余音不绝,绕梁三日是什么意思(绕梁三日是什么意思)

绕梁三日是什么意思？

绕梁三日，形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。绕梁三日：rào liáng sān rì近义词：余音绕梁、娓娓动听反义词：不堪入耳、鬼哭狼嚎形容音乐动听，动人，余音绕梁，三日不绝~

余音绕梁三日犹未尽，什么意思？

优美动听的音乐长久地回荡，就像一根线一样断似非断。耳边回荡了三天还感觉怎么都听不够。

余音绕梁，三日不绝，成语，意思是音乐长久地在屋梁上回荡，形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷，出自《列子·汤问》。

导读

音乐可以让人喜，可以让人忧；可以让人手舞足蹈，也可以让人垂涕哀哭。音乐的魅力到底有多大，从本文中可见一斑。

原文

《列子·汤问》：“昔韩娥东之①齐，匮②粮，过雍门③，鬻歌④乞食?。既去，而余音绕梁欐，三日不绝。左右⑤以其人弗去⑥。过逆旅⑦，逆旅主人辱之。韩娥因曼声⑧哀哭，十里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽⑨而追之。娥还，复为曼声长歌。一里⑩老幼喜跃汴舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放娥之遗声也。

注释

①之：到。

②匮：缺少。

③雍门：地名。

④鬻（yu)歌：卖唱。

⑤左右：指周围的人。

⑥弗去：没有离开。

⑦逆旅：旅店。

⑧曼声：拉长声音。曼，长。

⑨遽：急速。

⑩里：古代居住单位，相当于“村”或“镇”。

?假食：换取食物

12东：向东

示例

清·刘鹗《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘～’的话，我总不懂。”

译文

从前韩娥向东去齐国, (路上)缺乏粮食,到雍门,唱歌来乞讨换取食物。她走了以后,歌声的余音在房梁间缭绕,经过多日未断绝,左右邻舍都认为她还没离开，韩娥投宿一家旅店，（因为贫困）她遭到了旅店主人的侮辱，韩娥便用长音悲哭，整个街巷的老人小孩都悲伤忧愁，泪眼相对，多日吃不下饭。（人们）赶紧追赶韩娥。韩娥回来，又用长音放声歌唱。整个街巷的老人小孩高兴的又蹦又跳，不能自控，忘记了先前的悲伤。（人们)于是给了她很多的财物，打发她走了。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿韩娥 留下的歌唱（技艺）啊.

辨析

上述故事，晋人张华的《博物志》中也有记载。但是有人认为：韩娥当时歌唱演出的地点雍门，不在齐国的国都，而在秦国的国都（今陕西咸阳）；并认为韩娥在雍门演唱的事，是在她去齐国之前，不是在到了齐国之后，是因为她要到齐国去，缺乏路费，于是演唱筹款。后来有人还因此给韩娥的姓名添一“秦”字而称为韩秦娥。（元人“燕南芝庵”《论曲》：“古善唱者五人：秦青、薛谭、韩秦娥、沈右之、李存符。”）

后形容歌声优美动听，给人留下深刻印象。

因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。

造句：听完他的小提琴演奏，让人觉得余音绕梁，意犹未尽。

民乐典故

韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”

传说战国时期，一位善歌唱的女子来到齐国，因为一路饥饿，缺少粮食已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。

韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。

因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。

〖解释〗形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

〖出处〗《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

〖示例〗受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。 ★梁实秋《听戏》，

绕梁三日犹未尽是什么意思？

绕梁三日造句的意思

解释：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

　　造句

　　1. 余音袅袅，不绝如缕。余音绕梁三日犹未尽。

　　2. 绕梁三日，余音不绝，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼。

　　3. 读完之后所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁三日不绝。

　　4. 讲者希望绕梁三日，听者希望不知肉味，实在不容易。

　　5. 这场音乐会真有绕梁三日的味道。

　　6. 歌声动听传万里，绕梁三日可不绝;舞步轻盈心欢畅，神采飞扬庆元旦;日子红火家和谐，妻贤子孝笑开颜;祝福不断无尽头，情意绵绵断绝难。祝你元旦快乐，身体健康，家庭美满!

绕梁三日不绝于耳什么意思？

“余音绕梁三日不绝于耳”的意思是：这声音环绕屋梁多日而仍在耳边盘桓。形容声音或音乐好听，犹如天籁。

余音：回音。绕梁：在房子的屋梁上回荡。不绝：没有消失。这句话出自：春秋战国·列御寇《列子·汤问·第十一部分》。

绕梁三日余音不绝是什么意思？

“余音绕梁三日不绝于耳”的意思是： 这声音环绕屋梁多日而仍在耳边盘桓。形容声音或音乐好听，犹如天籁。

绕梁三日不绝于耳出自《列子·汤问》原文节选：秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

“绕梁三日”这个成语怎么来的？

典故： 我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。

一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。　　可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。　　上述故事，晋人张华的《博物志》中也有记载。但是有人认为：韩娥当时歌唱演出的地点雍门，不在齐国的国都，而在秦国的国都（今陕西咸阳）；并认为韩娥在雍门演唱的事，是在她去齐国之前，不是在到了齐国之后，是因为她要到齐国去，缺乏路费，于是演唱筹款。后来有人还因此给韩娥的姓名添一“秦”字而称为韩秦娥。（元人“燕南芝庵”《论曲》：“古善唱者五人：秦青、薛谭、韩秦娥、沈右之、李存符。”） 　　后形容歌声优美动听，给人留下深刻印象。　　因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。　　孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。　　造句：听完他的小提琴演奏，让人觉得余音绕梁，意犹未尽。　　古文：韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻（读音yu四声，卖）歌假食。既去而余音绕梁梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对， 　　三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜悦而舞，弗能自禁，忘向之悲也。

“绕梁三日”是说谁？

绕梁三日含义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

绕梁三日讲的是韩娥的故事。

“昔韩娥东之齐﹐匮粮﹐过雍门﹐鬻歌假食﹐既去﹐而余音绕梁欐﹐三日不绝。” 后遂以“绕梁三日“等形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

译文：

过去韩娥往东到齐国去，粮食吃完了，经过雍门时；便依靠卖唱来维持生活。她走了以后，留下来的声音还在屋梁间回荡，三天没有停止，周围的人还以为她没有离开。韩娥经过旅馆时，旅馆里的人侮辱了她。于是韩娥拖长了声音悲哀地哭泣，周围一里以内的老人和小孩也都随之悲哀忧愁，相对流泪，三天没有吃饭。旅馆里的人急忙追赶她，向她赔情道歉，韩娥回来后，又拖长了声音长时间地唱歌，周围一里之内的老人和小孩也都欢喜雀跃地拍着手跳起舞来，谁也不能自己停下来，都忘记了刚才的悲哀。然后给她很多钱财送她回家去。所以雍门附近的人直到现在还喜欢唱歌和悲哭，那是在模仿韩娥留下来的声音啊！

因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。