称心常识网古代史伶官传序？
《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。
此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。
文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。
五代史伶官传序状语后置句？
五代史伶官传序中的状语后置句有：
①请其矢，盛以锦囊 。
即以锦囊盛，以锦囊做盛状语，后置。
②而告以成功 。
即而以成功告，以成功做告的状语，后置。
③方其系燕父子以组。
即方其以组系燕父子，以组做系的状语，后置。
④而智勇多困于所溺。
即而智勇多于所溺困，于所溺做困的状语，后置。
五代史伶官传序读后感？
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”不错的。一片完美的江山，呜呼，弹指一挥间，烟消云散。
李存勖，遥想当年，攻燕国，灭梁国，函梁君臣之首入于太庙，其意气之盛可谓壮哉，就连天下豪杰都不能与他为敌。可是，庄宗并没有掌握这一盛世，后来的他，而是享受于安乐之中，宠幸伶人，不顾国家大事，只顾一己安乐。
后唐庄宗，本是一代枭雄，雄姿英发，平定了乱世，可最后，伶人擅权乱政，使朝廷上下互相猜疑，导致最后的“君臣相顾，不知所归”衰败时，伶人们使他困顿，自己死了，国家灭亡了，被天下人耻笑。玩物可使人沉迷，沉迷可使人丧志，李存勖宠幸伶人，丧失理智。像当年的吴王夫差，原本有实力平定天下，却不听众臣劝告，宠爱西施，甚至丧志，最终导致被彻底打败。
关羽大意失荆州，项羽自刎江边。之所以他们都是失败者，是因为他们都没有谦虚地对待实事，他们和庄宗一样，骄傲自满，导致丢了性命，被天下人嘲笑。
唐代诗人杜牧，少年得志，而且自己位列三公。但是，他并没有骄傲，而是心无旁骛的工作，将名利置身于度外，虚心对待每一件事。
“满招损，谦得益”，祸患常在微小的地方积累，聪明勇敢的人多会被所溺的事困扰。千里之堤，溃于蚁穴。如果总把忽微不放在眼里，那么最终会酿成大患。（许皓翔）
五代史伶官传序主要批评对象？
主要批评对象是帝王，高爵重位者，沉泥于爱宠，玩物丧志，破国丧家。象红楼梦贾赦爱玩古扇，则不辨是非，只要能得其所爱，伤人害命尚且不问，还欣赏雨村其能。而帝王宠溺优伶宦官，不分时间地点不辨轻重是非到最后因几个人而亡国身死不更可笑吗？
五代史林官传序？
新五代史伶官传序，是欧阳修的名篇，写的是后唐庄宗李存勖宠信伶人导致身死国灭为天下笑的名篇
五代史伶官传序论证方法及举例？
1、《五代史伶官传序》文体是史论
2、本文中心论点：国家盛衰兴亡关键在人事。（开篇提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉)
3、本文用的论证方法：对比论证（举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、演绎论证、归纳论证)。
4、本文的论据：事实论据与理论论据相结合。
五代史伶官传序一文中用来描述？
这篇文章是欧阳修为《新五代史》中的《伶官传》所作的序.文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。,可以分为三个部分：
第一部分（第1段)：提出盛衰由于人事的论点,并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为立论的根据。
文章以“呜呼”的感叹突兀而起,引发出对历史的沉痛追问和感慨：“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”这一叹一问,为全文奠定了叹惋的感情基调.而“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”的历史事实则是“盛衰之理”的最有力的证明.这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。
第二部分（第2、3段)：叙述庄宗得天下的艰辛过程,并对庄宗的“成败之迹”做了理论概括。
第2段承接上文,详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过.关于庄宗得天下的过程已经被写入《新五代史》中的《唐本纪》,此处再写未免重复,也会造成文势的拖沓,而且不合序论的体制.所以这一段选用了晋王三矢的故事,这个故事属于传说,不能确定为史实,因此,包括《新五代史》在内的正史均未收入.但是这个故事在当时有相当的影响,宋初王禹偁在《五代史阙文》中对此事亦有记载.这个故事有一定的典型意义,所以欧阳修把它写入文中,为了慎重起见,在前面又加了“世言”二字,以强调这个事情的传说性质.这个事情是本文中心论点的主要例证,也是下文展开议论的基础。
第三部分（第4段)：引出教训,总结全文。
此段继续展开议论.“故”承接上文,归纳庄宗盛衰之理.以“举天下之豪杰,莫能与之争”和“身死人手,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所逆”的经验教训,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场.作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,这就使得文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。
五代伶人序原文？
五代史伶官传序
宋代:欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
五代史伶官传序文言归纳？
《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》，是一篇史论，文言知识点归纳：重点词语
①原庄宗之所以得天下 原：推究
②方其系燕父子以组 组：绳索
③及仇雠已灭 雠：同“仇”，仇人
④抑本其成败之迹 本：推究
伶官传序文言知识点归纳：一词多义
(1)盛
①盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉(兴盛)
②请其矢，盛以锦囊(读chéng，装)
③其意气之盛，可谓壮哉(振作、豪迈)
④方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争(强盛)
(2)告
①以三矢赐庄宗而告之曰(告诉)
②遣从事以一少牢告庙(祭告)
(3)归
①而皆背晋以归梁(归附)
②君臣相顾，不知所归(到)
(4)其
①尔其无忘乃父之志(副词，应当，一定)
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也(语气词)
③故方其盛也(代词，他)
伶官传序文言知识点归纳：词类活用
(1)名词活用为动词，动词活用为名词
①函梁君臣之首 函：用匣子装
②誓天断发，泣下沾襟 泣：眼泪
(2)名词活用为状语
①负而前驱 前：向前
②仓皇东出 东：向东
③一夫夜呼 夜：在夜里
④乱者四应 四：在四面
(3)形容词活用为名词
①夫祸患常积于忽微 忽微：微小的事
②而智勇多困于所溺 智勇：智勇兼备的人 溺：溺爱的事物
(4)使动用法
①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 兴：使……兴盛 亡：使……灭亡
②数十伶人困之 困：使……陷入困境
伶官传序文言知识点归纳：古今异义
①则遣从事以一少牢告庙 (古义：官职名;今义：干某事)
②虽曰天命，岂非人事哉 (古义：指政治上的得失;今义：人情事理，关于工作人员的录用、培养、调配等工作)
伶官传序文言知识点归纳：特殊句式
(1)判断句
①梁，吾仇也 (梁，(是)吾仇也)
②燕王，吾所立 (燕王，(是)吾所立)
③此三者，吾遗恨也(此三者，(是)吾遗恨也)
④自然之理也 ((这是)自然之理也)
(2)省略句
①请其矢，盛以锦囊 (省略主语、宾语，(庄宗)请其矢，盛(之)以锦囊)
②还矢先王，而告以成功(省略主语、介词、宾语，(庄宗)还矢(于)先王，而告(之)以成功)
③乱者四应，仓皇东出(省略主语，(庄宗)仓皇东出)
④岂独伶人也哉 (省略主谓短语，岂独(庄宗溺爱)伶人也哉)
(3)被动句
①身死国灭，为天下笑(为，被)
②智勇多困于所溺(于，被)
(4)状语后置句
①请其矢，盛以锦囊 (以锦囊盛)
②而告以成功 (而以成功告)
③方其系燕父子以组(方其以组系燕父子)
④而智勇多困于所溺(而智勇多于所溺困
