称心常识网网友提问：
女娲是真实存在的人物吗？
优质回答：
我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。
我来回答这个问题，女娲是真实存在的人物吗？
当然是啦，女娲的存在，比在座的每一位都要真实。千百年后，很难有人会记得诸位，但一定有很多的人还记得女娲……
说正经的，现在人会提到女娲是否是真实人物，主要考虑到上古史是否可以跟上古传说完美结合。
这一点大家的分歧比较大。
近代疑古风潮下，多数学者其实已经不相信夏朝以前的“历史”是“历史”了。
即便是夏朝历史，也有一些人表示各种“怀疑”，更别说夏朝之前的传说了。
黄帝尧舜的真实性尚且被质疑，更不要说伏羲女娲了。然而我个人还是倾向于女娲的存在的。
虽然“母系氏族社会”是否普遍存在是一个有争议的问题，但至少是可能存在的。
女娲，很可能是中国先民对母系氏族社会的残存记忆。
其他传说中，都是男性是统治人间的王，只有在女娲传说中女性做王，这本事就是一件很稀奇很伟大的事情。
如果中国先民真经历过一个母系氏族社会的话，那么女娲便是那时的王的代表。
从这一点上来说，女娲的真实度，反而别尧舜更高一点……
至于文献记载中的女娲，则确实神话色彩更重一些。
比如《山海经》中的女娲之肠化为神人，是看不出一点历史的色彩的，完全属于神话。《楚辞·天问》“女娲有体，孰制匠之”也是神话色彩更浓。
而这些都可以视作是古人对女娲历史的神化，不足以否定女娲的真实性，犹如后人传说诸葛亮能够呼风唤雨撒豆成兵，却完全不能因此就说诸葛亮在历史上不存在。
《淮南子·览冥训》说：“往古之时，四极废，九州岛裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天，和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。
当此之时，卧倨倨，兴眄眄，一自以为马，一自以为牛，其行蹎蹎，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。
考其功烈，上际九天，下契黄垆，名声被后世，光晖重万物。乘雷车，服驾应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，黄云络，前白螭，后奔蛇，浮游消摇，道鬼神，登九天，朝帝于灵门，宓穆休于太宜之下。然而不彰其功，不扬其声，隐真人之道，以从天地之固然。”
这一段记载非常宝贵，虽然也有很多神化了的内容，但历史的色彩已经浓得多了，可以拿它当作女娲历史记述。
尤其这段文字前面记了黄帝的历史，后面记了夏桀之时，结着写了战国七雄等事，更能说明古人是拿它当史实了。
以上就是我对女娲的理解，你又有什么看法呢？
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。
其他网友回答
女娲生活的年代，距今8800年，她来自火星，投胎到风姓氏族，部族以射蛇为生，后又捕捉和饲养娃娃鱼。后与伏羲结合，风姓氏族融入华胥氏族，开始饲养禽类，并初涉农业生产。
女娲最大的贡献是重修四时，将已经过时的历法修正准确，极大地方便了人们的生活，也有利于农业发展，惠及众多部族。
女娲不单在本族受人尊敬，就连知道女娲的其他也都敬重她，以至于女娲死后，很多氏族都在纪念她。几百年后，封有女娲灵的鼎里飞出了一条龙。黄帝的祖先轩辕氏是女娲的直系后代，所以我们称自己为龙的传人。
可以这么说，女娲是中国人最尊敬的一位女性大神。
其他网友回答
是的！女娲真实存在。女娲你见，我见，他也见。女娲补天永远存在，就伴随在我们的生活中从来没有走开过。神话的背后隐藏真理，掌握了易经真谛就不难发现女娲娘娘伴随华夏子孙成长。华夏文明是一个系统文化体系，以一贯穿始终。女娲补天是系统文化体系不可缺少的一个环节。在《三海经》里有记载：女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。这一段记载文字表达不多信息量足以读懂女娲娘娘存在准确的地点，时间与状态。读懂易经才能读懂汉字，信息遗留在汉字里留给有缘人。
其他网友回答
女娲与伏羲乃外星人也，其飞船损与中州回乡艰难乃结为夫妻。其生子女与地类人猿结合繁衍生息，因此智商渐渐平庸偶有返祖现象成为圣人伟人。开枝散叶形成各色人种，也许有的神话传说本来就是大洪水前先人们的记忆。
其他网友回答
造人的事天天发生，而补天的事只能在偶然的时刻发生，这件事看不明，对女娲的真实身份就永远扯不清。所谓阴阳阴阳的叫法就很通顺，但现实中的人们就是不信的非得要从女娲的身上打开个缺口的来证明先有男还是先有女的事，这件事看起来比先有鸡还是先有蛋的事都难回答，古往今来没一个人能够回答的清，既便回答的清了又能怎样，人能相信吗？事到如今，最好的答案就是个佛说的“清者自清，浊者自浊。”。鸡蛋里发生的事，通过显微镜可一察究竟，但在没显微镜的古代时期，杀鸡取卵的事人可没少做，成了佛仙的人连块肉都不敢吃，是通过什么方法获知先有蛋后有鸡的事呢？鸡生蛋的事为物理现象，而蛋生鸡的事为道理现象，从此着眼，或许能捕捉到一些真知灼见，但见了还是白见，与自己毫无相干，因人不是卵生的，而是胎生的。
