称心常识网中国历史最强军事家：兵家四圣究竟是哪四人？
第一种说法，兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭第二种说法，兵圣孙武、谋圣鬼谷子、亚圣吴起、次圣孙膑第三种说法，兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴起、次圣孙膑第四种说法，兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、帝师王翦第五种说法，兵祖吕尚、兵圣孙武、隐圣黄石公、谋圣张良第六种说法，兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、兵仙韩信第七种说法，人屠白起、兵仙韩信、战神李靖、武圣岳飞
古代四大兵圣是谁？
历史学家们对于兵家四圣有着不同的说法，但是最普遍的说法是兵圣孙武，亚圣吴起，计圣孙膑，尉圣尉缭。兵家四圣留下的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等等。
兵家四圣之首？
非常明显的是，最没有争议的，就是孙武。孙武是春秋末期齐国乐安人，大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。在经过吴国大臣伍员（伍子胥）举荐后，孙武成为吴国的将领。对于孙武来说，一生中最重要的战役就是率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。当然，相对于春秋战国时期的白起、王翦等人，孙武的战绩确实不够看。但是，对于理论派的孙武，其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，并成为国际间最著名的兵学典范之书。
四圣指的是谁？
兵圣，孙武，亚圣，吴起，计圣，孙膑，尉圣，为聊
兵家四圣是对中国古代兵家四位战略家，军事家的通称是他们能力的最好证明
首先，兵家四圣是对中国古代兵家思维战略家与军事家的统称，目前最为普遍的兵家四圣，指的是兵圣孙武亚盛无起骑，骑胜孙膑为胜，为了关于其著作有孙子兵法无子，孙膑兵法为了子等
兵家四圣中“孙”是孙武还是孙膑？
兵家四圣中“孙”是孙武。兵家四圣是：孙吴膑缭，兵家四圣著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。
兵圣孙武子是兵权谋派，代表著作是《吴孙子兵法》亚圣吴起子是兵技巧派，代表著作是《吴起子兵法》计圣孙膑子是兵阴阳派，代表著作是《齐孙子兵法》尉圣魏缭子是兵形势派，代表著作是《尉缭子兵法》其中孙武、吴起、尉缭既是军事家又是政治家，只有孙膑是纯粹的军事家也是四圣中军事成就最高的一位，但是名声最大的是孙武因为他开创了兵家流派。唐朝武庙十哲中没有尉圣魏缭是因为魏缭在军事家中偏向于政治，在政治家中偏向于军事，再加上魏缭在辅佐秦国统一过程中全是阴谋诡计而非正面战场故而没有入列。至于唐朝武庙十哲中没有计圣孙膑那是因为孙膑兵法在隋朝就失落了，直到1972年考古才考出孙膑的成功事迹和兵法著作，唐朝人不了解孙膑的功劳自然也没让他入列。兵家四圣是中国古代对四位杰出战略家与军事家“孙吴膑缭”的通称，又特指先秦对战略与战争研究派别的四位主要代表：孙武、吴起、孙膑、尉缭。兵家四圣的重要著作有《吴孙子兵法》、《吴起子兵法》、《齐孙子兵法》和《尉缭子兵法》等。
这些著作均是当时战争和治兵经验的总结，其中提出了一系列战略战术原则，包含有丰富的军事辩证法思想以及治兵作战的哲理。
兵家一祖四圣十哲七十二将？
兵祖姜子牙，姜子牙是武王伐纣的统帅，也是齐国的建立者；
兵家四圣是对我国古代四位最有名的军事家的通称，但历代说法不同，大致有七种说法。
兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭；
兵圣孙武、谋圣鬼谷子、亚圣吴起、次圣孙膑；
兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴起、次圣孙膑；
兵圣孙武、亚圣吴起、杀神白起、帝师王翦；
兵祖吕尚、兵圣孙武、隐圣黄石公、谋圣张良：
兵圣孙武、亚圣吴起、杀神白起、兵仙韩信；
杀神白起、兵仙韩信、战神李靖、武圣岳飞。
所以，入列兵家四圣的并不是四个人，而是十三人：姜子牙、 孙武、鬼谷子、吴起、孙膑、白起、王翦、尉缭、黄石公、 张良、韩信、李靖、岳飞。
武庙十哲:
武庙左列：秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣。
武庙右列：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅。
宋朝改编武庙七十二将
按照朝向不同分档：
一档：张良；
二档：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向，田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向；
三档：东庑：白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼并西向；
四档：西庑：吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段飃、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁但、郭元振、李晟并东向
兵家四圣是谁？
第一种说法：兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭；（最为普遍说法）
第二种说法：兵圣孙武、谋圣鬼谷子、亚圣吴起、次圣孙膑；（史书中记载说法）
第三种说法：兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴起、次圣孙膑；第四种说法：兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、帝师王翦；
第五种说法：兵祖吕尚、兵圣孙武、隐圣黄石公、谋圣张良：
第六种说法：兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、兵仙韩信；
第七种说法：人屠白起、兵仙韩信、战神李靖、武圣岳飞；
第八种说法：兵祖吕尚、兵宗司马穰苴、兵圣孙武、亚圣吴起；[1]第九种说法：兵祖吕尚、兵尊王子成父、兵圣孙武、亚圣吴起。
兵家四杰？
兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭
第一种说法是最普遍的说法。
此兵家四圣是兵家学派对中国古代兵家的四位战略家与军事家“孙吴膑缭”的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别的四位杰出人士。孙吴膑缭分别是孙武、吴起、孙膑和尉缭等四人的统称。兵家四圣的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等。兵家四圣著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。
此四人都是军事家，而军事家是指对战争和军队编成、军队制度等军事领域提出宏观或客观的思维，并有著作传世，对当今军事有过重要影响的个人。军事家比名将比理论性更强一些，名将比军事家实践更胜一筹，有的人既是军事家又是名将（如吴起），在排列的过程中也算军事家。也有些名将是军事家也提出过先进性的理论但却未见其著作传世、对现代影响不深，故当做名将排列之未能列入四圣。
第二种说法
兵圣孙武、谋圣鬼谷子、亚圣吴起、次圣孙膑
第二种说法是史书中记载的说法。
此兵家四圣是影响中国军事理论较为深远的四位杰出的战略家和军事家，孙武著写《孙子兵法》使中国后世兵家皆尊孙武为先驱，鬼谷子著写《鬼谷兵法》为后世兵家开启文战的先河，吴起著写《吴子兵法》从而与孙武并称孙吴，孙膑著写《孙膑兵法》为后世兵法著作更添新彩，所以后世把他们尊为兵家四圣。
孙武为兵圣，意为兵家至圣，是因为他著写的《孙子兵法》亘古绝今；鬼谷子为谋圣，是因为鬼谷子虽有《鬼谷兵法》传世，却从未带兵打仗无实战记录，但他却教出两个弟子（庞涓、孙膑），皆是战国初期的名将，因此把他排在谋圣的位置上，以表示对他的尊崇；吴起为亚圣，是因为其著写的《吴子兵法》不亚于《孙子兵法》；孙膑为次圣，是因其兵法理论不输于孙武吴起，因此尊他为次圣。
第三种说法
兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴起、次圣孙膑
第三种说法是第二种说法的演变，其中只是去掉了一个鬼谷子，加上了兵祖吕尚。
此兵家四圣是对兵家的发展有深远影响的四位战略家和军事家，吕尚是后世公认为兵家鼻祖，孙武则是将太公思想发挥到极致的兵家集大成者，吴起则是将孙武的思想进一步发扬光大，孙膑则是继续把自己的理论结合先辈们的思想对历代兵家思想进行了改良。
第四种说法
兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、帝师王翦
第四种说法是比较有说服力。
此兵家四圣，是对有实战记录的四位名将的尊崇。孙武以伐楚之战而闻名天下，吴起以辅佐“魏文侯、楚悼王”攻战天下而闻名，白起以辅佐秦昭襄
