称心常识网网友提问：
《雪中悍刀行》中黄三甲是穿越的人物嘛？如何评价此人？
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《雪中悍刀行》有前世今生，徐凤年的前世是大秦皇帝，是观音宗宗主澹台平静的师傅，是真武大帝转世，姜姒的前世是大秦皇后，洪洗象的前世是齐玄真，是吕祖，王仙芝是白帝转世….但唯独没有未来人。
黄三甲不是未来人，张巨鹿不是，纳兰右慈不是，李义山不是，整个雪中江湖庙堂就没有一个人是未来人。
你要问了，不是穿越过来的黄三甲为什么能够看到千年以后的世界时什么样子。《雪中悍刀行》中黄三甲死之前陆陆续续跟呵呵姑娘说过很多话，描述了千年以后的世界形状。
“那个已死的老人说以后的世道，会很有意思，凡夫俗子也能“御剑飞行”（飞机），朝游北海暮苍梧，一日之间游遍四海之境（飞机），甚至上天摘星（宇宙飞船）下海捞月（潜艇），还说以后人人皆是读书人（九年义务教育），一年读过的书（网文），可能就要比当今儒圣翻过一辈子的书都要多，但很可惜，以后的读书人不算真正的读书人了，只算翻书人，所读之书，也非圣贤书了，更不会见贤思齐。
“呵呵姑娘回到北凉说了很多从春秋三甲那边听来的怪话，有些徐凤年听得一知半解，有些听得云里雾里，有些让人向往，有些让人失望。呵呵姑娘说很久以后的中原，商贾戏子在老百姓眼中（有钱就是娘），会比朝堂上的黄紫公卿还要引人瞩目（经济社会）。她说以后坐天下不看出身，皇帝轮流做今年到我家，只要世道不太平，只要手里有兵权，就能自封为王，甚至还真就有可能做了开国皇帝。她还说以后的读书人，重利而轻名，所以很难再有真正意义上的帝师了。”
这两段话，借着呵呵姑娘的口，说出黄龙士认为的“以后的中原”。所以很多人，认为这是黄龙士是从现在穿越回去的人。如果是放在清宫戏中，我也或许会这么认为，但是在《雪中悍刀行》中，我不会。因为雪中的世界，没有未来，只有现在和过去。人人可以有前世今生，能够转世投胎，但不能“从头再来”。
如果一定要较真的话，我认为黄龙士是一个曾经“大梦未来”的人，徐凤年大梦春秋，走春秋看春秋，在太安城看了北凉老卒十四人慷慨赴死，在丹铜关看了小乞儿，在西垒壁看了赵长陵李义山的进退之争，也看了春秋大战后的士子北奔，亲眼见了齐玄帧坐斩魔台斩天魔；李淳罡青衫仗剑入西蜀，剑气滚龙壁；西蜀剑皇替天子一剑守国门，直至剑毁人亡，为马蹄践踏成肉泥。邓太阿骑驴拎枝入江湖。襄樊守将王明阳在城破之后自刎，捧一旧罐而死，罐中堆有妻儿枯骨，曾以此罐做烹具……
有了徐凤年大梦春秋，神游过去作为前车之鉴，那么黄龙士神游未来，目睹后世千年种种，也是有可能，黄龙士在神游未来中，看到了后世的科技，人文，现状，所以临死时有了那么言语。
但是对我而言，这也就不是黄三甲，这依旧不是我心中的《雪中悍刀行》。
黄三甲临死前，为何能够把“以后的中原”说的那么纤毫毕现，如果他不成神游未来，不是穿越之人，他是如何做到的呢？
世间人，大多都是沉沉欲睡，沉沉欲醉之人，脚站不稳，眼看不清，脑子不清晰，思路混乱。所以世间之人，分为三种，有先醒之人，有后醒之人，有不醒之人。世间大多数的人，都是不醒之人，只有寥寥少数人是后醒之人，先醒之人则是凤毛麟角。黄三甲就是先醒之人。
对于世间，不醒之人，能够看到身边几年，甚至十几年的，变化以及发展脉络。你我具是这样的人。后醒之人，能够预测百年的社会发展趋势，当今世界开创改革开放的老人，是这样的人。先醒之人，则能高瞻远瞩千年，马克思可能是这样的人。
黄三甲，在《雪中悍刀行》中则是先醒之人，张巨鹿是后醒之人。徐凤年虽然是武道宗师，但依旧是不醒之人。
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文字：悠然布衣
