称心常识网一言以蔽之是什么意思？
1.一言以蔽之的解释：
蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
成语出处：
2.《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
3.成语例句：
老师讲的这些话，一言以蔽之，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。
4.一言以蔽之的近义词：
总而言之 总起来说;总之总而言之,只要事情成功,我是无不恪遵台命的。清· 吴趼人《糊涂世界》。
一言以蔽之中的一言是指？
一言是用一句话的意思。
出处《论语·为政》
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
孔子说：诗经三百篇，可以用一句话来概括，就是“无不出自真情”。
近义词
总而言之、一言蔽之、一言以蔽
《诗》，即人们常说的《诗经》，古代只称作《诗》，汉武帝以后才加一“经”字，叫做《诗经》。与《书》（即《尚书》）、《易》（即《易经》）、《礼》（即《礼记》）、《春秋》合称“五经”。
一言以蔽之兄弟阋于墙而外御其侮？
句子的意思是：用一句话来概括，（就是）兄弟们虽然在家里面争吵不停，但却能一致抵御外人的欺侮。
参见《论语·为政》：《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。
译文：《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是思想纯正。
《诗经·小雅·常棣》：兄弟阋于墙，外御其侮。
译文：兄弟们虽然在家里面争吵不停，但能一致抵御外人的欺侮。
诗三百，一言以蔽之，思无邪，曲千首,一朝以闻之,念起灵全文？
诗三百，一言以蔽之，思无邪。
曲千奏，一朝为闻之，念起灵。戏千吟，一舞为倾之，葬语花。棋百枚，一泣为终之，焚墨目。第一句出自论语。后面部分不知是哪位后人加上的。。。论语–为政第二 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
诗三百篇一言以蔽之什么意思？
“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”意思是：《诗》三百篇，用一句话来概括，就是没有邪念，思想纯正。
孔子认为，《诗经》三百篇，内容健康，思想纯正，合乎礼义，符合儒家的政治道德标准。孔子的这个评价，反映了孔子重视《诗经》的社会作用，要求诗歌于人的道德教化有所裨益的思想。
然而，《诗经》内容广泛，既有歌功颂德、符合“无邪”标准的“美”诗，也有揭露现实，充满反抗呼声的“刺”诗，还有不少描写男女爱情，不合礼教的“情”诗。所以，仅仅把《诗经》内容概括为“无邪”是不准确的。到了宋代，朱熹提出新的解释，亦为一说：“‘思无邪’乃是要使读诗人思而无邪耳。读三百篇诗，善为可法，恶为可戒，故使人思无邪也。”
一言以蔽的意思是什么，出处是哪里？
词语：一言以蔽之 读音：yī yán yǐ bì zhī近义词： 总而言之 用法： 主谓式；作谓语；指用一句话来概括解释： 【蔽】：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。出处： 先秦·孔子《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：’思无邪。’”例子： 曹禺《王昭君》第一幕：“口不乱问，心不乱想，一言以蔽之，女人就得像个女人的样子。”
一言以蔽之思无邪全文？
出自《论语·为政》：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”
全文如下：
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
??子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
??子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
??子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
??孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
??孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
??子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
??子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
??子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
??子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
??子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
??子曰：“君子不器。”
??子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
??子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
??子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
??子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
??子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
??子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
??哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
??季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
??或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
??子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
??子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
??子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
