元杂剧四大家为什么没有王实甫这个人(元杂剧四大家为什么没有王实甫呢)

元杂剧四大家为什么没有王实甫?

原因主要有几种,第一个原因就是王实甫的词一般认为过“艳”,文词感情色彩强烈,与以情节取胜的其他杂剧不同,有些非主流;

第二是《西厢记》一出现就被列为禁书,因为作品中明确表示了反封建礼教,反封建包办婚姻和等级制度的思想,所以不被当时的社会所接受;

王实甫成就?

王实甫(1260年-1336年),名德信,大都(今北京市)人,祖籍河北省保定市定兴(今定兴县)。元代著名戏曲作家,杂剧《西厢记》的作者,生平事迹不详。

与关汉卿齐名,其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,创造了文采璀璨的元曲词汇,成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。

王实甫有哪些事迹?

王实甫(约1260~1336)大都(今北京)人,元代著名剧作家。

王实甫早年曾经为官,但是由于宦途坎坷而放荡不羁,经常出入于歌院戏楼等游艺场所,与倡优有着密切交往。晚年弃官归隐,过着吟风弄月、纵游园林的生活。王实甫的杂剧今存《西厢记》、《破窑记》和《丽春园》等,其中以《西厢记》最为著名。《西厢记》在戏剧冲突、结构安排、人物塑造等方面,都取得了很高的艺术成就。它突破了元杂剧的一本四折的惯例,采用五本二十一折的长篇巨制来表现一个曲折动人的完整的爱情故事,情节发展游刃有余,刻划人物性格鲜明,避免了其他元杂剧由于篇幅限制而造成的剧情简单化和某种程度的模式化的缺点,被称作杂剧之冠。

王实甫一生有没有什么比较曲折的故事?

西厢记》可谓是家喻户晓的一部剧作,在元代就被誉为:“新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。

”她诞生七百年来,被全国多个剧种演唱至今,久演不衰。

可关于《西厢记》作者王实甫的生平史料却极为少见。

元末钟嗣成所编纂的元杂剧作家传《录鬼簿》,也只说他“名德言,大都人”,列“前辈已死名公才人”等,寥寥数语。

也难怪,元杂剧作家大多是混迹于倡优之间,纵情风月的市井文人,无权无势无地位,谁会为他们树碑立传哪! 王实甫虽然生平史料留下的不多,但他的老子和儿子却都是元代显赫的官场人物,留下了一些翔实的史料,从中倒可以了解王实甫的一些形状。

据《元史》记载,王实甫的祖籍是今河北保定的定兴县。

他的父亲王逖勋从质子军,跟随成吉思汗西征至西域,娶信仰伊斯兰教的阿噜浑氏为妻。

阿噜浑人在元代为色目人之一种,亦称回回人。

这样,王实甫应该有一半回族血统。

如果按现在的不同民族配偶所生子女,可自由选择族别的政策,王实甫可以选择汉族,也可以选择回族。

至于元代的政策如何?就不得而知了。

不过,元代色目人的地位是高于汉族人的。

王实甫是回族,还是汉族?现在也只能是一个谜了。

王实甫的父亲,曾“赠通议大夫、礼部尚书、太原郡侯。

”母亲阿噜浑氏,“赠太原郡夫人”。

王实甫不仅出身官宦名门之家,而且他自己也是做过官的。

先以县官入仕,因治县有声,后提升为陕西行台监察御史。

但总因“与台臣议不合,40岁即弃官不复仕。

”王实甫40岁就当了省级领导干部,本来前途无量,却弃官不仕。

回到大都后,他一头扎进关汉卿的“玉京书会”,出入于歌台舞榭之中,厮混于勾栏瓦舍之间,开始了他的戏剧创作生涯。

王实甫的儿子王结,《元史》中有传,“以宿卫入仕,官至中书左丞、中书参知政事,地位显赫。

”王结对自己有这样一位不务正业的父亲,大概觉得脸上无光,曾劝解父亲不要涉足“歌吹之地”,在家安心养老,有“微资堪赡赒,有园林堪纵游”。

但王实甫痴迷于“风月营,密匝匝,列旌旗。

莺花寨,明飚飚,排剑戟。

翠红乡,雄赳赳,施谋智。

作词章,风韵美。

士林中,等辈伏低。

”他乐此不疲,已不可能放弃他的创作了。

王结也无可奈何。

元大都时期的西四砖塔胡同一带,有勾栏数十处,是元杂剧演出的主要场所,也是三教九流聚集的地方。

王实甫、关汉卿等,整日流连于此,能体味到社会下层人的生活,反映他们的愿望。

王实甫一生共创作了14部杂剧,除《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》、《四丞相歌舞丽春堂》留有全本外,还有《苏小卿月夜贩茶船》、《韩彩云丝竹芙蓉亭》各一折。

他的代表作《西厢记》,在戏剧结构、矛盾冲突、人物塑造等方面,都取得了很高的艺术成就,无论是思想性,还是艺术性,都达到了元杂剧的一个高峰,成为最具舞台生命力的一部佳作。

《西厢记》所表达的“愿普天下有情人都成眷属”的思想,在中国文学史上还是第一次。

《西厢记》突破了元杂剧一本四折的格式,长达五本21折,不因篇幅限制而造成剧情简单化和模式化的缺点。

这一形式上的大胆革新,对后来的戏剧创作起到了引领作用。

《西厢记》不仅是一部戏剧,她也是中国文学史上的一部不朽名著。

“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。

晓来谁染霜林醉?总是离人泪……”谁不为这华彩的词章而拍案叫绝哪!

“王实甫”是什么人?

王实甫是大都(今北京)人。是元代著名杂剧《西厢记》的作者,但是关于他生平情况的历史记载却很少。

后人推测他的生卒年大约是1260-1336年,主要创作活动大约在元成宗元贞、大德年间(1295年-1307年),这正是元杂剧的鼎盛时期。 王实甫早年曾经为官,宦途坎坷,他常在演出杂剧及歌舞的游艺场所出入,是个不为封建礼法所拘、与倡优(当时的演员)有密切交往的文人。晚年弃官归隐,过着吟风弄月,纵游园林的生活。王实甫的杂剧如今仅存《西厢记》、《破窑记》和《丽春园》等十三种。其中最著名的《西厢记》共五本,是王实甫的代表作,在元代和明代就为人推重,被称为杂剧之冠。

王实甫是杜甫么?

王实甫不是杜甫。

杜甫(712年2月12日[1]~770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。

王实甫(公元1260年-公元1336年),名德信,大都(今北京)人,祖籍河北省保定市定兴(今定兴县)。元代著名杂剧作家,杂剧《西厢记》的作者。

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