易经是怎么算命的?
易经是一部记录占卜的书,不是用来算命的。俗称的算命只是在基础理论上采用了易经的基础理论,但各自方法流派不同。
你所讲的算命,就是四柱(俗称八字),是根据一个人的出生年,月,日,时,按干支记历方法排成8个字,然后纳入六亲,五行,排出大运流年,根据五行的旺减衰加和六亲的相互运用来推算出一个人的一生不同阶段的运势好坏。
周易算卦准确吗,原理是什么?
今天想和大家聊一个古老而又常新的话题:易经算卦到底准不准,它的原理是什么!
传播和学习周易有很多阻力,就是因为很多人不了解周易,不知道它到底是一本什么样的书,先简要做一下介绍。
从根本上讲,它是一部立道设教的书。从古及今,凡是有据的传承,都认为伏羲创制八卦是为了治天下,周文王演卦也是为了治天下。孔子所以特别看重《易》,也是为了以道治天下。什么是道?道就是我们今天讲的哲学、主义等等。正因为如此,它才被历代统治者立为群经之首、万法之原,一直被当成一部不朽的圣典,仰之弥高,传之弥久。
被当代哲学验证了的“对立统一”、“量变质变”、“否定之否定”三大基本规律,作为哲学的核心内容,在《周易》里都有所揭示,只不过表达的方式与现代不同罢了。除此之外,其他如原因与结果、必然与偶然、文与质、同与异等等哲学范畴,《周易》里都有十分精微的显示。《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作,从根本上讲,它是一本向人们昭示宇宙大道的书。
我们所说的“算卦”,换个文雅和时尚的词就是“预测”。小到个人,大到国家,在做一件事或制定一项政策之前,除了必要的物质准备,还会对事情和政策有一个基本的判断和预期,这个预期就是预测。笔者之前在网上也查阅了很多的资料,但对于周易预测的原理,基本没有能说得清楚的。现在给大家做个简单的分析:
系辞里说:“易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。”
意思是说《周易》的框架模型是按照天地及其运动规律为标准制作出来的,它的运行机制与天地一致。圣人制《易》的主要方法,抬头观察天文的运动变化,低头观察地理的运动变化,然后进行模拟。易卦的模型与天地的运化规律相似,所以它与天地运行的规律是一致的。
看到这儿,大家应该明白了吧,《易经》之所以有预测功能,其原理就是它是圣人仰观俯察,模拟天地万物运行规律而制定的。用当下时髦的话所,周易就是一个大的计算机程序,用这个程序就行运算,只要过程中数据没有错误,运算的结果就一定是正确的。这才是周易预测的根本原理。
易经到底能不能算卦?
所谓的易经,现在指的就是周易。《周易》相传系周文王
姬昌
所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是
六十四卦
和三百八十四爻,卦和爻各有说明(
卦辞
、
爻辞
),作为占卜之用。
所谓的占卜就是算命。俗称就是算命。这里算谁的命呢?自己的命,别人的命。我看算谁的命都是不好的。为什么?算得出来吗?算不出来的。
人的命,自己的命,别人的命。命是什么东西?所谓的命,无非就是生死。俗语也说生死由命,可见命就是生死,或者更通俗的一点说,就是福祸。关于福与祸的关系,道德经里有这样的描述,
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?
简单的说,福与祸相依,前后相随之。避开了祸,福就没有了。算来福,祸就跟着来了。
能不能只要福,不要祸啊?可以的。找到福与祸,把福与祸分开,把福留下来,把祸赶走。这样也就只要福不要祸了。可是怎么找到福祸?又如何的把福祸分开?究竟有没有找到福祸,有没有把福祸分开,这些内容做为普通人的我们又如何的用眼睛观察到的呢?
总之,一句话。易经不要看。算命都是假的。读易经,自取其祸,招灾惹祸。看不懂易经,是祸。看懂易经了,是大祸。福祸相依,大祸会有大福的。也可以这样的理解。不过,大祸大福,也意味着天大的因果。一个普通人可以承受吗?自己的路还得自己走。