称心常识网玩物丧志真的可怕？
玩物丧志是一句汉语成语，意思是对一种爱好，达到了痴迷的状态，丧失理智就很可怕。玩物可以，不能丧志，玩物是兴趣爱好，是好事，可以陶冶情操，但得有度，该有的事业得有，该担的责任得担，如果什么都不管不顾，是不务正业误入歧途！
玩物丧志主角差几岁？
玩物丧志主角辛弈这个时候是16岁，柏九29岁。辛弈和柏九年龄差13岁。
作者笔下的柏九，眉目艳丽，手掌大权，朝堂风云间运筹帷幄，与两朝元老分庭抗礼，永远从容不迫，一人之下万人之上，行事果决狠戾，虽不是皇家宗亲却封平定行王权，时人评称，恣睢之臣。辛弈这个时候是16岁，柏九29岁。
玩物丧志的意思是？
【解释】：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。【出自】：《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”【释义】：玩弄人丧失品德，玩赏事物丧失志气。【示例】：他整天只是提笼架鸟，东游西逛，玩物丧志，那是很危险的。【语法】：连动式，作谓语、宾语、定语，含贬义。
1、反义词；业精于勤 [ yè jīng yú qín ] 【解释】：业：学业。精：精通。于：在于。勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。【出自】：唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。”【释义】：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。【语法】：主谓式，作谓语、定语，形容学业精深在勤奋。
2、近义词；不务正业 [ bù wù zhèng yè ] 【解释】：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。【出自】：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”【释义】：这人不去读书，整天悠闲晃荡，自从父母双亡后，更加不务正业。【示例】：在那时候他们是被骂为不务正业的青年，但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。 ◎郭沫若《少年时代·我的童年》【语法】：动宾式，作谓语、定语，含贬义，指游手好闲、贪图安逸的人。
玩物丧志幽默文案？
擅长台球，是青春虚度的标志。玩物丧志的意思，当然，他应该加一句，台球运动员不算。
2、以往让我感觉生活快乐的那些奢侈享受，现在都成为自己玩物丧志的证明。
3、不瞒兄弟您说，我自退休以来，每天种花养鸟，做的尽是玩物丧志的事儿。
4、便引发一系列问题，上课不注意听讲，扰乱课堂秩序，玩物丧志的学生比比皆是。
5、他们生活得不错，因为他们偷袭邻地的成果。在那里他们集中女人，食物和酒料，过一种悠然自得，玩世不恭，玩物丧志的日子。
古代玩物丧志的称呼？
意指迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。出处：《书.旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志”出自春秋时卫国卫懿公玩鹤的典故。公元前668年，卫惠公的儿子姬赤成为卫懿公后，不思富国强兵之道，整天喜欢养鹤，甚至荒唐到给鹤封官位，享官禄，百姓怨声载道。
北方狄国借机出兵攻打卫国，卫国士兵根本不抵抗就逃散，有人甚至叫鹤去抗狄，最后卫懿公被狄兵所杀。近义词：不务正业。
玩物丧志典故原文？
这句成语出自《尚书.旅獒》，原文是玩人丧德，玩物丧志。
故事要从西周建立开始。周武王姬发灭商之后，建立了西周王朝，为了巩固自己的统治，周武王一边分封诸侯，一边派出使臣到边远的地区，号召各国臣服周朝。武王的威名很大，很多远方的国家和部族都先后派人到都城来，向周武王称臣纳贡，也就是拜见这武王，并且送很多的土特产。
有一天，来自西方吕国的一位使臣献上了一只叫做獒的大狗，我猜这就是现在的藏獒，这只狗的身高非常高，体重也很重，长得像一只大狮子似的，而且它通人性。见了周武王还俯首行礼，周武王看了非常开心，命人收下了这只宝狗，并且重赏了使者。
这件事被当朝的太保看见了，记在了心里。退朝之后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，劝他艰苦奋斗，不要使胜利果实毁于一旦。其中写着轻易地辱弄别人，会损害自己的德行，而沉迷于供人玩弄的事物，会丧失进取的志向。
武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得太保劝告的对，于是把收到的供品分赐给诸侯和有功之臣，自己兢兢业业致力于国家的治理和建设。玩物丧志这个成语就是这么来的。它常常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
男人为什么玩物丧志？
因为他们觉得为自己的爱好，倾其所有都是值得的，毕竟没有爱好的人没有追求，那样的人生太过于孤单寂寞了，有的男人也很有追求的，但是他们也都有自己的爱好，理解他们的人觉得这就是个性，不理解的就觉得玩物丧志，爱好需要花钱，还浪费时间。
什么是玩物丧志？
玩物丧志，意指玩弄无益之器物易于丧失意志，贻误大事 。玩物丧志读音 [wán wù sàng zhì] 详细释义：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。常用来指醉心于某些自己所喜好的事物，从而丧失了积极进取的志气。出处： 《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。典故春秋时，卫懿(yì)公是卫国的第十八代君主。卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。
他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”
懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云：曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？
