称心常识网陌上桑汉乐府罗敷原文？
陌上桑
两汉：乐府诗集
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。(喜蚕桑 一作：善蚕桑;相怨怒 一作：相怒怨)
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝?“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不?罗敷前致辞：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫!”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头;腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，属《相和歌辞》。又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。
这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽坚贞，又聪明的采桑女子形象，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，同时也反映出汉代贵族官僚仗势调戏民女的社会现实。全诗情节逼真、语言华丽、形象生动，虽经文人修饰加工，仍体现出浓烈的民间歌谣风味。
陌上桑全文注音版朗读？
mò陌shàng上sāng桑
《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，属《相和歌辞》。又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。这首诗第一段，写秦罗敷的美貌；第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求；第三段，写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽坚贞，又聪明的采桑女子形象，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，同时也反映出汉代贵族官僚仗势调戏民女的社会现实。全诗情节逼真、语言华丽、形象生动，虽经文人修饰加工，仍体现出浓烈的民间歌谣风味。
罗敷女陌上桑原文？
罗敷女是巜陌上桑》中的人物，原文如下：
陌上桑
两汉：乐府诗集
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。(喜蚕桑 一作：善蚕桑;相怨怒 一作：相怒怨)
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝?“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不?罗敷前致辞：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫!”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头;腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
陌上桑原文？
陌上桑原文如下
作者：佚名
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；
青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
陌上桑秦罗敷有历史原型吗？
汉乐府《陌上桑》中秦罗敷，是否真有其人呢？有的人认为：“罗敷是女子常用的名字，不必实有其人。《孔雀东南飞》也有‘东家有贤女，自名秦罗敷’的记载。”
我通过对几条资料的分析，得出了与传统看法相反的结论——《陌上桑》中秦罗敷实有其人。
黄州市档案馆藏有《王氏宗谱》。《王氏宗谱》记载：“仁，青州刺史，娶秦氏罗敷（邯郸美女也）。赵王欲夺之。作《陌上桑》：‘使君自有妇，罗敷自有夫。’子四：诣、睿、典、融。”
王仁是何时人呢？
据《王氏宗谱》，王仁的四子是王融，王融的长子是王祥；王祥的事迹史书有载。
据《辞海》，王仁生于公元184年即东汉灵帝中平元年。设王融二十岁得王祥，则王融生于164年。
又《陌上桑》中说秦罗敷的夫婿“四十专城居”而秦罗敷“二十尚不足”。又王融是王仁与秦罗敷的四子。可推断王仁至少四十六岁得王融。
这样，可推算出王仁生于118年左右。
《陌上桑》中，王仁四十岁了，秦罗敷还只“二十尚不足，十五颇有余”。大概十八岁左右。
因此，秦罗敷生于140年左右。
据《辞海》，西晋渔阳人崔豹作《古今注》，说秦罗敷是赵国邯郸人。崔豹是西晋人，与王仁只隔一百多年，他说秦罗敷是邯郸人，是比较可信的。更何况崔豹是渔阳（今北京市密云县西南）人，离邯郸较近，又增加了可信的份量。
我们再看，如果秦罗敷是邯郸人，她的丈夫是否有可能是王仁。
《陌上桑》有这么一句：“东方千余骑，夫婿居上头。”王仁是青州刺史，东汉的青州治所在今山东临淄。而临淄正好在邯郸的“东方”。
方向是吻合的，王仁在秦罗敷家的“东方”做官。
这反过来证明秦罗敷是“赵国邯郸人”。
《王氏宗谱》说“赵王欲夺之。”是哪个赵王欲夺秦罗敷呢？
据《后汉书》，东汉安帝元初三年（116年）“九月辛巳，赵王宏薨”；东汉桓帝延熹七年（164年）“秋七月辛卯，赵王乾薨”。116年赵王弘薨时，王仁和秦罗敷皆未出世，所以，“欲夺”秦罗敷的不会是赵王刘宏，而只能是赵王刘乾。
据《后汉书》，赵王刘乾因多次行为不端，终于受到朝廷严惩。
《陌上桑》中调戏秦罗敷的“太守”，只不过是赵王的代名词而已。邯郸是赵国的首府，赵国是王室的封地，轮不到太守来管辖。
《陌上桑》作于何时呢？当然作于王仁四十岁时，也就是作于158年左右。
我认为，《孔雀东南飞》里也有“秦罗敷”一名，并不能否定“陌上桑”里的秦罗敷实有其人。
《陌上桑》是东汉桓帝时的作品，《孔雀东南飞》是东汉献帝“建安中”的作品。两者至少相距四十多年。而且《陌上桑》在前，《孔雀东南飞》在后。因此，一不存在两者同时起时髦名的问题，二不存在《陌上桑》向《孔雀东南飞》抄袭人名的问题。
综上所述，《陌上桑》中秦罗敷实有其人。
星汉灿烂陌上桑谁唱的？
星汉灿烂中婢女阿妙唱的是乐府诗的《陌上桑》，又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。剧中唱的这段是这首诗第一段，写秦罗敷的美貌。
唱的是“秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”
陌上桑是富有戏剧色彩的贵族？
《陌上桑》是中国汉乐府民歌的名篇，富有喜剧色彩的汉族民间叙事诗。一名《艳歌罗敷行》，见于《宋书·乐志》；又名《日出东南隅行》，见于南朝徐陵的《玉台新咏》。
陌上桑属于《相和歌辞》，写采桑女秦罗敷的美貌与操守，以及反映了汉代社会制度即春兴季节太守出行劝课农桑。最早著录于《宋书·乐志》，题名《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，题为《日出东南隅行》。本诗一直以来被误解为太守调戏罗敷，而被罗敷义正言辞地回绝，其实这是误读。这首诗其实是汉代社会制度的一个缩影，太守作为地方最高长官，在春季时行所主县，劝民农桑，振救乏绝。从诗文中可以看出，秦罗敷显然是一个贵妇人形象，太守因其美貌和疏忽了礼节上的不合理，罗敷明确地指出，表现出高尚的操守和知礼节的大家女子。
陌上桑辛弃疾？
《陌上桑》不是辛弃疾的作品。
《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，又名《艳歌罗敷行》《日出东南隅行》。该诗写一个采桑女子斥责官员“使君”调戏的故事，塑造了勤劳、美丽、坚贞而智慧，不畏权贵的古代妇女形象，揭露了“使君”的丑恶，反映了当时上层社会的荒淫无耻。
