文化中国谁提出的 文化中国是谁提出的

文化中国谁提出的？

90年代，杜维明先生的《文化中国》着墨最多的是儒家的人文精神，以纠正将儒家入世的价值取向和凡俗人文主义混为一谈的印象，突显儒家一脉相承的批判精神。

杜维明，当代新儒家代表，中国文化在国际上的发言人。先后求学于东海大学、哈佛大学，师承牟宗三、徐复观、帕森斯等中外著名学者。

1940年出生于昆明，现任哈佛大学亚洲中心资深研究员，北京大学高等人文研究院院长。2015年9月当选为国际哲学学院（IIP）副主席。

延伸阅读

文化中国基金是国企吗？

文化中国基金肯定不是国企而是民办企业，文化中国基金的法人是陈晨。

《文化中国》丛书包括《中国人的思想历程》、《中国人的科学精神》、《中国艺术的特质》等12册书。标点错误？

“文化中国”应该加引号，不用书名号

文化中国的意思？

就是中国的底蕴文化，传统美德。

文化中国用什么作代表？

中国传统代表性文化有数十种之多。我认为最能代表中国文化的是以下：

中国京剧，皮影戏，武术，中国国画，中国书法和文房四宝（毛笔，宣纸，墨，石砚），汉语言文字，中国的佛教寺庙，姓氏宗祠，祭祀，中医中药，保健按摩中的穴位按摩。中国茶文化，阴阳，禅学，中国陶瓷（尤其是青花瓷），景泰蓝，漆器玉雕 ，大红灯笼，楹联等等等等。

文化中国建设有哪些憧憬？

经过30多年的改革开放，一个“经济中国”为世人所瞩目。然而，未来中国在世界的应有形象绝不能止于此。从十七届六中全会到十八大和十八届三中全会，党中央关于增强国家文化软实力，建设社会主义文化强国的战略目标非常清晰。我们可以憧憬未来中国必将是文化发展繁荣的“文化中国”。

　　一个国家、一个民族不仅要有实力，更重要的是要有魅力，而这个魅力就是文化。一个民族的文化影响力是最深远最恒久的影响力，不同的文明形态是区别不同民族的最本质的东西，是民族性格的最本质的体现。自觉把建设“文化中国”作为今后我国社会发展的重要战略目标，用“文化”向世界说明中国、展示中国坦然和自信的文化气度，这是历史赋予我们的使命。

　　我们这里所讲的“文化中国”，是指在全球化语境下，着眼于和谐社会的建构与发展、中华文化的国际竞争力的打造以及全民族现代人文素养的提升所实施的中国文化发展战略。培育“文化中国”、以文化的方式向世界说明中国。

　　建设“文化中国”，需要纠正忽略社会发展方向的“唯经济论”思维定式。我们要在价值层面去自觉追问：中国社会发展的最终目的是什么？具体说，要着眼于每个国民身心发展现状的改善、把以人为本的社会发展观落到实处，要把如何切实增进民生福祉，提升全民族文化素质，让全体中国人共享改革发展的成果，让全体国民活得更有尊严更有意义落到实处。

　　建设“文化中国”，需要培育良好的文化生态环境。当前，文化生态的失衡现象令人忧虑，民族传统文化常常被“戏说”，原生态的民族文化亟待拯救，高雅文化、精英文化市场日渐萎缩，感性娱乐文化则大行其道。在市场杠杆的驱动下，文化的娱乐、实用与经济功能彰显，而对文化的最核心层面即人文价值诉求、人的心灵建构等方面的关切不够。文化低俗化倾向日趋严重，无底线娱乐狂欢正在毁掉我们的大众文化，在娱乐化消费中造就着人们对历史的轻浮态度，而缺乏严肃与敬畏之情。

　　建设“文化中国”，需要注意开掘新文化创造的生命力。一个伟大的民族应该具有广阔的文化生命力，文化的生命力说到底根源于传统与未来的张力：一方面，开掘文化生命力不能忽略了文化的根——民族的传统。与传统对接并对传统的自觉认同，文化生命才找到了源头活水；另一方面，我们还要善于在继承前人文化创造的基础上，面向未来不断进行新的文化创造。文化创造需要更加开放的社会环境以及更加自由的思想空间，激发更多的创造灵感。开掘新文化创造的生命力还要注意关注当下百姓民生，真正融入生活的文化才有生命力，在对时代生活的感受中，文化才愈加变得开放、包容，才得以绵延发展。

　　建设“文化中国”，表达中国文化的风范、气度，这是我们每一个当代中国人义不容辞的历史责任。我们应该清醒地认识到，现代化的最终目的是实现社会的全面进步和人的全面发展，因此文化发展需要激浊扬清，为子孙后代负责，为民族文化的未来负责。相信在不久的将来，“文化中国”将会成为我们展现给世界的一道亮丽的风景线。