峡口送友人表达了诗人怎样的情感 峡口送友人原文及翻译运用了什么手法

峡口送友人一诗描写了什么时节的景色

峡口送友人峡口花飞欲尽春,天涯去住泪沾巾。来时万里同为客,今日翻成送故人。(1)《峡口送友人》一诗描写了什么时节的景色?他是通过哪个意象表达出来的?【答案】暮春 飞花【解析】思路的突破口是抓住写景的句子。因为诗词中常常使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。在《峡口送友人》诗中,只有第一句是写景句。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春。

峡口送友人花飞有什么用意?

送峡口友人中”花飞欲尽春”这一景象在诗中有什么作用? 渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情.在《峡口送友人》诗中,只有第一句是写景句. 这句中“峡口”表示地点.“花飞”就是意象,也就是飞花.“欲尽春”则直接表明季节是暮春.

延伸阅读

1.峡口送友人/司空曙《37》《58》《186》

峡口花飞欲尽春,天涯去住泪沾巾。来时万里同为客,今日翻成送故人。

作者身为客人却反客为主,表露自已送客惆怅心情。峡口:指西陵峡口。去住:走的和留的。

2.长歌行/李泌《73》《89》《220》

天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,平生志气是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。

李泌(772-789),陕西西安人,官至翰林学士。大臣遭排挤。顾况拜李泌为师。藏书充栋,外号书城。

这是他17岁所写。表达对天生我材必有用的自信及功成名就则归隐的思想。

绝粒:即为辟谷。天衢:天空广阔任意通行。鸣珂:指居于高位。昂藏:气度轩昂貌。出自陆机。

3.逢侠者/钱起《21》《32》《55》《156》

燕赵悲歌士,相逢剧孟家。寸心言不尽,前路日将斜。

钱起(722-780),浙江湖州人。怀素之叔。大历十才子之首。前有沈宋后有钱郎。抒发作者心中的不平,表露对侠士的倾慕之情。剧孟家:汉代洛阳侠士的家,代指洛阳。寸心:内心。

4.江行无题/钱起《385》

万木已清霜,江边村事忙。故溪黄稻熟,一夜梦中香。

见江边秋收忙,油然产生思乡情愫。

5.归雁/钱起《46》《37》《39》《58》《111》《156》

潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。

二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。

借歌咏归雁写羁旅之忧愁。前问,后大雁回答。湘灵弹瑟,不胜凄绝。

6.过故洛城/钱起《32》《222》

故城门外春日斜,故城门里无人家。市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。

写萧条春日下的洛阳。

7.暮春归故山草堂/钱起《39》《3》《105》《111》

谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。

怜竹之情,赞竹之节操。故山草堂:指诗人故乡的老屋。

8.送僧归日本/钱起《58》《81》《84》《117》《156》

上国随缘住,来途若梦行。浮天沧海远,去世法舟轻。水月通禅观,鱼龙听梵声。惟怜一灯影,万里眼中明。

赠给日本僧人的送别诗。前两句从来路写起,后写回国,有浓厚的禅理风格。上国:指中国(唐朝)。来途:指从日本来中国。浮天:舟船浮于天际。

去世:离开尘世指离开中国。法舟:指受佛法庇佑的船。水月:佛教语,比喻僧品格清美像水中月那样虚幻。灯:佛教语,比喻智慧。双关,以舟灯喻禅灯。

9.谷口书斋寄杨补阙/钱起《81》《84》《85》《117》

泉壑带茅茨,云霞生薜帷。竹怜新雨后,山爱夕阳时。闲鹭栖常早,秋花落更迟。家僮扫萝径,昨与故人期。

是一首邀请朋友赴约的诗歌。谷口:即辋川谷口。茅茨:茅屋。薜(bì)帷:薜荔象五彩幔帷。山:谷口。昨:先前。

10.省试湘灵鼓瑟/钱起《10》《51》《156》《222》

善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。

苦调凄金石,清音入杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。

流水传潇浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青。

描摹湘灵所奏的苦调清音,表达湘灵对爱情的忠贞和对舜帝的思念追慕。湘灵:湘水的神灵。云和:古山名。帝子:舜之妻。冯(píng)夷:河神。楚客:屈原,一说指远游的旅人。金:指钟类乐器。石:指磬类乐器。苍梧:山名,代指舜帝之灵。

11.赠阙下裴舍人/钱起《3》《81》《156》

二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心。献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。

表达请求人帮助和推荐的意愿。阳和:仲春。穷途:作者落第。霄汉:指帝王左右。捧日心:三国程立少时梦上泰山,两手捧日。后平息三城叛乱。曹操:卿当终为吾腹心。改立为昱。困穷的怅恨。献赋:司马相如向汉武帝献赋而被进用,人皆效仿。指科考。遇:遇时,指被重用。华簪:古达官贵人的冠饰,指裴舍人。《18》《36》《84》《111》《117》长怀作常悬,《117》《222》莺作鹂。

12.寒食/孟云卿《46》《3》《32》《111》《214》《221》

二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火,不独明朝为子推。

孟云卿(725-781),山东商河人。深受杜甫、韦应物赏识。

写他乡寒食节时作者的贫苦。明朝:明天。子推:介子推。

13.军城早秋/严武《110》《46》《111》《156》《222》

昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。

严武(726-765),陕西华阴人。以军功封郑国公。表现主帅对军事形势果断决定和对敌人的蔑视。

14.逢雪宿芙蓉山/刘长卿《32》《58》《145》

日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。

刘长卿(726-786),安徽宣城人。人称“五言长城”。风雪夜投宿山村情景。

15.听弹琴/刘长卿《32》《46》《186》

泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。

通过对琴声的赞美,感叹世风日下。泠泠:琴声如水清越。松风:以风入松林暗示琴声凄凉。也指《风入松》琴调。

16.送灵澈上人/刘长卿《58》《32》《46》《221》

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。

送别诗。苍苍:深青色。竹林寺:在现在江苏丹徒南。杳杳:深远的样子。独归远:显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。

17.送上人/刘长卿《32》《36》《58》

孤云将野鹤,岂向人间住。莫买沃洲山,时人已知处。

讽劝上人隐居要彻底。将:与。野鹤喻僧人。沃洲山:晋代支遁放鹤养马处。

18.新年作/刘长卿《58》《10》《84》《117》《214》

乡心新岁切,天畔独潸然。老至居人下,春归在客先。岭猿同旦暮,江柳共风烟。已似长沙傅,从今又几年。

被贬为南巴尉后新年抒怀之作。《219》作者为宋之问。

19.送李中丞之襄州/刘长卿《84》《85》《117》《220》

流落征南将,曾驱十万师。罢归无旧业,老去恋明时。独立三边静,轻生一剑知。茫茫江汉上,日暮欲何之。

颂扬李将军的卓著功绩,对其晚年罢归流落表示同情。明:清明时代。轻生:不畏死亡。

20.饯别王十一南游/刘长卿《2》《36》《84》《111》《117》

望君烟水阔,挥手泪沾巾。飞鸟没何处,青山空向人。长江一帆远,落日五湖春。谁见汀洲上,相思愁白蘋。

饯别到相思,情真意切。飞鸟:比喻远行人。空:枉。五湖:这里指太湖,白蘋:水中浮草,花白色。

21.秋日登吴公台上寺远眺/刘长卿《81》《84》《117》

古台摇落后,秋入望乡心。野寺来人少,云峰隔水深。夕阳依旧垒,寒磬满空林。惆怅南朝事,长江独自今。

描写诗人登吴公台所见萧瑟荒凉景象,反映安史之乱后荒凉破败的景象,反映作者忧国忧民的心声。摇落:零落。指台已倾废。《85》《122》自作至。

22.寻南溪常道士/刘长卿《58》

一路经行处,莓苔见履痕。白云依静渚,春草闭闲门。过雨看松色,随山到水源。溪花与禅意,相对亦忘言。

通过写道士所居环境的静穆清幽,衬托其超尘雅洁。《117》《84》作芳草闭。

23.穆陵关北逢人归渔阳/刘长卿《91》《163》《196》

逢君穆陵路,匹马向桑乾。楚国苍山古,幽州白日寒。

城池百战后,耆旧几家残。处处蓬蒿遍,归人掩泪看。

以向北归客告知北方实情,反映安史之乱给国家和人们带来苦难,寄寓着忧国忧民感慨。穆陵关:又名木陵关,在湖北麻城北。耆旧:经历兵乱的老人。

24.从军/刘长卿《110》

目极雁门道,青青边草春。一身事征战,匹马同辛勤。末路成白首,功归天下人。

描写一个身经百战的所见所感。匹马:战马,末路:晚年。

25.余干旅社/刘长卿《111》《2》《125》《196》《221》

摇落暮天迥,青枫霜叶稀。孤城向水闭,独鸟背人飞。渡口月初上,邻家渔未归。乡心正欲绝,何处捣寒衣?

贬谪途中忧伤思乡之情。向:邻。

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