无情未必真豪杰怜子如何不丈夫是什么意思呢(无情未必真豪杰怜子如何不丈夫的意思)

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫是什么意思？

意思

对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？

出处

《答客诮》，是现代文学家鲁迅于1931年创作的一首七言绝句。这首诗开头两句正面立论，大处落墨，首先阐明“无情”与“怜子”的实质。这首诗的前两句“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，坚实有力，具有不可辩驳的力量，是流传较广的名句。

原文

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟？

译文

对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？

知不知道在山林里兴风狂啸的老虎，还时时回过头来看顾小老虎呢。

注释

诮（qiào）：讥讽。

丈夫：指有作为的男人。

兴风狂啸者：指老虎。

虎啸风生，形容猛虎之威。

眸（móu）：指眼睛。

於菟（wū tú）：老虎的别名。

鲁迅这首诗–“无情未必真豪志，怜子如何不丈夫。知否兴风不啸者，回眸时看小于菟”是什么意思呢？

意思： 对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子为什么就不是大丈夫？ 要知道在山林里兴风狂啸的老虎，还时时回过头来看顾小老虎呢。 原诗： 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。（豪杰非豪志。） 注释：

1、诮（qiào）：讥讽。

2、丈夫：指有作为的男人。

3、兴风狂啸者：指老虎。虎啸风生，形容猛虎之威。

4、眸（móu）：眼睛。

5、於菟（wū tú）：老虎的别名。清伍涵芬《说诗乐趣》卷八：“虎为百兽尊，谁敢触其怒？惟有父子情，一步一回顾。”

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，这句话是什么意思？

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，这句话的意思是：对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？这句诗出自鲁迅的《答客诮》。这首诗的写作背景是：郁达夫去鲁迅家做客，看到鲁迅无比的宠爱自己中年得来的儿子（其子把鲁迅的书弄乱，洒在地上到处都是，鲁迅丝毫不生气），郁达夫表达了自己的想法，鲁迅后来就写了一首诗给郁达夫，就是这首诗。

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫意思是家庭美德吗?

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。这句话的意思是，对孩子没有感情的人未必是真的豪杰，怜爱孩子怎么就不是大丈夫了。这句诗是家庭美德的标准，告诉大丈夫的应当对家庭有责任、有担当，和对孩子要好，古语有句话是，修身齐家，治国，平天下，大丈夫就要先管理好自己的家庭。

“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?”是什么意思？

此句诗出自鲁迅先生1931年所作《答客诮》中，大意为冷酷无情未必就是真正的好汉,疼爱孩子的为什么不是大丈夫! 整首诗为：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”

整首诗，不仅是鲁迅回答别人对他爱孩子的讥讽，表现他对孩子深厚的感情，而且应该看做鲁迅对革命后代的殷切期望。后一句“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”，正是希望革命后代也能如自己那样勇猛，那样“兴风狂啸”，像一只小老虎。

怜子如何不丈夫中怜子是什么意思？

一、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，意思是：没有感情的人不见得可称为英雄豪杰，爱怜子女的人怎么可能不是大丈夫呢？

(莫逆难忘无情未必真豪杰真情永芳怜子如何不丈夫)的含义？

意思是对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？

出自《答客诮》，是现代文学家鲁迅于1931年创作的一首七言绝句。这首诗开头两句正面立论，大处落墨，首先阐明“无情”与“怜子”的实质。

原文如下：

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟？

译文如下：

对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？

知不知道在山林里兴风狂啸的老虎，还时时回过头来看顾小老虎呢。

词句注释如下：

诮（qiào）：讥讽。

无情句：俗语：“英雄气短，儿女情长”。谢枋得《答刘华父寄寒衣》：“豪杰应无儿女情”。此处鲁迅反其意用之。

丈夫：指有作为的男人。《战国策·赵策·触砻说赵太后》：“丈夫亦爱怜其少子乎？”

扩展资料：

这首诗的前两句“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，坚实有力，具有不可辩驳的力量，是流传较广的名句。作者没有多用笔墨去铺叙事情的原委，一开始就用哲理性的诗句，雄辩地提出那种“无情”之辈未必是真正的豪杰，而“怜子”者倒完全可以是大丈夫。

诗句有力地回击了那些抽象地玩弄“有情”、“无情”的论客，严正指出，以“无情”自嘘的人并不就是英雄，用攻击别人的“怜子”，以显示自己的“无情”更是卑鄙可笑。在鲁迅看来，是否英雄，不在于它是否怜子，而在于他对敌人是否无情。

诗句，先用一个“未必”，否定了“无情”论者，又用一个“如何”，诘问攻击“怜子”者，使之无言以对。这两句诗，是对仗的写法，但不是情对，也不是景对，而是理对。它的哲理性很强。气势也很壮。

鲁迅在当时的众矢飞射之下，理直气壮地热爱其子，并把这种感情泛而至于广大人民，并不失为丈夫本色，而那些标榜“无情”的人却跟豪杰一点也不沾边。诗人痛斥“无情”论者，没有回避“怜子”，相反地正以“怜子”来证明攻击者的卑鄙，这就完全取得了主动的地位。

这两句诗语意深刻，对仗天成，有否定，有肯定，有判断，有诘问，毫不费力，轻而易举，使得讥讽者自讨没趣，本相毕露。

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