就是先同意太白金星的主张，然后静观其变。
? ? ? ? 这个变数，就是孙。
? ? ? ? 人性总是不知足的。孙虽然是猴，也逃不脱这个规律。孙初次听闻太白金星下凡，他很是欢喜，说：“我这两日正思量要上天走走，却就有天使来请。”孙自认为在凡间已经闯出了诺大名头，要想再进一步，就只有上天了。可是，他却没有想到，其实龙王也好、冥王也罢，在三界之中，只是中下层的小神仙。人间无数妖王，都可以碾压他们。单凭这点战果，在天庭是根本吃不开的。
? ? ? ? 当心中期许和现实获得形成巨大落差时，人就会受不了了。孙本以为弼马温乃是大到极品的官职，没想到在属下口中，只是一个没有品级的养马的官。孙顿时暴走。反下天庭，再求进步，就成了必然。
? ? ? ? 应该说，玉帝对这类凡间妖王的心性，看得一清二楚。
? ? ? ?更何况，招安有利也有弊，一味的招安，其实弊大于利。最大的弊端，就是会引发野心家的效仿。
? ? ? ? 其他妖王看到孙大闹龙宫、搅乱冥界，不但没有受到惩罚，反倒升上天界，当了仙官，他们会如何想？他们势必以孙为榜样，群起效尤。如此一来，三界秩序何在？玉帝威权何在？
? ? ? ? 不过，虽然招安有如此多的弊端，玉帝最终还是答应了太白金星的主张，并且是笑意盈盈，貌似很开心的答应了。
? ? ? ?一方面，玉帝明白人心不足，孙必然不甘养马。一旦孙反下天庭，玉帝就有理由正式派出兵马围剿。到那时，就算是太上老君，也不好意思出面劝阻。
? ? ? ? 另一方面，玉帝手中掌握万仙。虽然天庭时常会冒出一些不同声音，但大局依然掌控在玉帝手中。凭借天庭的势力，小小花果山妖王孙，能掀起什么风浪？
? ? ??正所谓“朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪！”玉皇大帝有足够的信心收拾孙！
? ? ? ?只是，在派出十万天兵之后，玉帝才大吃一惊地发现，天庭竟然有那么多的仙人不听招呼。花果山的水，实在太深！
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《西游记》中的孙，之所以大闹天宫，就是因为嫌玉帝对他不够重视，不如在花果山当妖王来的痛快。因而反出天庭，和众多妖王一同举旗造反，但是他反出天庭的原因，未免也太过草率了吧！就像他第一次离开天界时，就因为下属的几句挑唆，说他弼马温这个职位，根本就是不入流的小芝麻官。之后孙就不管不顾，一路打出南天门，连玉帝都不曾去见一下。这就说明他行事的确是十分莽撞，对自己已经没有了约束，而且对其他人根本就是零容忍的态度，一言不合就要付诸行动。那么孙为何会如此的没有忍耐力呢，他在此之前是不是一直都是如此呢！其实孙刚开始，根本不是这样的性格，不会为了名利去斤斤计较。他之所以会变成后来的样子，根本原因就是《西游记》原著中，多次提到的心猿在暗中作怪。所谓心猿，就是孙内心深处的欲望。从他在菩提祖师处学艺那段期间的表现，和后来在天庭为官时的行为，相互对比之下，就能够看出这个问题端倪。因为孙在灵台方寸山，也是从基层开始干起的，每天都要以伺候师父和师兄们为主。但是后来在天庭虽然官小，但是也是一个被人伺候的领导，可他却不满足了。从这里就可以看出，在学艺的时候，孙的心猿就被自己牢牢的压制住了，因此没有生出不该有的欲望。
