称心常识网网友提问：
你对“君子不立于危墙之下”怎么理解？君子需要见义勇为吗？
优质回答：
这句话网上有说是孔子讲的，还说孔子的原话是“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”貌似很可信。但有人翻遍了《论语》也没找到这句话。我也找了好久，也没找到“君子不立危墙之下”这句话，找到的依然是“是故知命者不立乎岩墙之下”。这是孟子说的，孟子的原话是：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”对比这两句话看似相同，但细品却截然不同。危墙、岩墙完全不是一回事儿，危墙好理解“危险的围墙”，一看就知道这里不该站人。这一句傻子都知道作者想说“站在这么危险的地方的不合理性”，可“岩墙”就截然不同了。岩石山、墙壁，作者认为这两个地方都不能站，这就有意思了。为什么？岩石山、墙是两个地方，还是岩石做成的墙？由于没有标点只能把它理解成一个地方。除了岩石还有什么能做成墙呢？其实如果不是住在山里，大多数中国人还是土墙、砖墙来的容易些。那作者为什么要说“岩墙”呢？结合上下文我认为作者是想强调“砸死人的可能性”，毕竟泥土墙、砖墙砸死人的可能性比不上岩石墙来的可靠。所以我认为“君子不立危墙之下”这一句是读了个半懂孟子原话，自以为是的“附会之作”脱离了愿意，也可能他想让人更容易理解孟子的意思，但水平有限，改变了原意。我为什么说他半懂呢？别管什么墙，危不危险，结合下文的“桎梏死者”，可以想见孟子是说两层意思1可能砸死（危不危险都可能砸死，只要比人高又是岩石做的都可能砸死人，就是看着不危险人也不该站在下面）2墙是“阻挡”的标志性建筑，你站在下面要干什么？结合作者下面的“桎梏死者”很明白的体现出作者的“担忧”，对！翻墙就不可能有什么好事儿，坏事就可能有“桎梏之灾”。不翻墙你站在那里既危险又违背建墙者的意愿，你到底要干什么！作者的意思就是“知道你自己这辈子的人生目标以后就要爱惜自身，爱惜到什么程度呢？连看起来并不危险，但实际上有危险可能的地方都不能站，别人不允许或者忌讳的地方就不要去。人死在为自己的理想而奋斗的道路上，这叫死得其所，否则把这个大有为的身体葬送在没意义的地方，就划不来了”，至于你说的“君子要见义勇为吗”没什么思考价值就没思考……[吃瓜群众]
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首先得看看什么是所谓的危墙？在我看来，危墙，是指不合道义，有悖伦理，与大众有害的事，而君子不立危墙之下，则是说君子有所为有所不为，不与小人同伍，不参与违背原则良心的事。君子温润如玉，泽被苍生，故，君子既要不做与苍生为敌的事，也要勇于担当，达则兼济天下，穷则独善其身，君子有所为有所不为，在需要的时候，应该要挺身而出，行使代天行道的职责，才称之为人中良君。
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“君子不立于危墙之下”，在这句话本人网络搜索了解了一下。
先说出处，网上两种说法。
第一说，出自《孟子·尽心上》，“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”这算哪门子出处，有点牵强吧，当然意思应该差不多。“岩墙”就是危险地方的意思。
第二说法，说出自《论语》，原句是“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”但是本人翻查了《论语》，没有找到这句话，不知道是哪里讹传出来的。有知道的给普及下这句话的出处。
这句话因为没有出处，不能真切的理解作者本意。
我们按照字面意思，参考孟子爷爷的说法，在考虑网友们的坊间说法，总结起来就是典型的中庸之道。躲避危害自身的生命安全、精神名誉、家产财富等的危险和隐患，守规矩做顺民。
引申到题主讲的“要不要见义勇为”上，那就是也不要见义勇为，因为普通人面对黑恶危险势力，是不具备抵抗和保护能力的，反而会伤及自身，造成更大的损失，应当回避。但是可以报警，可以声援。
也可以总结为“老实点”“不作死就不会死”
