张岱是明末清初的诗人吗(张岱是明末清初的诗人吗为什么)

张岱是明末清初的诗人吗？

张岱是明末清初的诗人

张岱（1597年10月5日—1689年？），初字维城，后字宗子，又字天孙，因著《石匮书》，人称“石公”，于是又字石公，号陶庵，晚号六休居士、蝶庵、古剑老人（一作古剑陶庵老人）、渴旦庐等，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川剑门（故其自称“蜀人”），明清之际史学家、文学家，史学方面与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”，文学创作方面以小品文见长，以“小品圣手”名世。

张岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父家养病，除了因聪颖善对而被舅父陶虎溪称为“今之江淹”外，还提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳。以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等灼见。在天启年间和崇祯初年则悠游自在，留下大量诗文。崇祯八年（1635年）参加乡试而不第，因而未入仕。明亡后先是避兵灾于剡中，兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，开始潜心著述，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》等；康熙四年（1665年）撰写《自为墓志铭》，颇有向死而生之意。

张岱为什么自称蜀人？

蜀人张岱

张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士。山阴人，其先世为蜀之剑州人，故《自为墓志铭》称「蜀人张岱」。宗子的家世，颇为显贵的。高祖天复嘉靖廿六年进士，官至太仆卿；曾祖元汴，隆庆五年状元，官至左谕德侍经筵；祖汝霖，万历二十三年进士，视学黔中时，得士最多，杨文笾梅豸俱出他的门下，当时黔人谓「三百年来无此提学」；父耀芳，为鲁藩长史司右长史，鲁王好神仙，他却精导引术，君臣之间，甚是契合。（以上俱见《琅环文集》卷四家传)宗子之能享受那样豪华的生活，如《梦忆》中所写的，正因其生长于这样家庭的关系。

张岱是公认最伟大的明代文学家，着有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。他出身仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。 ”

介绍张岱的推荐语？

张岱（1597年(明万历二十五年)-1679年(清康熙十八年），又名维城，明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴(今浙江绍兴)人。 张岱是公认成就最高的明代文学家，尤擅散文，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等文学名著。

曲终人不见，江上数峰青，他的一生的写照

张岱是哪个朝代的？

张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。

寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。南朝宋有同名人物。

张岱字什么又字什么号什么？

张岱，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，浙江山阴(今浙江绍兴)人，明朝晚期的著名文学家和史学家，他是公认成就最高的明代文学家之一。并且还与谈迁、万斯同、查继佐一同合称“浙东四大史家”，此外又以“小品圣手”称名于晚明。

谁评价张岱为绝代散文家？

黄裳评价。

张岱（1597—1689），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人，清末文章大家，尤其是小品文可称独步天下。出身官宦之家，遭明亡清兴世变，晚年穷愁潦倒，仍著述不怠，所撰《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《夜航船》《三不朽图赞》等，堪称绝世名篇。

关于张岱的故事简短？

张岱的简介：

张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。

出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文

张岱的生平：

张岱生活于明朝末年。明中叶以后，宦官擅权，佞臣当道，特务横行，党争酷烈，内忧外患，愈演愈烈。贤能忠直，或被贬逐，或遭刑戮。与此同时，思想界涌现了一股反理学、叛礼教的思潮。

以王艮、李贽为代表的王学左派，公开标榜利欲、欲为人之本性，反对理学家的矫情饰性，主张童心本真，率性而行。这无疑是对传统礼教的反叛，对程朱“存天理，灭人欲”的理学的挑战。

在这种思潮的推动下，文人士子在对社会不满之余，纷纷追求个性解放：纵欲于声色，纵情于山水，最大程度地追求物质和精神的满足。

他们一方面标榜高雅清逸，悠闲脱俗，在风花雪月、山水园林、亭台楼榭、花鸟鱼虫、文房四宝、书画丝竹、饮食茶道、古玩珍异、戏曲杂耍、博弈游冶之中，着意营造赏心悦目、休闲遣兴的艺术品味，在玩赏流连中获得生活的意趣和艺术的诗情。

另一方面他们在反叛名教礼法的旗号下，放浪形骸，纵情于感官声色之好，穷奢极欲，焚膏继晷，不以为耻，反以为荣。“人情以放荡为快，世风以侈靡相高。

张岱为什么能名垂青史？

因为他的文学成就很高，他的爱国情怀为后人所铭记。

张岱，浙江绍兴人，出身于显贵的书香门第。早年病疾较多，但自幼聪颖过人。乡试不第，未入仕途。明亡为避战乱，隐居四明山，坚守贫困，潜心著述。

张岱有着很高的文学成就，是明末清初的文学家，史学家，散文家。同时对地理数学美食，也有着很深的研究。他一生有着很多诗词著作，著有《陶庵梦忆》，《西湖梦寻》，《石遗书》等等。

晚年为自己而写的《自为墓铭志》，记录自己的生平以及所见所闻。《夜航船》是他的代表作之一，相当于当时的百科全书，明末的社会现象，人文地理尽在其中。

张岱从小以善于诗词对仗而有名，有一次他的舅舅指着壁上的画说道:“画里仙桃摘不下。”张岱当即回答:“笔中花朵梦将来。”他在别人家作客，客人出上句:“荷叶如盘难贮水。”张岱语出:“榴花似火不生烟。”他在游钱塘江时，有一学者指着屏风上的李白骑鲸图道:“太白骑鲸，釆石江边捞夜月。”张岱答:“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”

张岱的文学成就，主要还是表现在他的散文和小品文之中。《陶庵梦忆》一书中所收集的散文，呼声最高，深受大众喜爱。《湖心亭看雪》描写大雪之后，大地一片白皑皑的景象，仿佛置身于粉妆玉砌的世界之中。《白洋潮》描写湖水潮涨时的壮观情景，将潮水来袭的场面刻画得惊险刺激。

在张岱的身上，既有文人的细腻柔和之情，也有豪放不羁的纨绔子弟之风。两种气息，在他的文学作品中都有所体现。一位富家弟了，一名儒雅的书生意气，肯定有着他的多面人生。但是他留下的文学作品，却是感人入化，回味无穷，极有相当高的文学价值