称心常识网破天荒的意思解释？
意思是指以前从来没有出现过的事，或第一次出现的事。
破天荒，读作：pò tiān huāng ，旧时文人常用“破天荒”来表示突然得志扬名。
引证：清·李伯元《文明小史．第四五回》：“中国人在香港充当律师的，要算他是破天荒了。”白话释义：中国人在香港当律师，他算是第一个。
破天荒的来源典故？
开元年间人们称荆南一带地域为“天荒”，同时把解送考生称作“天荒解”。从唐玄宗的开元年间到唐宣宗的大中四年长沙举子刘蜕终于打破天荒，高中进士，荆南各级官员弹冠相庆，荆南节度使魏国公崔铉更是发下七十万钱的奖励。
晚唐时期七十万钱大概能买十四万斗米，相当于现在350万人民币进士刘蜕却拒绝收钱，并说道“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒”有力的驳斥了天荒之说，也为湖南的读书人树立了自己的风骨，但“破天荒”一词却成为典故，逐渐传为民间盛行的口头俗语，并一直沿袭至今。
拓展资料
“破天荒”，指以前从来没有出现过的事，或第一次出现的事。天荒，本指混沌未开的原始状态，是由于原始社会的人类对天和地的不了解，同时也反映了古人对天和地产生的敬畏之情，从而有了“天荒”和“破天荒”的称谓和传说。天和地最初是什么样子，在古人心目中是这样的。
一是“盖天说”。《周髀》即《周髀算经》，算经的十书之一，是我国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。其“盖天说”指的就是天好像一张盖布一样盖在地的上方。古人云：“天圆如张盖，地方如棋局”。
二是“浑天说”。这种说法出现在汉代，其代表作《张衡浑仪注》中说：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。……天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，古曰浑天。”到了唐代，浑天说方才彻底否定了盖天说，使浑天说在我国古代天文领域称雄了上千年。
三是“宣夜说”，认为天是无形的空间，日月星辰在这个空间里，各自按照不同的方向和不同的速度运动。这一天体论学说，约出现在东汉。它认为天的形状既不是圆盖，也不是蛋壳，而是“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故而苍苍然也”。认为它是一种“苍苍然”的状态，浮在自然虚空之中，靠的是一股“气”在维持。
天荒地老，时间极其久远的过去，人类并没有放弃对于天和地的来历探究，一直穷追不舍，但在古代由于科学技术的限制，都不能科学地予以解释，于是最终的结局都落入到了神话传说当中。上古的很多神话传说都曲折表现了古人对天地来历的理解，如葫芦神话、洪水传说等都是对天和地来历的遐想的智慧结晶。
在傈僳族口头世代相传的《创世纪》中说：远古时候，天地相连，混混沌沌。人们都要弯着腰走路、要不然，头就会碰着天。有一个脾气暴躁的人骂道：“该死的老天，你不能高一点吗？”这一咒骂触怒了老天，突然天降倾盘大雨、九天九夜不停，世间一片汪洋。有对兄妹俩人躲藏在一个大葫芦里，随着洪水漂流。洪水退落后，葫芦搁浅在泥滩上，兄妹俩人从葫芦里走出来，发觉天地分开了。天是那么高，地也不是那么混浊，出现了高山、平原、河流、森林，但世上的人都被淹死了。而后这俩人就成了后来人的始祖。在先秦时期，《诗经·大雅·绵》中也有：“绵绵瓜瓞，民之初生”一说。
那么究竟后来是怎么样“破天荒”的呢？《太平广记》引用三国时期徐整《三五历记》中的记载，在天和地还没有出现之前，宇宙就是一片混沌，就像鸡蛋一样。里面没有阳光，也没有声音，黑暗一片，没有一点生机。而盘古就在这一片混沌当中，他觉得自己闷得慌，便用板斧一劈。然后，经过了一万八千年，阳清的物质逐渐上浮成为天，阴浊的物质逐渐下沉为地，这样就有了天地。由于古代的人把宇宙形成之前的状态称为鸿蒙，因此盘古开天辟地的故事也被人们称为鸿蒙初辟或开天辟地。于是，我们常说的“破天荒”一词，就是这样而来的。
