称心常识网唯物史观是什么意思怎么理解？
唯物史观就是指历史唯物主义的观点。是关于人类社会发展一般规律的理论，是马克思主义哲学的重要组成部分。他与历史唯心主义相对应。他认为一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，他由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级相互博弈的结果。
从唯物史观角度论述？
唯物史观就是指的是“历史唯物主义”。唯物史观的观点：“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争”。1、社会存在与社会意思的辩证关系原理
2、生产力和生产关系
3、经济基础和上层建筑
4、人民群众是历史的创造者
5、人生价值和价值观的导向作用
6、价值判断和价值选择
7、价值的创造与实现
历史唯物主义观？
1、唯物主义历史观，指明唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分，科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。又称唯物史观。历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立。他们称它为唯物主义历史理论或唯物主义历史观。
2、唯物主义历史观是马克思主义哲学的有机组成部分，是唯一科学的历史观。唯物主义历史观认为社会存在决定社会意识，社会意识又能动地反作用于社会存在；指出社会历史是客观的合乎规律的辩证发展过程，社会基本矛盾是一切社会发展的动力，生产力是社会发展的最初源泉；在阶级社会，阶级斗争是社会发展的直接动力；人民群众是推动历史发展的主要力量。唯物主义历史观的创立打破了唯心主义在社会历史领域中一统天下的局面，是历史观的伟大变革。
唯物史观的基本观点和方法？
1．唯物史观的主要观点
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义史学的灵魂，是史学研究的理论依据和基本方法，这也主要使用了哲学思辨方法。
（1）生产力的推动作用：生产力包括劳动者、劳动对象和生产工具。进入工业社会，生产工具主要表现为科技的进步；科学技术是生产力，成为推动社会发展的关键。
（2）经济基础与上层建筑：经济基础是指与生产力发展到一定阶段相适应的，在一定历史阶段占统治地位的生产关系各方面的总和。上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会的政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等观点，以及同这些观点相应的政治、法律等制度和设施的总和。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
（3）人民群众及个人在历史上的作用：人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的决定性力量。杰出人物在历史上的作用是以人民群众的作用为基础的。任何一个历史英雄人物的产生都是时代造就的，是时代的必然，也就是我们常说的“时势造英雄”。任何一个历史人物的活动及其作用都受着历史发展规律即必然性的支配，而不能违背历史发展潮流，个人的作用无法改变历史发展的大趋势，个人只能顺应历史的发展。
（4）继承和发展：对待历史文化遗产应该是批判地继承，在继承中发展。第一，批判不等于对历史文化遗产的全盘否定，之所以要批判地继承，是因为历史文化遗产往往存在时代和阶级的局限；第二，继承是为了发展，批判地继承和吸收传统文化遗产与外来文化，推陈出新；第三，以古鉴今，总结历史，吸取历史的经验与教训，联系现实，面向未来，发展民族文化；第四，反对绝对的否定与绝对的肯定。
（5）原因和结果：①一因多果，即一种原因引起多种结果。②一果多因，即一种结果是由多种同时起作用的原因所引起的。③互为因果，即同时存在历史整体中的多种因素的互相作用，更多地存在于历史的横向联系中。
（6）现象和本质：现象是指事物的外在联系和表面特征，是事物的外在体现；本质是指事物的根本性质，是组成事物的各要素之间的内在联系。本质决定现象。
（7）主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾决定次要矛盾，在事物的发展过程中，主要矛盾解决了，次要矛盾也就迎刃而解。通过分析社会矛盾的存在以把握人类社会历史的发展方向，全面理清一个历史时期的社会主要矛盾，就能把握这一历史时期的使命，就能把握这一历史时期的发展方向。
（8）历史的偶然性与必然性：所谓必然性，也称规律性，是指在事物发生、发展的过程中注定要发生的、人的主观意志无法改变的趋势，必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是指在事物联系和发展过程中的直接原因，不可能改变事物发展的总体趋势。
什么是唯物史观的范畴？
唯物史观,一般指历史唯物主义。 历史唯物主义(Historical Materialism),是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论,马克思主义哲学的重要组成部分。
唯物史观的范畴包括
一.生产是历史一切社会进步的尺度，社会生产力的发展水平，决定人类社会的进程。
二.与生产力一定发展相适应的生产关系，构成一定的社会形态和经济结构的现实基础，他规定着社会形态的主要特征。
三.一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一，经济基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又服务和反作用于经济基础。
四.一切社会制度，社会形态都是人类社会从低级到高级的无穷的发展过程中的一些暂时阶段，没有永恒的社会制度和形态，社会制度的发迹是社会基本矛盾发展的结果。
社会关系要在一定的物质条件下从旧社会的基础中成熟，在它们的所容纳的全部生产力发挥出来之前，社会形态是不会灭亡的。
五.现实存在的具体社会形态都是复杂的，人类社会发展的每一个阶段都既有占支配地位的社会形态，又存在着其他社会形态的残余和萌芽。
六.人类社会的一般总规律是从原始社会到奴隶、封建、资本主义再到社会主义和共产主义社会。这是一个自然的历史发展过程，社会生产力是推动社会历史前进的根本动力。
七.人类社会历史是不以研究者的主观意识为转移的客观发展过程，具有一定的规律性，人们研究历史，探索社会规律，必须要从客观存在的历史事实出发，详细的占有材料，分析他的各种发展形态，揭示其内在联系，得出相应的结果。
八.人类社会及其构成成分均以总体的体系方式存在，要从研究的对象的整体出发，从研究对象内部的相互作用与矛盾和研究对象与外部环境的相互作用中进行研究。
九.在客观历史过程中，一切社会历史因素都是相互作用的。
十.人类社会是有规律运动的，由低级向高级发展的，它显现为历史过程，构成历史过程的各种社会现象也是运动与发展的。
我们要用发展的眼光看待历史上的一切，用辩证法的观点去把握对象的本质联系与内部矛盾，又要把研究的对象提到一定的范围之内，具体问题具体分析，从而准确的把握对象。
十一.社会历史事物的发展变化，有进化（改革）和革命两种方式。
十二.社会历史发展的根源是在于其种种复杂的内外部矛盾。
十三.在客观历史进行中，环境创造人，人又创造环境。
十四.社会历史的研究，不是一个简单的消极的反映过程，而是主客体之间相互渗透相互作用的辩证统一过程。
唯物史观是什么？
历史唯物主义或称唯物主义历史观。历史唯物主义就是把辩证唯物主义的原理推广去研究社会生活，就是把辩证唯物主义的原理运用于社会生活現象，运用于研究社会。它是关于社会发展的一般规律的科学。
恩格斯指出;“正如达尔文发现了有机界的发展规律一样，马克思发現了人类的发展规律，就是发现了历来都被各种思想层层掩盖的那一个简单的事实:人们首先必须有吃、有喝、有住、有穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动;因此，直接为生活所需要的物质资料的生产，以及与此相联的一国人民，或者一个时代的每一个经济发展阶段，便构成基础，而当时人民国家机构、法律观点、艺术，以及宗教观念都是在这个基础上发展起来的，所以也应该从这个基础上出发来解释它们，而不是相反地，像从来所做的那样。”
历史唯物主义者认为，人们生存所需要的物质生活资料的生产方式的发展是决定人们的全部社会生活、决定一种社会制度向另一种社会制度过渡的主要力量。无论那一个社会制度，不生产物质资料，就不能生存。人们在生产过程中借助劳动工具、枝术去作用自然界并获得生活必须品。社会的进步取决于物质资料生产的发展。从人类进步到使用生产工具和制造生产工具起，人类的社会的历史也就开始了。社会生产力愈发展，人类支配自然的力量就愈巨大。随着生产力的发展，物质生产的第二个方面即生产关系也发生变化，社会经济制度也发生变化，社会经济制度也发生变化。在生产力的基础上产生的并与之相适应的新的生产关系是决定生产力大大向前发展的和决定的力量。历史上社会经济形态(原始公社制度、奴隶占有制度、封建制度、资本主义制度、社会主义制度)的更替就是一种生产关系为另一种比较进步的生产关系所代替。这种更替始终是社会生产力发展的必然的、合乎逻辑的结果。新的生产关系通常是用革命手段推翻旧的生产关系确立的。
人与人、人与自界的相互关系发展成社会;人与人的关系，人与生产资料的关系，生产力与生产方式的关系，经济基础与上层建筑的关系，构成社会发展的动力，其表现为阶级斗争，其形式为无产阶级反对资产阶级的共产主义运动。历史上表现为人民的革命运动。？毛泽东指出:“一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫历史的唯物主义，站在这个观点反面的是历史的唯心主义”。
马克思列宁主义、毛泽东思想，用唯物主义永远推翻了把社会历史看作混乱的、随意的个人行为，看作人们的意志和願望的结果的唯心主义理论。社会的发展，也象自然界的发展一样，不是取决于人们的任意妄为。不是取决于人们的主观願望，而取决于不以人们意志为转移的客观规律。
列宁指出;“唯物主义历史观把一切个人行动归结为阶级的行动，而阶级的斗争决定了社会的发展。
三大唯物史观？
唯物史观指的是生产力的变化、生产关系的变化，推动了历史事件的发展。它本身探究的是，基于客观条件下，历史事件发生的前提、限制和最终走向。在更多时候，主要的研究对象更多的是，社会制度随着生产力发展的变迁。
1: 物质决定历史（大众意识），但物质基础本身本身没有道德。“生产关系反作用于生产力/物质基础”，但只有先进的淘汰落后的，不存在光明的Oldpaths。然而，先进的不等于“道德的”，尤其是符合“短期朴素道德观”的。
2: 一切历史都有原因，天上不会降下玛娜，地上也不会凭空长出人性。
3: 个人的朴素愿望和主观能动性，脱离物质基础，不值一提。遑论做大好事，连大坏事都做不成。名字再好听的穆兄会也是穆兄会。
4: 历史的本质是朴质，残忍和真实，而不是浪漫，多情和诗意。历史是值得恐惧而不该报以怀念的希望的苦难集。
5: 人类从来没有解决过 “这是最好的时代，也是最坏的时代” 的问题，或言这就是人类的常态，人类从没有整体性获得过彻底的幸福。悲苦是DNA为人类的诅咒和祝福。
三个历史唯物史观？
历史唯物主义三个主要理论：
一、生产力和生产关系
1、生产力通俗地讲，生产力是有目的生产活动在一定时间内的效率。它包括劳动对象、劳动资料和劳动者。
2、生产关系是指人们在生产中以一定方式结合起来的共同活动和相互交换其活动的社会联系和社会关系。
3、生产力决定生产关系，生产关系一定要适合生产力状况的规律。
4、生产关系对生产力的反作用。
5、科学技术是第一生产力。
6、评价历史现象是生产力的标准是最后的标准。
二、经济基础和上层建筑
1、经济基础是和物质生产力相适应的生产关系的总和，是社会在其一定发展阶段上的经济制度和经济关系。
2、上层建筑是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学的观点以及同这些观点相适应的政治、法律等设施，在阶级社会中和阶级消灭之前，上层建筑都有阶级性。
3、经济基础决定上层建筑，经济决定政治，上层建筑对经济基础有反作用。
三、阶级斗争理论
1、不同的社会形态有着的相应的对立阶级。
2、不同的阶级有着不同的阶级利益和阶级立场；任何阶级的措施、观点都是为了维护本阶级的利益。
3、阶级斗争是社会进步的重要动力之一。
坚持马克思主义唯物史观的内在要求：
唯物史观认为，人民群众是历史的主体，是推动社会发展进步的决定力量。在社会主义制度下，人民是国家和社会的主人，坚持党的领导和坚持以人民为中心具有内在一致性。
党的十八大以来的5年，是党和国家发展进程中极不平凡的5年。这5年之所以能够解难题办大事，关键是顺应实践要求和人民愿望，提出一系列新理念新思想新战略，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作。
可见，强调党的根基在人民、力量在人民，坚持以人民为中心推进中国特色社会主义伟大事业，是马克思主义唯物史观的内在要求，是中国特色社会主义的根本特征和动力所在。
唯物史观定义？
唯物史观基本概念
历史唯物主义指出：历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；
社会存在（即社会的系统与架构，与组成社会的各个要素）决定社会意识（即伴随体系架构产生的意识，诉求，思想等等），社会意识又可以塑造与改变社会存在；
生产力和生产关系（生产要素所有者与生产力提供者之间的关系）之间的矛盾、经济基础（及由生产力和生产关系揭示的经济组织形式）与上层建筑之间的矛盾，可以作为研究社会发展的出发点；
如果以阶级的观点看待社会组织，在阶级社会中，社会基本矛盾表现为不同阶层的人不同利益诉求的博弈，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争可能会引发社会革命，夺取国家政权。
