称心常识网远芳侵古道的侵是什么意思？
远芳侵古道的侵是侵占、长满的意思。这句诗出自唐代著名诗人白居易创作的五言律诗赋得草原古送别，全诗内容为：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。这里面远芳侵古道的意思就是说野草野花蔓延着侵占长满了古道，表现了诗人的惆怅之意。所以说远芳侵古道的侵是侵占、长满的意思。
远芳侵古道，下一句是什么呀？
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴
远山眉黛娇长，清歌细逐霞觞。
湘川风静吐寒花，远林屋散尚啼鸦。
日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。
青山却作捧心颦，远林烟火几家村。
有谁曾念陇头人，远寄江南春日意。
霜落千林木叶丹，远山如在有无间。
远遯江湖上，端居风雨中。
远恨绵绵，淑景迟迟难度。
远村秋色如画，红树间疏黄。
梅妒晨妆雪妒轻，远山依约学眉青。
浅笑轻颦不在多，远山微黛接横波。
远想使君台上，携手与人同乐，中夜说元龙。
拓展资料
赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
1、关于赋得
凡摘取古人成句为诗题，题首多冠以”赋得”二字。如南朝梁元帝有《赋得兰泽多芳草》一诗。科举时代的试帖诗，因试题多取成句，故题前均有”赋得”二字。亦应用于应制之作及诗人集会分题。后遂将”赋得”视为一种诗体。即景赋诗者也往往以”赋得”为题。
古人与朋友分题赋诗，分到题目称为「赋得」。如唐代韦应物的〈赋得暮雨送李曹〉诗。
在这里可以理解为最后一种。如果理解成大白话就是来一段，作一首。
题目大概可以理解为，作一首古原草来送别好友吧。
2、关于古原
什么是古原呢？古代的原野？很多资料都这么解释。这里详加分析。
陈忠实写了一部小说叫《白鹿原》。这里的原通塬，塬是中国西北地区群众对顶面平坦宽阔、周边为沟谷切割的黄土堆积高地的俗称。
岐山是周文化的发源地，据史书记载：为了避免北方游牧民族的侵扰，周人的首领带着他的族人，迁徙到这里定居，从此人们才把这里称为“周塬”。周人逐渐强大起来之后在这里建立了早期的都城，在周塬留下了极为丰富的文化遗址。这里的古原就是周或者秦汉时期的塬。而不是普通的原野。
那么诗中的古原在哪呢？在咸阳北。为啥呢？因为最开始这首诗的第一句是“咸阳原上草，一岁一枯荣”。咸阳是秦的都城。诗中的古道也不是一般的道，出咸阳往北是秦直道。修这条道路是为了抗击匈奴的。
3、关于岁
岁是啥意思呢？年，年年岁岁嘛！可是年和岁的意思完全一样吗？
“岁”，本意是：岁星，即木星。木星绕太阳一周正好12年。把这一周分为12等分，木星每运转30度就是一年，所以木星也叫岁星。那为什么叫木星呢？因为每年的春季，岁星都会在东方出现，东方属木，所以叫木星。
那么年和岁有啥差别呢？年是开始和结束的日期是固定的。比如现在每年的开始是1月1日，结束是12月31日。而岁是回归年的概念。比如张三6月5日出生，来年的6月5日，他刚好一岁。
在中国古代，一年的开始在不同时期是不一样的。相传中国古代有“三正”，即三个正月。夏代的正月叫夏正，商代的正月叫商正，周代的正月叫商正。
由于地球的公转和月亮的公转时间有差异，按照月亮的周期，来计算，满12个周期不是正好一个地球的公转周期。中国古代不是纯阴历，而是阴阳和历。这样就要有一种方法来修正阴阳历的误差。这也就是千字文中所说的闰余成岁。
那么闰余成岁的参照点是什么呢？冬至。冬至是冬天正午影子最长的一天，比较好测量。夏代把冬至月后的第二月设为正月。商代把冬至月后的第一月设为正月。周代把冬至月作为正月。秦代把冬至月的前一个月作为正月。到了汉武帝颁布太初历，重新把冬至月后的第二个月作为正月。以后一直沿用。关于历法的知识很多，感兴趣的可以把这个介绍作为引子，查写资料扩展。
在很多古诗中不严格区分年和岁。比如：爆竹声中一岁除，再比如：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。再比如：去年今日此门中，人面桃花相映红等等。
4、关于王孙
谁是王孙呢？按照字面：王的孙子。那王是谁呢？周的天子是王。也就是周王。周王的儿子叫什么呢？叫王子啦。周王的孙子就叫王孙了。
春秋时期记录人名大都不写姓。其实写姓也不太必要。因为绝大部分周的分封国都是姬姓。他们称氏，称名。比如王子成。那他的父亲一定是周王。比如王孙满，他的爷爷也是周王。可是不能一概而论。因为周的贵族是嫡长子继承制。嫡长子成为国王后，他的兄弟可以成为王子，王子的儿子可以成为王孙。再往后，有些庶出的支脉就无法这样继续叫下去了，所以他们要独立为自己确定一个氏。定氏的方式有很多，有的是以封地的名称，有的是以官位的名称，有的是以祖先的名字为氏。有的就是以祖先的王室身份来定氏。所以王孙也可以是周王后裔以先辈的血统定的氏，而不是真正国王的孙子。
不管怎样，王室的子孙还是出身高贵的，所以后世就将王孙作为尊称来称呼别人。类似的还有公孙、季孙等。
5、关于离离、萋萋
离离和萋萋都出自诗经。
《王风·黍离》中有“彼黍离离，彼稷之苗。”
如果百度一下，离离，有十几种解释。可见诗经对后世文学的影响。那离离到底取哪个意思呢？我不喜欢汉儒的附会。其实现在大家连黍是什么也颇有争论。可能对于先秦的人们见惯不怪，懒得注解的东西，到了现在都是那么不可琢磨。那怎么办呢？猜啊，猜先人的词语在句子中是啥意思，然后理解，再然后也模仿着用。可能很多词语也都是这么传下来的。人们读古代的文章大都怀着崇敬的心理，所以很多词都被理解成美好的寓意。一个词大家都用来描绘同一种事物，或者都用于同一种场景，就逐渐固定下来的。
当然这种说法不适用于具有明确典故的词语。可即便是有明确典故的词语，随着时代的变迁也与原意大相径庭。比如难兄难弟。
那么离离这里就猜成茂盛吧。因为这样更符合整首诗的意境。
《诗·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。”
《诗·小雅·大田》：“有渰萋萋，兴雨祈祈。”
《诗.国风.秦风.蒹葭》：“蒹葭萋萋，白露未晞。”
不多解释，还是猜其作茂盛解吧。
6、关于远芳侵古道
古诗中用某物的特点特性来称呼该物很常见。比如暗香、疏影都指梅花。汗青代表历史，桑梓代表家乡等。陶渊明的桃花源记中有“芳草鲜美，落英缤纷”。这里是以草的味道代指草。而不是草的香味。
侵字用的特别传神。一条路，两侧满是萋萋芳草，由近及远，慢慢的路消失于碧草之间。那是多么的旷远与深沉。
所以侵不是侵占，路长时间没人走了，长满了草。这里强调一个“远”字。只有远远的看才能有道路消失的感觉。
7、关于接荒城
这个“接”与“侵”相对。一个消失了，一个连成一片。一眼望去，晴空朗朗，芳草明翠，本一片繁荣景象，却又衬托着远处的荒城，荒城是沧桑的，厚重的。怎一个莫名的唏嘘了得。这不正是送别的感伤吗？
