称心常识网网友提问：
四大名著其中3部在苏北小城淮安诞生，这是真的吗？
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从严肃的学术角度来看，这种说法不正确。
首先，三国演义，水浒传和西游记三本小说的作者除了三国演义没有争议之外，其他两部是有严重的争议的，既然连作者都没有定下来。那怎么保证这三本书都是在淮安产生的呢？
其次，三国演义的作者虽然确定了，但是留存下来的史料非常少。目前最详细可信的资料来自于明代早期成书的录鬼簿续编，其中关于罗贯中的资料只有50多个字，而且只明确了他是山西太原人，对于他的生平事迹没有过多的记载。也没有强调他曾经在淮安生活过。这本书的成书年代和罗贯中同属一个时期，与后世所追记的资料不同，可靠性要高得多。所谓罗贯中是施耐庵的徒弟的说法，以及罗贯中在淮安照顾施耐庵的说法，都是后人演绎的结果，可靠性值得怀疑。
再次，介绍一下水浒传和西游记的作者争议。先谈水浒传。水浒传的早期署名，有罗贯中，也有署施耐庵和罗贯中的。争议就在于施耐庵究竟是一个笔名还是真名，有部分学者认为这是一个笔名。真正的作者还是罗贯中。还有部分学者认为，真正的作者另有其人。这个施耐庵，并不是现在考证出来的那位学者。当然还有一种调和的论调，明代就有人猜测两者是师徒关系，由施耐庵撰写，罗贯中续写并编辑。但这归根到底也只是猜测而已，谈不上铁证。由此推定水浒传的形成与淮安有密切关系显然也是不合适的。
接下来谈西游记。西游记早期出版的时候是没有署名的，后来曾经有人伪托元初著名道士长春真人丘处机所作。吴承恩的作者地位是胡适为他争取的。胡适考证西游记的最主要依据在于明代时期编著的淮阴府志当中的淮贤文录记载的吴承恩著有西游记一文。注意这是文，而不是书，何况当时的习惯小说是不入流的，很多学者在编定自己的文集的时候都不会把小说列入其中。因此，这很有可能就是一篇游记而已。民国时期，北京故宫中资料整理的时候，意外找到了吴承恩的文集，射阳先生集。对照射阳先生集和西游记，可以发现无论是从思想水准还是文学水准来看，吴承恩都不具备成为西游记作者的条件。事实上在学术界，已经有越来越多的学者认为吴承恩不是西游记的作者，而问题在于目前尚未能够考证出真正的作者。因此，西游记与淮安有没有关系也要打上一个大大的问号。
最后，近年来随着各地政府对于旅游业的重视，很多地方开始努力挖掘历史上的人文遗产。但是在宣传过程当中出现了不少夸张的现象。类似于中国古代小说作者这样长期以来始终处于学术争论重灾区的领域，很多地方往往选择性地接受某些特定的言论，来为自己的旅游业造势服务。其实，对于这种没有确切结论的领域，应当慎重。
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江苏淮安近代是苏北小城，明清时期可了不得，南船北马九省通衡（武汉九省通衡没有南船北马四个字），那是相当牛逼的一个城市，宋江最后做官是楚州军民安抚使，这个楚州就是淮安，元朝关汉卿的【窦娥冤】说的山阳还是我们淮安。我们淮安风水宝地，夏天比周边兄弟城市低两三度，冬天比周边城市高两三度，因为咱有天然大空调，里运河大运河，淮河（黄河故道），盐河四条名河穿城乡，道家三十六洞天七十二福地就有咱们淮安钵池山，咱们淮安有盐矿，外地人抢盐买，咱们淮安人看热闹，咱们淮安还是著名酒乡，汤沟大曲双沟大曲，高沟捆蹄，淮安蒲菜，淮安茶馓，洪泽湖白马湖高邮湖。现在咱们淮安通火车飞机高铁，从四线城市提升三线城市，有中国第一长穿城公路，淮海路
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吴承恩，安东人氏。(今涟水县)
