西游记法天象地原文?
孙悟空用过两次法天象地。
一次是第6回:观音赴会问原因,小圣施威降大圣。
真君与大圣斗经三百余合,不知胜负。那真君抖擞神威,摇身一变,变得身高万丈,两只手,举着三尖两刃神锋,好便似华山顶上之峰,青脸獠牙,朱红头发,恶狠狠,望大圣着头就砍。这大圣也使神通,变得与二郎身躯一样,嘴脸一般,举一条如意金箍棒,却就如昆仑顶上的擎天之柱,抵住二郎神。
一次是第61回:猪八戒助力败魔王,孙行者三调芭蕉扇。
牛王嘻嘻的笑了一笑,现出原身——一只大白牛。头如峻岭,眼若闪光。两只角,似两座铁塔。牙排利刃。连头至尾,有千余丈长短;自蹄至背,有八百丈高下。对行者高叫道:“泼猢狲!你如今将奈我何?”行者也就现了原身,抽出金箍棒来,把腰一躬,喝声叫:“长!”长得身高万丈,头如泰山,眼如日月,口似血池,牙似门扇,手执一条铁棒,着头就打。那牛王硬着头,使角来触。这一场,真个
延伸阅读
法天象地和法天相地的区别?
法天象地和法相天地没有区别,都指的是法天象地。法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语,法天象地在《西游记》中只有孙悟空,二郎神使用过,牛魔王原身与其相似。法天象地是《西游记》中的法术名称,属于变化之术中的一种。
法天象地是什么,意思?
法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语.同时,法天象地也是《西游记》中的法术名称,属于变化之术中的一种。全书中会法天象地的共有孙悟空、二郎神、六耳猕猴【本事与孙大圣无二】这三人。孙悟空在全书中一共只使用过三次
法天象地是哪个教派的?
道教
法天象地是《西游记》中的法术名称,属于七十二般变化中的一种。全书中会法天象地的孙悟空、二郎神、牛魔王、六耳猕猴这四人。孙悟空在全书中一共只使用过三次。
法相天地是变大的法术,只要有足够法力就能施展。就是模拟天地之力使自己变大,力量和身躯得到增长,但是法力和威力不会得到增长。法天象地是高级的境界变化术。领悟了天地之理,通过自成天地来给自己优势。身躯变大的同时力量和法术威力都会变大。是很高级的神通。
西游记法天象地多高?
《西游记》中的“法天象地”孙悟空使用过三次,二郎神使用过一次,都不太高,书中说的是“身高万丈”。
看看书中原文吧——真君与大圣斗经三百余合,不知胜负。那真君抖擞神威,摇身一变,变得身高万丈,两只手,举着三尖两刃神锋,好便似华山顶上之峰,青脸獠牙,朱红头发,恶狠狠,望大圣着头就砍,这大圣也使神通,变得与二郎身躯一样,嘴脸一般,举一条如意金箍棒,却就如昆仑顶上的擎天之柱,抵住二郎神。
请问法天象地是什么意思?
法天象地 (《西游记》中的法术名称)。
法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语,道家思想认为,古之圣王所以王于天下,无不做到法天象地的境界.,“道”是法天象地的根本。
法天象地在《西游记》中只有孙悟空,二郎神使用过,牛魔王原身与其相似。
法天象地是什么?
法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语。古人认为天地宇宙运行版演化之中权有一种无形的“道”在支配着万物四时的行进,而从天地之无为中,体会到天地无为而能主宰万物的现象中,创造出了道家思想。所以,法天象地是在哲学思想上的一句深刻总结。
古之圣王所以王于天下,无不做到法天象地的境界。
天地之行,冥冥中的一个“道”,就是法天象地的根本,所以法天象地者,行其道也。
法天象地什么意思?
1、法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语。
2、古人认为天地宇宙运行演化之中有一种无形的“道”在支配着万物四时的行进,而从天地之无为中,体会到天地无为而能主宰万物的现象中,创造出了道家思想。所以,法天象地是在哲学思想上的一句深刻总结。古之圣王所以王于天下,无不做到法天象地的境界。天地之行,冥冥中的一个“道”,就是法天象地的根本,所以法天象地者,行其道也。
同时,法天象地也是《西游记》中的神通名称,施展此神通会让施法者化身成天地,效仿天地的规模,效仿天,模仿地,跟天一样高大,地一样宽广,是能与天地同高的技能,属于大神通。全书中会法天象地的共有孙悟空、二郎神。孙悟空在全书中一共只使用过三次。