称心常识网晚年与暮年的区别？
两者的区别就在于他们的年龄有差别，状态也不一样。晚年：是一个人老了的年龄，是走过了童年、少年、青年和中年的时光，进入了老年的时代，一般指六十岁以上的老人为晚年，因为实质上已经到了晚年；暮年：一个人进入晚年之后，又向前迈了一步，进入了垂暮之年，老年人到了这个时候，生理上起了巨大的变化，会老眼昏花，行动迟缓，满脸的暮色。
暮年之时是什么意思？
暮年之时就是垂暮之年，指的是到了晚年。
暮年：晚年；老年。没有具体指几岁，“暮年”只是一个大概年龄，相当于“晚年”的意思，所谓晚年即是指不参与劳动的年龄，五十以后。
出处：
1、三国 魏 曹操 《步出夏门行》之四：“烈士暮年，壮心不已。”
2、南朝 梁 沈约 《序》：“汉高、宋武，虽阙章句，歌《大风》以还沛，好清谈於暮年。”
3、唐 杜甫 《咏怀古迹》之一：“ 庾信 生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。”
暮年慕年的含义？
暮年意思是晚年，老年。出处南朝梁沈约《序》：汉高、宋武，虽阙章句，歌《大风》以还沛，好清谈於暮年。唐齐己《寄南雅上人》：曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，旧社空怀墜白莲。唐杜甫《听杨氏歌》：江城带素月，况乃清夜起，老夫悲暮年，壮士泪如水。慕年意思是仰慕别人的年龄。
暮年造句？
造句1、暮年如清秋，如夕阳，如秋叶之恬静。
2、日有朝朝暮暮，月有圆圆缺缺，人生自然难免青春与暮年，老不必悲叹，更不必忌讳！重阳节一起登高远眺，眺望过去的成功与失意，享受当下的天伦之乐。
3、曹操在诗中慷慨淋漓地表现出他“烈士暮年，壮心不已”的雄心。
4、向暮年人微笑致意。
5、在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。
杜甫暮年解析？
杜甫的诗是时代的一面镜子，这是因为杜甫在经历了动荡曲折的战乱后，经常写些贴近现实的、极为生动广阔的生活画面，他既写时代社会，也写个人家庭的悲酸遭遇，所以他的诗，甚至可以弥补史之不足。
杜甫的暮年，穷困潦倒是出了名的，然而他厉害在哪里呢？他并不苦兮兮地哭诉自己有多难、多辛酸，而仍旧饱含着对社稷、对人民的极大关切，始终是站在普通老百姓的立场上来创作的。他是百姓的代言人，有着仁者襟怀，诗中尽是有血有泪的歌吟。
“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光”，这是杜甫写的，你说它浪漫吧，单看这两句久别重逢的诗句倒有些感觉，然而它后面还有“少壮能几时，鬓发各已苍；访旧半为鬼，惊呼热中肠”，这是他在写战乱之后和友人久别重逢时的感慨，在融入普通人的喜怒哀乐之时，仍有着一种迟暮已至的喟叹。
你看，杜甫的“暮年”哪里能有“闲坐庭院”、“听雨声”、“赏月影”的安逸兴致呢，他连平常细小的描写，都会不自觉地融入一丝物是人非、不胜沧桑之感，又怎么会写这样一首“深情”的诗。说起来，这俩字和他整个人就很不搭调。
杜甫的暮年是身体苦，心里也苦，忧国忧民的，不会这么闲情雅致。就算是他还没有经历过苦难的早期，那诗里也是充满了少年气盛的昂扬自信，“骁腾有如此，万里可横行”，这份壮志和气魄可是不亚于李白的豪气。
50岁能称暮年吗？
也可以称为暮年。暮年只是一个大概年龄 相当于晚年的意思，晚年一般是指岁数已经不适合参与劳动了，泛指50岁以上的年龄。暮年这是古代的一种称呼，古人的年龄并不是以数字来表示，也不直接说出具体岁数，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，比如垂鬓，豆蔻，花甲，暮年等，这些词有的具体表示年龄，有的是统称。
暮年古诗全文译文？
原文：
岁暮远为客，边隅还用兵。
烟尘犯雪岭，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨？
济时敢爱死？寂寞壮心惊！
译文：
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！
沧桑暮年是什么意思？
“沧桑”拼音（cāng sāng），形容人年龄大和皮肤的粗糙；指这人经历过的世事或坎坷较多，懂得的东西，收获的经验、教训都比较多，心理年龄也会比较成熟。
“沧桑”来自中国成语沧海桑田。大海变成了种桑树的田地，种桑树的田，变成了大海。比喻世事变化很大。
暮年是一个汉语词语，拼音是mù nián。意思是晚年；老年。中文名暮年释义晚年拼音mù nián近义词晚年、末年、老年[1]反义词童年[1]
解释
晚年；老年。“暮年”只是一个大概年龄，相当于“晚年”的意思。
60岁是暮年吗？
没有具体指几岁,“暮年”只是一个大概年龄,相当于“晚年”的意思,所谓晚年即是指不参与劳动的年龄,大多在60岁后。按照国际规定,65岁以上的人确定为老年。我国《老龄人权益保障法》规定老年人的起点是60周岁。即年满60周岁的中华人民共和国公民都属于老年人。
暮年古诗的意思？
暮年有关古诗，例如：“年之暮奈何，时过时来微。”
意思是：不知不觉中已到了垂暮之年，时间匆匆地过去，来日不多啊，这又有什么办法呢？
出自：两汉曹操的《精列》
厥初生，造化之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧？
愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。周孔圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
译文：
万物初生，化育万物，终始循环，难道大自然就没有终结的时候吗？
自然万物都有自己的终期，即使是古代的圣贤也不能避免，那为什么还要为生命走向尽头而担忧呢？
但愿那无角的螭龙能为我驾车，将我带到魂牵梦绕的昆仑山。
心里想着神仙居住的昆仑山，期望看到山上的神灵怪异。我还有一个心愿是到海上去看一看蓬莱仙山。
我最大的心愿是到蓬莱仙山求得长生啊。可是，品德高尚的周公和孔圣人也要死去。会稽山上的坟茔就埋葬着大禹这样伟大的君主。
大禹这样伟大的君主也埋葬在会稽山上。古往今来，有谁能度过漫长的岁月，永世长存呢？心胸旷达的人应该不会为死而感到担忧。
不知不觉中已到了垂暮之年，时间匆匆地过去，来日不多啊，这又有什么办法呢？
