摩诃婆罗多名词解释(摩诃婆罗多名词解释外国文学)

摩诃婆罗多名词解释?

摩诃婆罗多,是古印度两大著名梵文史诗之一,另一部是《罗摩衍那》。《摩诃婆罗多》现存的本子是在一部史诗的基础上编订而成,其中不但有长篇英雄史诗,而且有大量的传说故事作为插话,还有宗教哲学及法典性质的著作,因此篇幅很长。《摩诃婆罗多》有“二十万行长诗”之称,在《格萨尔王》被发现之前,是世界上最长的史诗。

印度名著?

《摩诃婆罗多》是享誉世界的摩诃婆罗多和印度史诗,它的汉语全译本,约有五百万字,和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗,《摩诃婆罗多》现存的本子是在一部史诗的基础上编订加工而成,其中有长篇英雄史诗,而且有大量的传说故事作为插话,有宗教哲学以及法典性质的著作。有10万“颂”(诗节),内容篇幅相当于《罗摩衍那》的4倍,被称为百科全书式的史诗,规模宏大、内容庞杂。印度现代学者认为《摩诃婆罗多》是印度的民族史诗,内含印度民族的“集体无意识”,堪称是“印度的灵魂”。

分析摩诃婆罗多人物的性格特点?

人物形象鲜明生动,罗摩成为德行、勇武的化身,理想国王的代表;悉多是印度妇女的典范。哈奴曼智勇双全,神通广大,可与孙悟空相比。

史诗共7篇,约2400颂,写的是阿逾陀城国王有4子,都是毗湿奴的化身。国王想立长子罗摩为大子,遭到小王后嫉恨,她胁迫国王废长立幼,流放罗摩。罗摩携妻子悉多、弟弟罗什曼那前往森林苦行。十首魔王波那劫走悉多,罗摩在神猴哈奴曼的帮助下,经多方激战,救出悉多。悉多经受住火的考验,以示清白。流放期满,罗摩回国继位。因听信流言,怀疑妻子失贞,悉多投入大地的怀抱。天神预示:他们将在仙界团圆。后4兄弟升天,恢复毗湿奴本体。

史诗反映了奴隶社会初期的王权问题,谴责了在王位继承问题上争权夺利的行径,表明人民希望开明君主实行仁政的理想。歌颂了正义战争,宣扬一夫一妻制,具有进步倾向。但也流露出剥削阶级的思想意识和道德观念。

史诗具有古代印度长篇叙事诗必不可少的4种因素:政治、爱情、战斗、风景。善于在矛盾斗争中展开情节,突出主题。

人物形象鲜明生动,罗摩成为德行、勇武的化身,理想国王的代表;悉多是印度妇女的典范。哈奴曼智勇双全,神通广大,可与孙悟空相比。景物描写与人物心境和谐一致,具有浓郁的抒情气息。史诗被印度称作“最初的诗”,对世界文学影响很大。

摩诃婆罗多作者?

作者简介:

毗耶娑,意译为“广博仙人”,传为印度史诗《摩诃婆罗多》的作者,也被说成是吠陀和一些往世书的编 著者。

世界英雄史诗译丛摩诃婆罗多

作者: [印度] 毗耶娑 著;黄宝生译

内容简介:

《摩诃婆罗多》是享誉世界的印度两大史诗之一,堪称“印度的灵魂”。书名意为“伟大的婆罗多族的故事”,它以列国纷争时代的印度社会为背景,叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。《摩诃婆罗多——毗湿摩篇》是整部史诗的第六篇,讲述婆罗多族大战十八天中前十天的战斗情况。译者黄宝生遵照精校本翻译,保留了原诗的“阿奴湿图朴体”诗律。

摩诃婆罗多起源?

摩诃婆罗多故事的起源是恒河女神的下凡。

为了拯救被诅咒的、必须坠落凡间一世为人的八位婆苏,她和婆罗多族的国王福身王结合,但她每生下一个婆苏转世的孩子,就毫不留情把他们扔进河里,让他们回归天国;福身王不明就里,强行救下了最后一个孩子,起名为天誓。恒河女神带着天誓离开了福身王。天誓从小就跟着太白仙人和极裕仙人学习经卷,跟着持斧罗摩学习武艺,可谓文武双全。

自从妻子离开之后,福身王一直郁郁寡欢。有一次,他外出散心,突然看到有个容貌美丽形体强健的少年,手持弓箭朝恒河射箭,游戏般的动作竟然截断了整条河流。福身王万分惊讶,恒河女神就在此时出现,对他说:“这孩子就是你的儿子天誓。我已经把他养育成人,你接受他吧。”说罢便回了天庭。

福身王非常高兴,带着天誓回到都城象城,把天誓封为太子。四年之后,福身王遇到一位名叫贞信的美丽渔女,对她一见钟情。但贞信的父亲坚持,除非贞信将来生下的孩子能继承王位,否则他不会把女儿交给福身王。福身王不愿意为此剥夺天誓的继承权,但又忘不了渔女,日夜长吁短叹。天誓是个孝顺的孩子,听说此事,为了促成福身王的幸福,找到渔女的父亲说:“我不要王位,请你把女儿嫁给我父王吧!”

渔夫说:“你虽然不要王位,将来你的孩子长大了,也会逼迫我女儿的后代交出王位的,这怎么能让我放心呢?”

天誓大声说:“那么,我将修持梵行,终身不婚!尽管我不会有儿子,天上的不朽世界将会是属于我的!”在古代印度,人们对后代看得非常重要,如果没有后代,甚至祖先都无法升上天堂,在天誓为父亲牺牲了个人幸福发誓的瞬间,诸天降临人间,朝天誓抛洒鲜花,对他说:“你就是毗湿摩(发下怖誓的人)!”

从此,毗湿摩终身守节,忠心耿耿地守护了婆罗多族一辈子。

摩诃婆罗多的思想是什么?

摩诃婆罗多》的思想意义

婆罗多两家族的争战,反映出古印度奴隶社会初期的社会历史状貌。虽然这次家族纷争卷进了古代印度北方的几乎所有部落,但是各个部落仍然是独立的、分散的,还没有建立起一个更强大的统一体。史诗中的所谓” 王” 实际上只不过是部落酋长或者是开始独占财富、掌握权力的家族奴隶主。在王位的继承问题上,国王尚不能一个人决定,还得召开会议,征得群众的同意;在战争期间,军事总指挥是经选举产生的。在开战前,敌对双方战士,聚集在一起誓宣:尊重作战规则;每天傍晚休战时,敌对双方可以像朋友一样混杂在一起谈话。这些情况都反映出军事民主制时代的特征。

史诗的作者广博仙人把同情倾注于般度家族一边,歌颂了般度五兄弟的英雄形象,批判了俱卢族的主人难敌。

般度家族的长兄坚战是一位坚持善行、维护正法和毫无私心的忍性英雄。他总是宣扬:” 容忍是最高美德”。容忍使他宽恕了难敌的暗害和谋杀。他明知道” 赌博能引起刹帝利的冲突” ,但出于容忍还是参加赌博而输掉了一切财富和兄弟与妻子。他不追随邪恶,不跟朋友争吵,不贪图别人的财产,不受贪欲的支配和不留恋世间的无常之物。坚战的这些品质,正是古老氏族道德遗风的反映。后来他变得狂暴、虚伪、爱财,也恰恰反映出由原始社会酋长向奴隶社会奴隶主方面发展变化的历史现实。

坚战的二弟怖军是一位心地纯洁、力大无穷的英雄,他见义勇为,为民除害,是人民理想中的英雄。

坚战的三弟阿周那,武艺高强,箭法出众,是一位百战百胜的英雄人物。他们都是正义面的代表。

黑天是般度族的幕后统帅,却把自己的军队交给难敌,帮助俱卢族作战。他的行为违背了武士的美德,反映出私有观念正在一些领袖人物身上滋长。

难敌是国王持国一百个儿子中的长兄。他是一个狡猾奸诈、贪婪成性、野心勃勃的政治野心家。为了夺取王位,他想出种种诡计,谋害般度家族的五兄弟;他贪婪成性,利令智昏,一意孤行,竟不顾正法的约束,声言” 连针尖大的地方也不给般度族”。他是古代印度文学史上最早出现的奴隶主形象。他的言行,生动地表明:” 最卑下的利益——庸俗的贪欲、粗暴的情欲、卑下的物欲、对公共财产的自私自利的掠夺——揭开了新的、文明的阶级社会;最卑鄙的手段——偷窃、暴力、欺诈、背信——毁坏了古老的没有阶级的氏族制度,把它引向崩溃。”

由此可见,《摩诃婆罗多》深刻地表现了古代印度人民的愿望:反对卑劣的占有欲望,追求家族内部的和睦,提倡兄弟之间的友爱,争取繁荣幸福的美好生活和渴望国家和平统一,施行仁政的政治理想。当然,其中也有宗教迷信观念和宿命论思想,为其历史与宗教局限。

摩诃婆罗多的深度解析?

《摩诃婆罗多》书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。全书十八篇,内容庞杂丰富,中心故事描写婆罗多族的俱卢族和般度族这两支围绕王位展开的冲突。

摩诃婆罗多有多少集?

总共有有89集,《摩诃婆罗多》是一部集历史、传说与神话故事为一体的巨型史诗,通篇贯穿着爱情与战争的主题,讲述了上千个传奇故事

《摩诃婆罗多》是一部集历史、传说与神话故事为一体的巨型史诗,通篇贯穿着爱情与战争的主题,讲述了上千个传奇故事。除了与核心情节有关的许多动人故事外,书中还插入了大约200个相对独立的神话传说、民间故事、譬喻故事以及寓言童话,这些故事像镶嵌在史诗中颗颗明珠,异彩纷呈。全书的主线故事表现出作者颂扬正义、抨击邪恶势力的思想。全书虽然情节复杂,但基本上都是围绕这两方面来写的,表现出作者较高的艺术表现手法。

摩诃婆罗多译文?

象城的持国和般度是两兄弟。持国天生眼瞎,因而由般度继承王位。持国生有百子,长子难敌。般度生有五子,长子坚战。这便是伟大的婆罗多族的两支后裔,前者被称作俱卢族,后者被称作般度族。不久,般度死去,由持国摄政。坚战成年后,理应继承父亲般度的王位。但难敌不答应,企图霸占王位,纠纷从此开始。

难敌设计了一座易燃的紫胶宫,让般度族五兄弟去住,准备纵火烧死他们。般度族五兄弟幸免于难,流亡森林。其间,般遮罗国王的女儿黑公主举行选婚大典,般度族五兄弟乔装婆罗门前往应试。五兄弟之一阿周那按照选婿要求,挽开大铁弓,射箭命中目标,赢得了黑公主。从此,黑公主成为般度族五兄弟的共同妻子。而般度族五兄弟也在这次事件中暴露了自己的真实身份。于是,持国召回他们,分给他们一半国土。

般度族在分给他们的国土上建都天帝城,政绩辉煌。难敌心生妒忌,又设计掷骰子赌博的骗局。坚战并不愿意参加赌博,但出于礼节,还是接受了难敌的邀请。在掷骰子中,坚战输掉一切财产和王国,又输掉四个弟弟和自己,最后输掉他们五兄弟的共同妻子黑公主。于是,难敌命令自己的弟弟难降将黑公主强行拽来,在赌博大厅当众横加羞辱。般度族五兄弟之一怖军怒不可遏,发誓要报仇雪恨。持国预感恶兆,不得不出面干预,答应黑公主的要求,释放般度族五兄弟。但难敌不死心,找回般度族五兄弟,要求再赌一次,讲定输者一方流放森林十二年,还要在第十三年过隐匿的生活,如被发现,就要再次流放十二年。这次赌博的结果自然又是坚战输掉。这样,般度族五兄弟被迫交出国土,流亡森林十二年,并在第十三年里隐姓埋名,在摩差国毗罗吒王宫廷里充当仆役。

十三年期满后,般度族五兄弟要求归还失去的国土,难敌坚决不允。于是,双方各自争取盟友,准备战争。般度族获得多门城黑天(大神毗湿奴的化身)的支持。般度族和俱卢族双方使者来回谈判。难敌一意孤行,拒绝讲和。坚战为了避免流血战争,作出最大让步,提出只要归还五个村庄就行,而难敌宣称连针尖大的地方也不给。最后,双方在俱卢之野开战。

大战进行了十八天,经过反复的激烈较量,俱卢族全军覆灭。眼看般度族大功告成,没有料到俱卢族剩下的三员大将竟在夜间偷袭酣睡的般度族军营,杀死般度族全部将士。黑天和般度族五兄弟因不在军营而幸免。面对如此悲惨的结局,坚战精神沮丧,但在众人的劝说下,终于登基为王。坚战统治了三十六年后,得知黑天逝世升天。于是,他指定般度族的惟一后嗣——阿周那的孙子为王位继承人,然后与自己的四个弟弟和黑公主一起远行登山升天。

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