称心常识网网友提问：
西游记里的八戒贪财好色，为何却被人喜欢？
优质回答：
谢邀！八戒好色好吃还受人们喜欢主要是人性所驱和角色所配决定的::|
一，人性所驱:“食色人之本性也”，八戒虽是天蓬元帅遭贬降凡，但他干的好象都不是神仙的事，沉醉于美色，在月宫调戏嫦娥，降尘后寄情高老庄，取经路上遇见美妖村姑脚都挪不动。肚圆能吃，也贪吃，取经功成后被封为“净坛使者”，足见佛祖也洞悉其情，这件件桩桩，都见人性，接地气，让我们这些凡夫俗子有触摸感，有共鸣，拒“不食人间烟火”的神仙于千里之外；
二，角色所配:在《西游记》师徒四人中的角色配置不一样，唐僧信仰坚定，目标明确，理论丰富（饱读经书），身份高贵（金蝉子转世，奉旨取经的钦差）是领袖人物，而高层人物往往是“高处不胜寒”，“曲高和寡”。
孙本领高强，一路降妖伏魔，七十二变大展神通，属全能高级人才，非一般人所能比。
沙僧虽非凡人出身，但取经路上大都牵马挑担，鲜有表现，不太吸晴
而八戒则把妒忌（打小报告），好色贪吃，顾家恋栈等人性特征表现得淋漓尽致。但当明白事理后又能能屈能伸，及时改邪归正，助力取经，所以八戒身上虽有许多缺陷，但作为“人性”的本质仍为众人所喜纳！
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八戒肥头大耳贪财好色为什么还有人喜欢？正应了”男人不坏女人不爱”这句话。八戒虽然長的丑但很温柔，憨厚可爱。八戒虽然有坏毛病但没有坏心眼，接地气。八戒其实是大智若愚，明眼人都会接纳他。
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唐僧近于圣人适合敬仰，无法无天没法驾驭，沙僧老实巴交过于平淡——八戒最有人情味！
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猪八戒，其实是一个性格丰富充满喜剧色彩的悲剧形象。
猪八戒原本是堂堂天蓬元帅，只因在蟠桃宴上调戏嫦娥被 打了2000重锤贬下天庭。他具有人类无法具有的神性：腾云驾雾、36变，力大无穷，使用的兵器“上宝沁金耙”是太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成，重5048斤。
八戒因有罪投错胎，变成了诸的模样。他外形像诸，也具有了诸的特性。贪吃贪睡，取经路上，几乎都处于饥饿状态，食量惊人的他吃相也惊人，他贪睡，哪怕去执行任务，只要有机会就睡，同时，他也好色。
猪八戒是一只贪吃贪睡好色懒惰的诸，但却又是一只能够直立行走的诸，他的身上有诸的特性，却又具有人的特征。“猪”，在书中，显然是人之于动物性的一种隐喻。
作为人，他具有人性，也就是具有七情六欲，他表现出来的更多的是普通人的特性。贪生怕死，一遇到危险就溜，见到观音变成的美妇，听了这美妇三个美丽女儿，就心痒难耐。
他意志薄弱，遇到挫折或者师傅就被妖怪抓走了，总想着打退堂鼓，嚷着要回高老庄去；他没有多少本事，却又好自吹自擂，他还会进谗言，关键时刻还会干出些龌龊事，为了报复孙，经常在唐僧面前说孙的不是。
他自私，爱占小便宜，凡是都为自己着想，趁没有人的时候偷纳棉背心，还会攒点小钱；他也有些阿Q精神，比如对自己的长相，明明知道自己长得丑，但还是能找到一些自我安慰辩解的话来。
猪八戒尽管有数不清的缺点，但他也不是没有优点。
首先，他能吃苦耐劳。在高老庄，他能”耕田耙地不用牛具，收割田禾不用刀杖，昏去明来。“连高太公也不否认他的”勤谨“。
也正如他变成高翠兰在孙面前表白所说的那样：
“我到了你家，虽是吃了些茶饭，却不曾白吃你的；我也曾替你家扫地通沟、搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业…….”
在取经途中，凡是孙不愿干的脏活、累活都由他干。过荆棘岭时，他抖擞精神变成高大神曲，用耙开路，还自己添了两句对白：“自今八戒能开破，直透西方路尽平”。
其次，猪八戒看似头脑简单但也不乏智慧。他曾为人事不醒的孙按摩，也曾用稻草包马蹄防止在河冰面上滑到、叫师傅横担锡杖以便落水时能架在两边冰块上，遇到黄袍怪时，他也会用激将法激孙离开花果山去救唐僧。在面对两个一样的唐僧时，孙都无法辨认，他却能想到谁能念出紧箍咒，谁就是真的方法把假唐僧给辨认出来。
猪八戒有常人的情感，他为嫦娥付出了惨重的代价，不仅避开肉绽贬下凡尘做不了神仙，还投错胎变成丑陋不堪的猪。但即便如此，他见了嫦娥还是不能自已，不忘旧情。
他既多情又专情，对高老庄的高翠兰念念不忘。他在高老庄倒插门的时候，没有任何出轨行为，没有到处拈花惹草，更没有亏待高翠兰，用自己辛勤的劳动，让妻子过上好日子，后来跟着唐僧踏上西行路，也不忘向老岳父交代：“上复丈母、大姨、二姨并姨父、姑舅诸亲，我今日去坐和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”
真是个好男人、好丈夫、好女婿啊。所以在取经路上，一遇到挫折，他就想回高老庄，取经哪有老婆孩子热炕头实在啊。
当然，除了世俗男女之情外，他也不乏对师傅师兄的深情。听到四海龙王大叫：“天蓬元帅！……寻你师兄出来”时，他“不顾泥泞…..将两手搓热，仵住他（）七窍，使一个按摩禅法。”幸好八戒按摩按得好，才把被红孩儿的三昧真火弄得“三魂出舍”的孙给弄醒。
86回，三个徒弟看到妖怪抛出真人头，以为师傅被妖怪吃了，放声大哭。八戒噙着眼泪说：“哥哥，且莫哭。天气不是好天气，恐一时臭了，等我拿将去，乘生气埋下再哭。”于是，他把头抱在怀中，跑上山崖，把头埋了，还起了坟。事毕，还说：“沙僧，你与哥哥哭着，等我去寻些甚么，供养供养。”
他找了柳条给师傅的坟遮顶，找了石头“权当点心“。之后就勇敢地跟着孙找妖怪为师傅报仇去了。
猪八戒为人随和，不记仇，嘴巴甜，诙谐、老实，而且心理素质也比较好。孙多次捉弄，过后他也不计较，不记仇，还是师兄、猴哥叫个不停。尽管他也干了不少蠢事，甚至当唐僧的面要散伙，把唐僧气的“呼天唤地，放声大哭”，但他不仅从来没用受到过唐僧的惩罚，有时唐僧还为他开脱。
西行路上，师徒四人历经艰险，他多次被妖怪抓走，甚至放在蒸笼里，尽管经常嚷着要散伙，但却并没有真正离开唐僧，许多关键时刻他都是孙的得力助手，也算立下了汗马功劳。
猪八戒的人物形象，可以说最接近现实生活中的普通人了，在他的身上，我们能够看到真真切切活着的人，而且高高在上的神灵，不食人间烟火，也不是孙那样有本事，又执着的英雄。
他呈现了一个普通人身上所有的性格特点，自私自利，却又能忍饥挨饿，吃苦耐劳，遇到挫折就想退缩的同时，却又能与师兄弟们坚持到底。
每一个普通底层社会的我们，难道不都是一个猪八戒么，拥有小市民的市侩、农民的狡黠的同时，却又勤劳善良，有情有义；遇到困难时会退缩，但又能在关键时刻豁得出去；面对现实时，会阿Q精神自我安慰，却又能考虑到现实中很多细微的方面。
猪八戒，就是芸芸众生，成神成佛，依然却是最具有人情味的那个人。
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看看八戒在高老庄的一段故事，他虽然好色，又是个本领高强的妖精，但没有强来硬上，而且始终把自己的家庭放在心上。八戒有点贪财，很好吃，可他在高老庄做上门女婿的那几年，一点不懒。干农活、种庄稼真是没的说。
《西游记》十八回中，高老对唐僧说的很明白，高家想招个上门女婿，结果来了个姓猪的汉子，没有父母兄弟，愿意上门。这个女婿种田不用耕牛，收割粮食不要农具。就是越来越丑，从一条黑胖大汉渐渐变成了一个猪头，还有一个缺点是太能吃。
可能是高老后来看着八戒变丑了，虽然能干但太能吃，反悔了，所以八戒不爽生气了，把高老的女儿关在后宅里，不让她父女相见。
到孙收伏了猪八戒，唐僧带着八戒去取经，临走前，高老拿出来二百两银子和几件衣服要送给他们，唐僧他们不要。只有八戒在旁边说：“师父、师兄，你们不要便罢，我与他家做了这几年女婿，就是挂脚粮也该三石哩。丈人啊，我的直裰，昨晚被师兄扯破了，与我一件青锦袈裟，鞋子绽了，与我一双好新鞋子。”从这里可以看到，八戒在师徒四人中最贪财，但是他爱钱是直接说出来的，一点没心机，并不过分，还有点滑稽可爱。
出发前，八戒还交代高老，自己不能当面向丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅告别了，不要责怪。要高老的女儿在家里等着，他取不成经时，还要还俗，回来和她做夫妻过日子。不能闹得和尚做不成，老婆也没了，那就两方面都耽误了。
《西游记》第七十六回，猪八戒被狮驼岭青狮、白象、大鹏三魔王抓在洞里，要杀猪褪毛，做腌肉。孙去救八戒时，把八戒藏在耳朵眼里的一点私房钱诈出来，拿走了。
这点私房钱是怎么攒出来的？原来是有些虔诚信佛的人家，看八戒食量大，会额外多施舍点小钱给八戒。八戒把这些小钱全藏起来，不买吃的，只为了能卖布做件衣服。八戒要做新衣服干什么呢？就是时刻准备着散伙，回高老庄见老婆。
八戒好色，还体现在黎山老母等四个菩萨试探师徒四人取经的志向是否坚定那一回。黎山老母、观音、普贤、文殊变作母女四人，试探唐僧四人，结果就八戒一人经不起考验，想做人家的女婿。
可能他估摸着高老庄是回不去了，正好这里有个好机会，过了这村没这店，从长计较，这里还是很适合留下来的。
这里的八戒，要说他好色，还不如说他只想过平常人的日子，老婆孩子热炕头他就心满意足了，没有什么大志向。他虽然想做人家女婿，可心里是有内疚的。因为他也说自己的行为“却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”
可以说八戒的欲望并不过分。他是一个喜欢偷懒、嘴馋、没心眼却喜欢耍小心思、没什么大志向、有点自私的蠢蠢的胖子。
这胖子最浪的一回应该是在盘丝洞，八戒把正在洗澡的蜘蛛精们的衣服全给弄走了。然后变成一条鱼，在洗澡池里翻江倒海。不过最后还是浪的过了头，翻了船，被蜘蛛精们放了绊脚索，摔得鼻青脸肿。忍着疼回去见了孙，一把扯住猴子问：
“哥哥，我的头可肿、脸可青么？”
就这么滑稽的一个胖子，怎么会没人喜欢呢？
