明史纪事本末和明史哪个真实性高?(明史纪事本末和明史哪个真实性高)

明史纪事本末和明史哪个真实性高？

《明史》的真实性更高。

清朝入主中原后，继承了明朝北京紫禁城皇宫，虽然作了部分改动，但是大体格局未变，同时大量的明代实录、档案等第一手资料都得以保存，因此张廷玉等人编撰《明史》是有据可依有史可查，

《明史纪事本末》为清顺治年间谷应泰所作，他曾任户部主事、浙江学政等职，这部书只能作为“一家之言”不能作为正史，作者创作有一定的历史局限性缺乏历史高度，比如对李自成农民起义极尽贬斥，并采用民间传说，说燕师攻入南京，建文帝打开爷爷留下的锦盒，（如果朱元璋有此先见之明不如直接传位于朱棣）扮成和尚逃走了，作者相信这些伪史记载，十足唯心主义历史观……

《君主论》对应明朝书籍有哪些？

《明夷待访录》——中国的《君主论》

认为皇帝是天下之大害，主张国应“无君”。他的民权思想，从明末开始，一直影响着中国的革命，直到孙中山领导革命党推翻清朝的统治。而这样的观点，比西方甚至早了百年。

《明夷待访录》反对君主专制，主张民权。“明夷”是指有智慧的人处在患难地位，“待访”，等待后代明君来采访、采纳。

顺治庚戌年是公元哪一年？

是公元1658年。

谷应泰编《明史纪事本末》：顺治十五年（1658），谷应泰主编的《明纪事本末》八十卷完成。谷应泰，字赓虞，号霖苍，直隶丰润（今河北丰润县）人，早有志于《明史纪事本末》的著述。自顺治十三年，他出任浙江按察司佥事时，就利用自己的有利条件广收邸报，并邀请一些社会名士编书，经过两年的努力，终于编辑成《明史纪事本末》。

明史纪事本末为什么提到秦皇驱石？

因为：明史纪事秦皇驱石史诗般的卓越，喻造桥有如神助记上了一笔。

“ 始皇 作石桥，欲过海观日出处，于时有神人，能驱石下海， 城阳 一山石，尽起立……云石去不速，神人辄鞭之，尽流血，石莫不悉赤。” 后遂用“驱石”指神助秦始皇驱石造桥的典故。喻造桥有如神助。

明末纪事本末共几本？

明史纪事本末共80卷，一卷一个专题，比较完整记述了明代从开国到灭亡的重大历史事件

瀚海为镡天山为锷什么意思？

出自清代谷应泰《明史纪事本末》。

意思是:把沙漠作为剑鼻，把天山作为剑刃。

节选:

上令勒铭曰：“瀚海为镡，天山为锷，一扫胡尘，永清沙漠。”

译文:

皇帝（永乐皇帝朱棣）命令刻下碑文:“瀚海为镡，天山为锷，一扫胡尘，永清沙漠。

明成祖朱棣（1360年5月2日—1424年8月12日），明朝第三位皇帝。朱元璋第四子，明惠宗朱允炆之叔父。建文四年（1402年）登基，在位二十二年（1402年—1424年），年号“永乐”。